本贴系《走遍廊桥》（曾用名“游浙南闽北古廊桥记”）的组成部分。
之所以把它分离出来，是实现一个承诺：把孩子们的照片放到网上。
村里天真帅气的孩子们十分喜爱拍照，只是他们非常非常自觉地就排成一排了，呵呵

原来如此。感谢解惑！

两座廊桥放置的都是没有使用的棺木，亡者入殓后会埋到坟地里。庆元当地老人备好的棺木基本上放置在牛（猪）栏、茅厕和其他公共场所里，放在家里太瘆人了。建瓯那边应该差不多。

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金凯兄，我在意到一件事。上面链接里你拍摄的北坑水尾桥。位于两个桥墩之间有一层水平隔板。隔板上靠下游放置的东西，不是很像两口棺材吗？

而后在你拍摄的值庆桥的照片里，我看到了桥面上的村民先人的尸骨棺，靠下游放置。由此坚定了我北坑水尾桥那两件木器同样是棺材的想法。两者虽分放在桥内与桥外，在丧葬习俗上应该有同样的渊源。

/thread-367076-findpost-42158204.html#p_42158204
假设这个猜测没有错。下一步的问题是，先人那么多，而至今留有的棺材却非常有限。那么是否说明当年也并非人人都可以棺材上桥，而是要具有某种资格呢？

地方文化的丰富精妙，引人遐思。金凯兄的照片真如一架长桥，连接古今！

从桥贴跟过来。金凯真是有心人！

支持金凯兄对孩子们的承诺。
村里的孩子同样非常可爱。

儒佛道，孔释张的结合。可见※※乡村对各家文化的包容吸纳和利用。

古厝桥的人文景观与龚墩村野映衬，越发显出双龙桥的典雅秀丽。（本部分图片贴完了，希望龚墩村的孩子们能喜欢）。

现在我这个叫“将你军”，呵呵

一个非常可爱的小姑娘，先前那叫“逗你玩”。

这位女大侠可就“厉害”的，硬是拦住路，不让我拍照，拍了不让走，呵呵

小男孩，争吵是难免的，可是仅限几秒钟。

非常可爱的“小哥俩”。

摆起了“千手观音”

拗起了造型。

这时来了一群帅哥。

又大又鲜的杨梅，实在的美味，令人垂涎三尺。

外面下着大雨，于是廊桥成为最好的杨梅交易市场。

左侧桥头建造于咸丰五年（1885年）的福主庙及双兴寺相接，呈“丁”字横卧。

左侧桥头建造于咸丰五年（1885年）的福主庙及双兴寺相接，呈“丁”字横卧。

左侧桥头建造于咸丰五年（1885年）的福主庙及双兴寺相接，呈“丁”字横卧。

左中右三个藻井※※图案分别为“卐”、“八卦”、“文房四宝”，以昭示儒学和佛教、道教。
注：以上文字资料摘自《建瓯古建筑》，金凯只拍到两个。

三座小阁的梁下，均设燕窝式的藻井，每个藻井用不同形式的斗拱组成。

双龙桥精巧之处，是桥亭顶上三座悬空小阁，面积各约3平方米，高约4.5米，三座小阁间隔6米，从东到西，一字排开，形成重檐斗拱，五脊四角，脊耸兽飞，山风吹拂，风铃叮当，确为奇观。（以上资料摘自《建瓯古建筑》），但我总觉得只有两个小阁，是不是重建过无法考证。

龚墩双龙桥，整个建筑结构紧凑，布局严谨，亭柱、扇塥、窗棂、斗拱、梁枋、藻井和脊顶都十分讲究，伸臂型的桥亭显得古朴。纯木结构，其设计造型式样、彩绘都具有民族特色。

该桥砖拱木亭，三阁重檐，造型精致美观。现存桥亭长约26米，宽7米，高4.5米，（不包括悬阁）。

小松双龙桥，位于小松镇龚墩村口，始建年代不详，重建于清嘉庆廿一年（1816年）。

龚墩村是福建南平建瓯市小松镇下属一个村。双龙廊桥在村的水尾。