以下文字只针对“首届无忌摄影年展前言”中的文章而言，不针对作者及其他，若有异议，请联系发帖者本人。

文中言辞过于激烈，但毫无人身攻击之意，切勿人肉。

让我瞎贫几句吧，我也实在是忍不住啦！

将“风光”和“风景”区分开我认为只是在咬文嚼字，故弄玄虚，哗众取宠。风景既风光景色，若你非说马铃薯比土豆好吃我也没辙。

大自然根本无所谓风景，这只是人类这个高等动物下的定义而已。我们看看人类对风景的定义：

所谓风景（Scenery），实质上是在一定的条件之中，以山水景物，以及某些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。景物、景感和条件则是构成风景的三类基本要素。
　　景物是风景构成的客观因素、基本素材，是具有独立欣赏价值的风景素材的个体，包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及其他诸如雕塑碑刻、胜迹遗址等有效的风景素材。景感是风景构成的活跃因素、主观反映，是人对景物的体察、鉴别和感受能力。例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等。条件是风景构成的制约因素、缘因手段，是赏景主体与风景客体所构成的特殊关系。包括了个人、时间、地点、文化、科技、经济和社会各种条件等。

“再见，无聊的风光！……让我们重新回到真正的‘风景’”，我倒想知道，你所谓的“风景”跟我们大家普遍认同的风景有啥区别啊？啥叫“真正的风景”？你看到(摄影)得就是真"风景"，我看到(摄影)的就是假的？什么玩意啊。

“在一般意义上的风光摄影中，摄影家们总是习惯把自然景观表达成一种艳俗的明信片式的影像，里面几乎没有任何艺术和精神的含量。”

啥叫“在一般意义上的风光摄影”啊？我只知道风光摄影是摄影者对大自然景象或者人文现象的思想感悟，符合主题地将它记录下来，它凝结了作者的审美观、价值观和对人类艺术、人文的理解。而读者在解读摄影作品时，同样也带着这种感性的思想去理解，不同的时代，不同的社会人文环境，有着不同的审美观。
我到想看看你那个所谓“不一般”意义上的风光摄影不一般在哪儿啊？你就比一般人多个脑袋还是火星上来的？
“摄影家们总是习惯把自然景观表达成一种艳俗的明信片式的影像”，光看这句，我就“顶*个肺”，啥叫“艳俗的明信片式的影像”？这是你下的定义？“艳俗”是啥玩意儿你知道不？摄影家吧自己思想中的自然景观表达出来，这是人家的感性思维的体现，你用满脑子的“艳俗”玩意儿去还原这种思想不骂你就不错了还嫌人家“艳俗”。

“里面几乎没有任何艺术和精神的含量”，你可真牛B，“何艺术和精神”这玩意儿我们名族5000年都没能够找到的测量方法，你到给发现了，你可以得诺贝尔奖了！还“含量”呢，用啥测量的啊？量筒？电子显微镜？质子对撞机？你咋就知道到“没有任何艺术和精神”？带着墨镜看人还嫌人家长得黑。

“所谓‘风光摄影’已经开始从中国的高端影像艺术殿堂逐渐的淡出，那些曾经高高在上的‘风光摄影家’们也开始走下神坛。曾经的中国特色的“风光摄影”正逐渐变成一个美丽的‘传说’”。我要拜你为师啦，“意淫”大师啊。我总为看着美女的背影意淫的自己而感到羞耻，想不到更有胜者啊！大师，受徒儿一拜！

“过去的中国风光摄影，掺杂了太多的功利和虚妄”，真怀疑你有没有过摄影啊？！人们对任何事物都有一个认知的过程，现在的风光摄影从技术、审美上都有所提高，但一个时期有一个时期的特点，你怎么断定那就是“功利和虚妄”？谁告诉你的？
文中引用陈长芬的原话真是断章取义，跟你的主题有何关系？

看帖不顶贴，好歹你们也反驳我几句啊。骂我几句也成啊，干嘛不说话呢？