碎落在东女国的时光
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[1 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-15 22:25
玄奘《大唐西域记》记载,此国境北大雪山中,有苏伐刺拏瞿呾逻国(唐言金氏)出上黄金故以名焉。东西长南北狭。即东女国也。《北史》,《隋书》,《新唐书》,《旧唐书》也有关于东女国的记述,然而,唐朝以后,在汉文典籍中再也找不到相关记载。
一般认为,东女国先民来自古代象雄王国,现在的※※阿里地区,公元七世纪,松赞干布出兵象雄,因为躲避战乱,一直东迁到了现在的四川西北部,建立了南接雅安,石棉,西连道孚,炉霍,北至红原,东到茂县,汶川,以女权为主导的社会部落。 ![]() |
[47 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-19 23:24
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[46 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-19 23:22
2015年12月5-12日 本帖最后由 水木闲尘 于 2016-1-19 23:30 编辑
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[45 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-19 23:02
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[44 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-19 22:54
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[43 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-19 22:52
价绒锅庄形式自成一格,男女各站一排,对面围成一圈,女士身挂披风,双方对唱,边歌边舞,据说这是当年为女王表演的一项娱乐活动。
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[42 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 22:21
新郎的舅父向跳锅庄的宾客献哈达,由舅父主持或者操办婚礼,也是沿袭了女权社会的习俗。
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[41 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 22:17
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[40 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 22:13
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[39 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 22:06
同样幸运,在丹巴遇到一个嘉绒婚礼
新郎新娘(右边一对)和伴郎伴娘在迎宾 ![]() |
[38 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 22:04
这里的基本保存了村寨的原貌,不过居民已经全部搬迁,当地人说这里被一家旅游开发公司买下,准备开发为度假村
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[37 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 21:57
直波村对面的松岗官寨
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[36 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 21:41
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[35 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 21:39
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[34 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 21:38
在高原积雪路段,路过的车辆有的也撒下龙达,祈求平安。
本帖最后由 水木闲尘 于 2016-1-18 21:44 编辑 ![]() |
[33 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 21:33
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[32 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 20:58
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[31 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 20:55
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[30 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 20:53
跳神
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[29 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-18 20:50
诵经的僧人
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[28 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-17 21:32
法会上一幅莲花生大师的唐卡。
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[27 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-17 21:20
很幸运遇上直波村的罗吾楞寺一场大黑金刚法会,法会每年选一个吉祥日子举行,日期不固定。罗吾楞寺由莲花生大师的※※毗若赞纳建造,至今已有一千多年※※。
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[26 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-17 21:17
碉楼有四角,六角,八角,十二角,据说建造时无需参照任何垂直线,也不用借助棚架,全凭目测和工匠的经验建成。
直波官寨,现在的直波村,两座八角碉楼。 ![]() |
[25 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-17 21:13
画有苯教雍仲符号和藏传佛教雍仲符号的房屋。
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[24 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-17 21:11
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[23 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-16 21:51
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[22 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-16 21:42
还有出土的印经板,跟现在的藏文印经板没什么差别。
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[21 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-16 21:37
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[20 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-16 21:28
昌都寺也建有一座碉楼,每年选派一名僧人到里面修炼。
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[19 楼] 水木闲尘
[泡菜]
16-1-16 21:23
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