2009藏地行摄：林芝、※※、日喀则、山南、纳木错（陆续上片中，处理片子是个体力活。。。）

关于※※和※※的一些片断，是在回来醉氧几天之后，逐渐清醒意识到的，用M的话来说，※※的阳光能晒到人的内心。很好，把我最后一点工作的意志都给消磨掉了。我和修在回来的火车上一直唠叨，在※※开一家茶馆，那该多美。
　　
　　一个经典※※的笑话是这样的，某男第一次踏上贡嘎机场，给老婆发了条短信：回到※※！老婆翻着白眼回复到：老情人在等你吧。真有位老情人，就在玛吉阿米，八廓街的街头，等着来往的过客几生几世。而我们去玛吉阿米寻欢作乐，却被一位喇嘛成功搭讪，人家扔过一本自传，上面赫然写着：80后活佛。这位北大哲学系研究生自此隔三差五会发来短信，是他写的略带佛理和充满人理的诗。
　　
　　我大概是有些旅行运的，所以一路上总是能遇到新奇的事，在别人眼里看来是种幸运。比如几乎没有高反，哪怕在四千多米的地方爬山，哪怕一清早起来洗冷水澡，凌晨倒床清晨6点又精神抖擞地醒来。再比如刚到林芝机场，头天下午电话确认的藏族司机就献上哈达，蜂拥而散的司机们让我庆幸早早的包好车，甚至为晚上顺利入住直白而埋下伏笔——要知道，那可是推窗可见南伽巴瓦峰的房间。
　　
　　后来的司机师傅来玛说，他去40多次林芝，只看到了两次无云遮面的南伽巴瓦。而我，则是白天黑夜贪看了个够，拍了个够。不仅如此，我们还遇上了难逢的水葬，一大早就放晴的羊卓雍措，下雪的纳木错，金色的布宫，晴雨交加的巴松措，半夜的米拉雪山和荷枪实弹的※※，四野大雪的念青唐古拉，目送火车的藏羚羊，留下英文地址的喇嘛。除了大昭寺的背尸人,在临走那天才知晓，否则我一定会在凌晨四点起床。
　　
　　当我扔回三千多张片子给LL，他摇着头叹着气说，看来器材不是问题。这次带去的全幅单反外加三个堪称完美的镜头拍回来的片子比他两年前小单反要差多了，于是只好仰仗他化腐朽为神奇的ps功力。在自我检讨的同时，我感叹有些收获还是吃进肚子里比较实在，港琼甜茶馆的甜茶和牛肉面，玛吉阿米的酸奶糌粑，川菜店里的花椒炝炒莴笋尖，每天推迟两个小时的晚餐犹如宵夜，吃得嘴油肚圆，※※就是个小成都嘛。
　　
　　至于风景？风景没有什么可讲的，都在路上。

行程：
D1   9月28日  南京飞成都，宿成都
D2   9月29日  成都—米林（2950）－色季拉山（4728）－鲁朗（3700）－直白， 住直白
D3   9月30日  直白－巴松措（3460）－工布江达（3200）－米拉山口（5013）－墨竹工卡－※※（3650）
D4   10月1日  ※※－大昭寺－※※河－拉鲁湿地
D5   10月2日  大昭寺－布达拉宫
D6   10月3日  ※※－羊卓雍措－卡诺冰川－白居寺－扎什伦布寺－日喀则 宿日喀则
D7   10月4日  日喀则－雅鲁藏布江小峡谷－※※
D8   10月5日  山南桑耶寺
D9   10月6日  纳木错
D10  10月7日  哲蚌寺

南迦巴瓦的星空2009埃及[sslily 编辑于 2009-10-19 13:11]

还是风光无限的尼洋河

路上的云

鲁朗，藏地江南风

尼洋河的风光

秋意渐浓的318国道

俺当时可是郁闷啊！嘿嘿！

俺有米拉山口的经幡[/QUOTE]

在色季拉山远眺南迦巴瓦

还是色季拉山垭口的经幡。
车行到此，开始有些略微的高反，具体表现是走不动路，懒得爬坡，因此也错过更美的经幡了。。。

哈哈，还真是花匠老师哎！
9月份做攻略的时候，把花匠老师的帖子放在攻略里作为学习帖
后来大家都传看了一遍，特意把这个笑话拎出来，真是好玩：）

色季拉山垭口的经幡

sslily不会在说我吧？嘿嘿！俺06年去※※时的日记“我的※※青海游日记”的第二帖就是这么说滴，呵呵！

湖心的小岛

开始林芝——藏地江南的系列

巴松措的标准照

向花匠老师问好！谢谢顶片~~

牛兄好眼力。。不过他洗完就准备去洗澡了。。。

非常生动的辩经，谢谢河川老师的捧场：）

sslily周末愉快！

也来辩经

洗头吧？沐浴。。

羡慕sslily看到、拍到南迦巴瓦，我们只看到一个尖尖。

我们在色拉寺看到辩经

谢谢传媒老师的鼓励：）向您学习~~~~

在哲蚌寺遇到的一个可爱的孩子

这位是辨赢辨输？

思辨，佛在何处？

有些僧人张牙舞爪，貌似在气势上已经压倒对方了。真有点像寺庙里供着的怒目金刚。。。[sslily 编辑于 2009-10-16 10:01]

对于我们一点都听不懂的辩经来说，只能把热闹看个饱
各种丰富的表情，各种丰富的手势，各种丰富的肢体语言，但拍摄起来，还真是不容易。到处都是人头攒动，而且只能在外围观看，急煞我也。。。。

不明白为什么辩经场，都是这样的石子地，坐在上面拍摄，就跟修行一样，硌着生痛。。。

哲蚌寺的辩经
因为时间关系没有去色拉寺，却在哲蚌寺意外的遇上了辩经。

辩经是藏传佛教特有的研习佛经的方式。一般通过一问一答或多问一答的方式，对佛经进行研习。因通过层层辩经达取得“格西”资格后，被尊为具有很高的智慧。因而，辩经又被视为开启智慧之门。

藏传佛教寺庙中，以哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺三大寺联合举办的法会中通过辩经取得的“格西”的级别为最后，其次是三大寺各自举办的法会中通过辩经取得的“格西”次之。

摄于哲蚌寺。
一位背着供品的老奶奶。我帮她拎上来一桶酥油。

摄于白居寺。
行走的僧人。