我下班回家先，器材客们，你们先慢慢讨论。

我下班回家先，米开朗罗其是谁，你们先慢慢讨论。

别把无知当有趣了。

看过罗曼罗兰的《名人传》就知道，米开朗琪罗对石材（拜托，不是石膏，那是做草稿和练习用的玩意）要求很高，很不一切都亲力亲为，自己去采石。

[sigmasun 编辑于 2010-08-15 06:51]

是在上海徐家汇居委会打工的人

风总总喜欢打哑谜。哈哈
难道是因为米箩箩本身就是名作呀？他是有8个眼睛还是有4个小头？

当然是用料高级了呀。纯手工制作，高纯度黄铜，结构简洁合理，那颗在雕塑刀上的高级纯手动打造施华洛世奇绝世宝石更是给他带来源源不绝的灵感，更使其坚挺72个小时持续工作！！更可贵的是米箩箩幼年丧失一直右眼，常年使用左眼带来的好处就是米箩箩高级发达的右脑和那异于常人的观察视角！
其优雅与松弛感是有两个眼睛的我们无法感受更是无法想象的。
他那把传奇的雕塑刀的公差竟然达到了3000年上下前无古人后无来者的0.000000000000001纳米，比过当时一般匠人用的0.00000000000001高了10倍！正式这个高度，使其作品的层次感，空间感，犀利度鹤立鸡群！

那么好的东西，才卖7w块！哦，原来非卖14w不买呀？那么发票上给多写几个0中不？ 太中啦～～～

米开朗罗其用的不是刀，是眼神。米开朗基罗用的才是带德味的好刀。

米凯朗其罗你们都不知道？笑话，就是那个、那个、好像就是那个画清明上坟图的银吧？风总的朋友上次还买过一张呢。

风总，一连三贴，看来这浪不小，有人要死在沙滩上了
现在的无忌片子纯粹比谁照的清楚，比谁有虚有实，内容了于零。

有鸡鸡的人不一定都喜欢女人

佛曰： 不许说粗话（注曰读音：（yue）不是（ri））

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，
这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?
正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世；
道家讲究无牵无挂， 追求避世。  
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，
说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，
主旨在心。  
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

这个帖子感觉风总的密码被盗了，风格大变，水平下降悬殊，在照相界风总还算是一把好手，怎么一谈美术就感觉没一点基本常识；
老米的雕塑基本是汉白玉的大理石做材料，石膏只是作小样模型，石膏也禁不住时间的风化，不能长期保持形态，而且汉白玉是意大利山区的特产，质地细腻可以雕刻，并不是任何石材都适合作雕刻材料的，比如沙化岩就不堪动刀。而且寻找适合的石材也花费了老米的很多时间，不是地上捡块石头就可以的。
看过风总出差蒙古的片子，为何风总选用莱卡的数码，可别告诉大家，你是闭着眼睛在器材柜子里摸出来的。

最近坛子里刮起一阵歪风，有那么一伙人专门用恶毒的语言攻击莱卡和莱卡的爱好者，我们要坚决的※※！

风总一说回家吃饭，这气场怎么就一下子散了，也许是一天之内发帖过多吧。

是摄影家协会成员不?

好像是忍者神龟。

非常弱智的问题，何必讨论？！

散了……

米开朗罗其是什么人？

沙发！！！
不过这个沙发没什么意义、、、、我走了，大家慢慢聊