【地面看山西】——西方教堂知多少?
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[0 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
09-2-27 14:25
山西是中国文物大省,其中现存地面古建筑就占全国的70%以上,历来有“地下看陕西,地上看山西”之说。
山西又是天主教(含少数※※※)教堂最多的省,大小教堂数百座,※※数以十万计。 笔者数次自驾去山西拍摄人文,教堂随处可见,顺带拍摄了近百座教堂。 山西的天主教堂不但数量多,而且影响大。历经明清两代,出现过许多事件 : 1601年(明万历二十九年),意大利传教士利玛窦向万历皇帝进贡自鸣钟等西方好玩之物,得到万历欢心,准许其传教。 1620年(明万历四十八年),意大利耶稣会士艾儒略(Iulius Aleni)进入山西,在绎州(今新绛县)开始传播天主教。 1624年比利时耶稣会士金尼阁( Nicolaus rrigault)来山西接替艾儒略,在绛州建起山西镜内的第一座天主教堂。 1633年,比利时耶稣会士金弥格(Michael rrigault)由绛州本堂派来太原建堂传教。 1716年,教会建立“山陕教区”,将山西与陕西合为一体。 1844年,山西教区从“山陕教区”分离单列,意大利人方济各会士杜嘉弼(Gabriel Grioglil)首任山西教区主教。据1845年7月13日记录,山西※※达七千余人。 天主教在中国虽然发展迅速,但西方教廷内部不了解中国国情,提出中国天主※※不得尊孔,把中国尊孔活动视为“异端异教”,并派派特使到北京向清廷送交“禁约书”。“尊孔祭祖”是中国的传统,与西方教会并不一样。康熙皇帝见约书大怒,颁诏“禁教”,并说“今见来臣告示,竟与和尚、道土异端小教相同。彼此乱言者,莫过如此。以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事。”。雍正即位后变本加厉,视天主教为异端邪说全面禁止。 第一、二次※※战争以后,英、法等国与清廷缔结了一系列不平等条约,其中《天津条约》规定“凡按第八款,备有蓝图印执照安然入内传教之人,地方官分必厚待保护。另《北京条约》又加入“任法国传教士在各省租买田地建造自便”条文。在洋枪洋炮面前,道光帝被迫废除“禁教”令,天主教在中国获得畅通无阻的局面。 1890年(清光绪十六年),罗马教廷将山西教区撤销,分划为北境、南境两教区。北境教区因主教座堂设在太原,又称太原教区由艾士杰主教管理。南境教区因主教座堂设在潞安,又称潞安教区,首任主教为荷兰籍方济各会士艾XX(Martinus Poell)。 北境教区所辖地区有太原、大同、汾州、宁武、朔平五府;忻州、代州、永宁、平定、朔州、浑源、应州、保德、苛岚九州,以及阳曲、榆次、平遥、临县、孝义、五台等51州县,※※13000余人。 南境教区所辖地区有潞安、泽州、平阳、蒲州四府;绛州、解州、霍州、辽州、沁州、吉州、隰州八州,以及长治、潞城、屯留、武乡、洪洞、灵石等54州县,※※9000余名。 艾士杰在任副主教与主教期内,建有:洞儿沟方济各会院、河西圪撩沟大教堂、清源梁泉道(今清徐六合村)大教堂、板寺山圣母堂、阳曲县红沟、河上嘴、窑子上教堂,以及其它大小型教堂60余处。此外,还在太原城内创立了修道院、修女院、育婴院、学校和大北门外西涧河教土坟地等。 至1900年,山西北境教区※※总数达17000余名,大小教堂200余座。 1900年(清光绪二十六年),※※※扶清灭洋,波及山西境内。内务府正黄旗汉军监生毓贤秉承慈禧太后密令,在太原捕杀外籍天主※※26名。外籍教士除八人在乡间幸免外,总堂之艾、富主教,雷体仁、德奥理神父,安助理修士,五名修道生,七名修女,九名服役※※均被杀,主教大堂及教会房屋被焚毁。这就是※※上的“山西教案”。 ※※※被列强与清廷联手消灭后,毓贤等被清廷处死。外籍教士安怀珍、刘博第于1901年出面与清※※交涉,获得白银250万两“赔偿”(部分被李提摩太用于修铁路并创办山西大学堂)。安、刘又以太原大堂和住房被毁为由、与山西道台沈敦和交涉,征用后小河南边之令德堂书院(今山西实验中学旧址,当时为山西全省士子最高学府,面积宽敞,房屋整齐)改建新教堂。 1902年7月,风朝瑞(Agapitus Fiorentini)由汉口来太原任主教后,因山西学子竭力反对教会占据学堂,因而于1902年12月4日将令德堂退还,但向山西布政使赵尔巽索得白银二万两,作为建造新教堂补助。 中日甲午战争后,民族危机加深,中国人对西方的积怨发泄在教会上。 1899年,山东巡抚毓贤将义和拳招安为合法组织※※※,并授予“毓”字旗,纵容拳民烧教堂,杀教士。在外国势力压力下,清廷将毓贤调任山西巡抚,致使毓贤排外情绪更加强烈,唆使※※※焚烧教堂、屠杀教民。1900年7月9日,毓贤在巡抚衙门前,将传教士及家属共46人杀死,(※※※信徒33人,天主教信徒13人)。在山西镜内,共杀传教士191人,焚毁教堂、医院225所。 1900年9月26日, 清廷迫于八国联军压力将山西巡抚毓贤革职,发配新疆。后外国人不干,清廷只能加重惩处,将毓贤斩首于兰州。 此外,清廷除让山西每年分担庚子赔款116万两白银外,同时单独赔偿山西教会损失263万两,并为为殉难教士立碑。 (本贴文字及图片未经允许不得使用) 太原神学院 ![]() 阳曲虹沟大教堂 ![]() 教堂内 ![]() 板寺山圣母堂 ![]() 右玉八台子天主堂 ![]() 太原河西圪撩沟天主堂 ![]() 修女院 ![]() 乡村教堂 ![]() 山村教堂 ![]() 山村教堂 2 ![]() 乡村教堂 ![]() 生产大队部教堂 ![]() 六合村大教堂 ![]() 唱诗班 ![]() 本帖最后由 渔泊涯 于 2021-4-2 18:36 编辑 |
[129 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
21-4-2 21:03
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[127 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
21-3-27 15:37
六合村大教堂
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[126 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
21-3-27 13:58
太原神学院
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[125 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
16-2-26 18:16
山西阳曲县红沟大教堂
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[124 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
14-5-18 18:47
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[123 楼] 程工
[泡菜]
13-7-16 13:25
谢谢人生旅途弟兄的介绍,哈利路亚.
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[122 楼] 人生旅途
[泡菜]
13-7-9 19:39
真没想到在山西省境内居然有如此多的教堂!
LZ照片拍的不错,辛苦了!让我们这些没有机会亲临的摄友一饱眼福! 另外,关于教堂、教会方面,我忍不住要啰嗦几句: 从山西多处教堂图片看来,有的是天主教堂,有的是※※※堂。看似都是教堂,其实有本质上的区别。如果教堂内供奉的是圣母玛利亚,其怀中抱着一个婴儿,一定就是天主教堂了!如果教堂内供奉的是耶稣※※,只有十字架和耶稣的图像,那就是※※※了。 在多数国人眼中,以为世界上的几大教会都属宗教信仰,其实不然,※※※是完全有别于其他几大教会的,※※※并不是唯西方人所有,而是属于整个人类信仰的福音!如果认真看过或听过《圣经》,尤其是新约中的四福音,便知道整本《圣经》都是为耶稣※※作见证。是造物主留给我们整个人类,即受造物的福音书。 同时推荐几个网址: 一、可以在线听《圣经》网址:http://www.zanmeishi.com/holybible/chinesebiblehk.html 二、可以在线读《圣经》网址:http://www.bbintl.org/indexgb.html 三、※※※※※牧师远志明的博客:http://blog.sina.com.cn/xinyue14857 愿蒙神的恩典,呼召被神所拣选的人,阿门! 本帖最后由 人生旅途 于 2013-7-9 19:41 编辑 |
[121 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-7-9 15:19
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[120 楼] 程工
[泡菜]
13-7-2 21:22
拍摄于2012年12月25日
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[119 楼] 程工
[泡菜]
13-7-2 21:17
力顶! 上图
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[118 楼] zain
[资深泡菜]
13-7-1 18:22
作为一个山西人,看到这个帖子之后才对身边的教堂来龙去脉有了点点了解,谢谢LZ的精彩照片,从你这里学到很多知识,真心感谢。
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[117 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-19 07:19
【教堂内】4x5黑白负片
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[116 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-19 07:17
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[115 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 22:38
【南青堆教堂】
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[114 楼] Cu2+
[陈年泡菜]
13-6-13 21:59
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[113 楼] 道无为
[资深泡菜]
13-6-13 21:40
洞儿沟教堂内部
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[112 楼] 道无为
[资深泡菜]
13-6-13 21:22
板寺山风云
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[111 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 21:04
【王家垴教堂】
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[110 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 21:03
【板寺山教堂】
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[109 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 21:02
【坪塘洼教堂】
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[108 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 21:01
【虹沟大教堂】
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[107 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 20:59
【水泉头天主堂】
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[106 楼] 道无为
[资深泡菜]
13-6-13 16:14
山西教案第二次※※战争后,列强取得了在内地自由传教,外国传教士可以在“各省租买田地,建造教堂”的特权,西方教会纷纷深入中国内地设立教堂进行传教活动。但因文化和社会背景的差异,也引起部分国民的反感和误会,而有些教会也不免有干涉地方诉讼、强购民地来兴建教堂等引起民众反感的作为。尤其是在甲午战争之后,随着中国民族危机的日益加深,中国人对社会的种种积怨便一并发泄到教会,遂催生出※※※的爆发。
1899年,毓贤任山东巡抚。毓贤认为“民心可用”,对义和拳采用抚的办法,将其招安纳入团。于是义和拳成了合法组织※※※,并授“毓”字旗。毓贤纵容拳民烧教堂,杀教士;教士求保护,毓贤下令置之不理。※※廷受外国压力将毓贤撤职,但随后又重新起用为山西巡抚。毓贤任山西巡抚时,排外更加激烈,对拳民首领款若上宾,唆使※※※焚烧教堂及屠杀教民。 山西巡抚毓贤 1900年7月9日,在山西省城巡抚衙门西辕门前,毓贤杀死了传教士及家属共46人,包括15男20女和11名儿童。其中※※※信徒33人,天主教的主教、修士和修女共13人。据事后统计,此次教案山西全省共杀传教士191人,杀死中国教民及其家属子女1万多人,焚毁教堂、医院225所,烧拆房屋两万余间,是各省中死人最多的一个省。 清廷与八国联军议和时,联军指毓贤为罪魁祸首。1900年9月26日,山西巡抚毓贤以被革职,发放新疆。1901年2月13日,清廷下令加重对“首祸诸臣”之惩处:毓贤即行正法。诏书在甘肃追上了毓贤。22日,毓贤被斩于兰州。 此外,全省还有40余名官员被严查,山西还被要求每年分担庚子赔款116万两,同时赔偿山西教会损失263万两,为殉难教士立碑。 |
[105 楼] 道无为
[资深泡菜]
13-6-13 16:08
天主教于1620年传入山西,迄今已有370余年的※※。目前,山西天主教有9个教区,161座教堂,164处会口,约14万※※。有8位主教,2位教区长,130名神甫,25名修士,135名修女。
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[104 楼] eraser1118
[泡菜]
13-6-13 12:14
家乡的景色。在外的人看到就觉得亲切。
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[103 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 11:59
【教区风光】
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[102 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 11:55
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[101 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 08:29
清徐县南青堆教堂(1905年建立)
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[100 楼] 渔泊涯
[陈年泡菜]
13-6-13 08:27
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