一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
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[1 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-3-27 10:18
作为一个从小以动画片导演为目标的我,接触摄影,也是一个偶然的命运邂逅。不期而遇的新领域,带给我一个新的世界观。

摄影艺术的魅力,现在想来,确实是对人们有种不可抗拒的致命诱惑。

上了大学摄影专业后,我买了一台佳能5D2,从此就依仗这个“器官”来为所欲为。进而系统的学习了专业的摄影后期技术,也相应的把我那陪伴我几年的老古董电脑换成了苹果IMAC。摄影让你情不自禁的为它倾尽你的一切,只要是它能够为你的观念为所欲为就好。

几年下来,作品也出了不少,常常迷恋于艺术观念摄影不可自拔。即使有朋友托我给其拍拍写真摄影也是不屑一顾。也算是一种故作清高吧。有本钱的狂妄一下也是可以的。

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在这里发一些我的作品供大家赏悦。

出于尊重,我的模特不过是身边的一些普通朋友也希望大家不要对其样貌过于品头论足了。聊聊创作理念,光影,色彩,也是极好的。

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我对大尺度情绪摄影的定义很简单,有了情绪和表达气氛的作品叫做大尺度情绪摄影作品,没有这种东西的也只能称其为人体艺术。
真正的好作品一定是要满足光线/色彩/姿态的。它是一种视觉美学要素。再以其为出发点加让你对观念的阐释,气氛的把握,情绪的渲染,才可以称之为艺术作品。

也希望大家不要过于苛求这里会有一些摄影写真类的片子,不是不会拍,只是不想拍。

一个对待摄影作品好的观看出发点能够决定你能比别人多看懂其很多内涵。

希望大家多聊聊真正的现代艺术,互相交流,沟通才能进步。

持续更新中 欢迎大家收藏共赏!

一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
剧情式表演摄影
通过环境的编排艺术来阐述视觉效果,不禁让我联想到了斯坦尼斯拉夫斯基理论。对于双鱼座的我来说,天马行空的想象力是我很好的后盾。
对于环境的掌控,道具的编排,人物的植入,引发出一丝戏剧化的影像片段。
光线的应用,色彩的搭配,人物姿态的衔接,营造出一丝气氛,一种氛围。仅此而已就足够了。我不想过于变现模特的样貌,身材。因为那时候我觉得不过是一具红粉骷髅,终会醉风而逝。
常常在各种人的身上视觉徘徊,不是色狼般的妄自意淫,经常会独自窃喜发现了他们的一种人为规则。他们常常习以为常般的服从着社会的某些既定规则,成为了社会的可有可无的一部分。无论是情绪,习惯,方式,都是既定的社会重复轨迹。

本帖最后由 摄影讲师_田浩 于 2016-5-31 15:06 编辑

一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
我想摆脱世俗的枷锁,来寻求一个真实的世界。社会充斥着各种虚假,伪装,畸变的审美观已经麻痹了人们真实的感观。
人们活在了一个充满了硅胶和玻尿酸的世界/
视觉的呈现,往往会走在观念的传达前面。艺术不是可以翻译或者破译的事情。不要羁绊在意义的世界里不可自拔。对于创作,不必故意乌托邦式的苛求思想表现。这有何意义?不要让内容和形式沉醉在意义的纸醉金迷之中。
常常在各种人的身上视觉徘徊,不是色狼般的妄自意淫,经常会独自窃喜发现了他们的一种人为规则。他们常常习以为常般的服从着社会的某些既定规则,成为了社会的可有可无的一部分。无论是情绪,习惯,方式,都是既定的社会重复轨迹。
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
RE: 一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[96 楼] 13885079635 [泡菜]
1-15 11:01
特别牛
[95 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-7-5 10:43
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[94 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-7-4 11:26
RE: 一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[93 楼] 山鬼子慕 [泡菜]
16-6-2 20:49
摄影讲师_田浩 发表于 2016-5-31 13:29
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像

拍的越来越好了,喜欢这种古典的静谧美。
[92 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-31 16:22
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[91 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-31 15:00
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[90 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-31 13:29
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[88 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-31 09:01
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[87 楼] Nikon_gucci [老坛泡菜]
16-5-27 15:46
拍的好看才是硬道理,理论就是用来解释为啥人家拍的好,希望多上好看的片子。
[86 楼] 抓拍狂人 [泡菜]
16-5-27 14:39
不错,收藏
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[85 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-27 12:00
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[84 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-27 11:14
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[83 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-16 09:53
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[82 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-5-16 09:24
最近一个月做了手术 接下来会逐渐更新
[81 楼] 山鬼子慕 [泡菜]
16-5-12 22:22
摄影讲师_田浩 发表于 2016-4-18 15:53
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像

繁华一场,大梦初醒。
[80 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-21 06:37
sos3926 发表于 2016-4-18 17:15
支持楼主,拍得很不错,特别喜欢你照片带出来的感情。

多谢支持
[79 楼] sos3926 [泡菜]
16-4-18 17:15
支持楼主,拍得很不错,特别喜欢你照片带出来的感情。
[78 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-18 15:53
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[77 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-18 14:34
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[76 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-7 11:58
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[75 楼] 北京老史 [泡菜]
16-4-6 14:13
喜欢!
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[74 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-2 11:32
色彩的厚重感与层次感,光线的渗透作用,以不合理的画面营造合理的即视感。姿态的张力与对于画面的衔接作用,表情的演绎。今后的重新把握。
[73 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-2 11:14
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像
[72 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-2 09:41
一个自虐妄想症的摄影预想#情绪人像 本帖最后由 摄影讲师_田浩 于 2016-4-2 09:42 编辑

[71 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-2 07:12
三十而色 发表于 2016-4-1 15:31
非常喜欢您的表述及片子,果断收藏

谢谢支持
[70 楼] rocksays [泡菜]
16-4-1 18:08
摄影讲师_田浩 发表于 2016-03-27 02:18
作为一个从小以动画片导演为目标的我,接触摄影,也是一个偶然的命运邂逅。不期而遇的新领域,带给我一个新的世界观。

摄影艺术的魅力,现在想...

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[69 楼] 三十而色 [泡菜]
16-4-1 15:31
非常喜欢您的表述及片子,果断收藏
[68 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-4-1 10:43
解析浪漫主义美学与摄影艺术

首先提及的 是欧洲浪漫主义美学的概述

浪漫主义盛行于欧洲艺术流派,它的特点是以主观的方式去反应当下的客观现实存在。抒发对理想的热烈追求,相对于客观现实问题,它更重于作者的主观表达性,多运用夸张的手法,强烈的色彩对比,丰富的想象力来塑造视觉画面。赞扬个人情感,崇尚自然,批判现实社会。颂扬人的个人精神价值,追求个性解放。
在视觉画面的构成中,表象中,人们会看到丰富大胆的色彩以求于达到影响受众主观情感的作用。丰富的幻想画面来揭示理想中的美化世界,来以此对比当下的工业化社会的丑陋。
动态感的环境视觉效果来强烈的表达作者的主观情绪与压迫观众的视觉被动感官。
它以各式各样的个性美来替代唯一的绝对理想美,以强调夸张的幻想为主要特征。浪漫主义认为一般人的丑,病态,如果可以诉诸自我的主观感受性,这也是一种艺术美。浪漫主义的美的界定是一种宽泛的,包容的。
浪漫主义追求幻想的美,注重情感表达,喜欢热情奔放的性情抒发,以动态的画面来烘托视觉情感气氛。以强烈的主观性,夸张性来反衬现实的客观性。

对于摄影艺术的渗透

浪漫主义艺术更接近于摄影中的超现实主义艺术和观念摄影艺术,观念摄影是主张作者个人的主观表达性为首要任务。而超现实摄影则更存在于虚构,幻想的画面。
把浪漫主义的特性是批判性,弘扬性,对比性,歌颂性。它与时代的痕迹,※※的轨道,社会的现实情况,社会学,政治学密不可分,它是一种建立在现实情况下的理想画面展示。而超现实摄影和观念摄影的弊端却是发展时间短暂,过于理想幻想化。没有实际社会根基,过于飘渺化。
以浪漫主义艺术为核心,运用其特有的特性来充斥进超现实观念摄影中来,起到摄影艺术内涵的表达支撑作用,再以强烈的色彩,夸张的想象力,强烈的作者个人主观性来丰富画面。以现实为基础,以幻想美和理想美为对象,取长补短的发挥其各种优势,再以简化的方式来传达唯一的拍摄目的,相信会是一个很好的方向。
[67 楼] 摄影讲师_田浩 [泡菜]
16-3-31 22:09
艺术只具有一种“艺术道德”,就是“完美地运用并不完美的手段”,“把生活的事实转化为美的形象,使其成为怜悯或恐惧的载体,并且显示出它们的色彩、奇观以及真正的伦理含义,通过它们建立一个比现实本身更真实的、具有更崇高内涵的世界”。