2015年1月中旬，受邀到运城开会，说是开会，其实主要想去考察一下，看看文物、古迹。运城位于山西西南部，号称处于晋南、关中、豫西“金三角地带，黄河从北向南在此直角拐弯又由西向东流向大海，流经这里的黄河也成了现在陕西、山西、河南三省的分界线。运城处于运城盆地，其北为临汾盆地，这片区域由于在黄河之东，古称“河东”，为“天下之中”，是传说中尧舜禹活动的中心区域，是中国华夏文明起源的黄金地段。

这次的山西之行，先到五台，去了佛光寺，南禅寺，然后去临汾，运城把主要的东西都看了，收获颇丰！已经是第二次去山西了，还有一次去晋东，就完美了。

我也去了山西，大爱这里的文化。山西人能将古建保护的这么好，足见他们的文化修养和对于祖先的尊敬，运城只去了关帝庙，因为时间来不及了。还会再去的，因为这里的古建那样条理清晰的告诉了我，祖先心里的天地自然关系。明白了一切传说的源头在哪里，创造的依据是什么，大爱山西。决定好好的脚踏中原的每一寸土地，找到祖先的魂和魄所在，那是我的祖先留给我的最好的礼物

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运城匆匆二日经眼所见如此。是为记。

从这里愿望，可望见盐池，这里所产之盐称为河东大盐，颗粒粗大，非常适宜腌泡菜（今超市所卖碘盐腌菜必烂）。盐池及盐业为这里带来了财富，但却使这片土地上缺乏淡水，已有的淡水也水质极差，过去人们饮水往往需要打很深的井来取水引用，最深可达千尺（近500米），一般也有五百尺（200多米）深，一年需淘一次井，用牛皮绳吊人下去清洁。所以过去自杀投井的人最招人忌讳和厌恶，因为这口井被污染后，一村的人都没有饮水了。生活在这里的人往往50岁左右就开始牙齿松脱，这使得运城市因为饮水问题而不能承载过多的人口。现在的运城从过去的8万人已增至50万人左右，饮水不得不从永济调水过来。

过了碑林，便是“海光楼”，下面有21级台阶，据说象征河东道21个县。

这里还有一块特殊的碑，那就是著名考古学家苏秉琦撰、著名※※学家张政烺书的《华山玫瑰碑》（这是我为行文方便姑且斗胆暂名），碑文是一首诗，行内的学者早已熟知：

华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。
汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公。

1985年第一次晋文化研讨会时苏先生与张先生一起到山西参会，在侯马时苏先生激情之下便作了此诗，并谓“此非张先生书之莫属”，遂有二人之合璧。我老师是张政烺先生的学生，我也沾老师的光一向把张先生视为师爷，于是恭敬在碑旁站立留影纪念。《华山玫瑰碑》将来成为名碑妥妥的。 本帖最后由 喜欢下雨天 于 2015-2-4 01:02 编辑

碑一

过了奏衍楼（元代戏台楼），便是碑林，其中元碑较多，这里曾有著名的唐碑“灵庆公神祠颂碑”，为唐贞元十三年（797）刻石，但现已藏于盐湖区博物馆。

奏衍楼

东殿供奉日神（太阳神祠），据说是中国唯一的太阳神

西殿供奉风神（条山风洞神祠）：

屋顶的太极八卦图

中殿是供奉池神

池神庙的主体为三大殿，一字排开，※※上三殿所奉不一，现在中殿是供奉池神（灵庆公神祠，“灵庆公”为唐代宗所封神号），西殿供奉风神（条山风洞神祠），东殿供奉日神（太阳神祠），因为制盐需要风吹、日晒才能完成。中殿屋顶上有太极八卦图。

运城市旁，有巨大的盐池，为海水被关闭后形成瀉湖长久沉淀而成，因而历代这里都成为盐的重要产地，为祭祀盐池之神，在这里建了宏大的池神庙，这也是全国唯一的盐神庙。池神庙始建于唐大历十二年（777），后失修并被破坏，现被修复。这是庙之后门“乾门”，门前石桩上刻“必下马”，皇帝到此也要下马，以示敬畏。门上“鹤境云衢”四字，为咸丰帝六弟恭亲王书。

在运城市附近，有唐代的泛舟禅师塔，为10米高的砖塔，距今1200多年了。泛舟为唐高宗李治的后裔，在报国寺为僧，卒于唐贞元九年（793年），同年建此塔。可惜这天没开门，只在外面望了望。

觚及其上面的饕餮纹：

盉出土于河津市，手柄两侧有铭文，右侧为“祀父已”，左侧为“享渪”，当为商代早期器物，汤父名乙，或许是汤在河津祀父享禹所用？剑有错金，亦有3字铭文。觚上有明显的饕餮纹。

此外还有一青铜盉、一青铜剑、一青铜觚，当为商代器物。

夏县辕村的东北部，就有著名的东下冯遗址，属于夏商时期的二里头文化。

要看夏代的角，我们到了运城市文物局。这个角已经断腿，文物局的研究人员说属二里头文化（夏文化）。

之三

之二

中条山南的平陆，据说是商代贤人傅说的故里，古※※载傅说筑于傅岩之城，傅岩之地，可能也就在中条山坡底乡这一带。在中条山亦发现了二里头文化时期的采铜遗址（闻喜县石门乡玉坡村），表明早在夏代这里便已有铜矿开采。铜和盐，都是这里最重要的战略资源。

午饭后，来到夏县，“夏县”这个名字就说明这里跟夏有点关系。这是夏县裴介镇的辕村遗址，高台部分为属仰韶文化遗存，下面低平之地为商文化遗存，高台与低地交接处能看到相关灰层。就在这里，当地百姓挖坑栽树，出土了夏代的青铜角！

盐是古代的重要资源，必须对其掌控。盐道上的“古锁阳关”，有一夫当关万夫莫开之势，近年已有所修缮，晋、虞两国即在此分界，“虞坂”之名，“虞”即此虞，“坂”谓山上的斜坡，《太平寰宇记》：“太行山有路，名曰虞坂，周武王封仲雍之后虞仲于夏墟，因虞为称，谓之虞坂。”《左传》记载晋国假虞道而伐虢，盖即此道。翻过了中条山，便到了黄河茅津渡，度过黄河就可以进入河南了。

盐道傍山而行，道两侧布满荆棘，近之挂衣扯裤。

道旁的山洞，则是运盐人马的歇脚处。

车迹深一尺

坚硬的青石上也被开出了道路，道中常年被车轮压出了深深的辙沟，元好问有诗云“虞坂盘盘上青石，石上车迹深一尺”。