一个偶然的机会单位让我去四川新龙，察看地图方知此地地处“汶川”、“玉树”之间，海拔3000，心中顿生无限忐忑。而随着蜿蜒的山路一路走来，方知这里原是康定情歌的家乡，是康巴汉子的故土，是乾隆爷屡战不屈的藏区，是风光无限的净土，那威武强壮的康巴汉子、那象征不屈的红发辫、那变幻莫测的蓝天白云、那烁烁闪光的佛堂金顶、以及藏族同胞亲切质朴的微笑永远的留在我充满城市浮躁的心中，久久不能离去，回家数日依稀仍在梦中。现将一路见闻，慢慢整理出来，供各位色友慢慢品味。

去年十月有幸去过新龙，楼主的片子的几个地方很熟悉，赞一下！

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88拉日马街景

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85古朴的锅庄舞蹈
（新龙锅庄，藏语称为“卓”，是一种独具特色的藏族民间歌舞。谁也说不清它产生于什么时候，只知道它源于一种古老的宗教祈祷仪式。那时的藏区属于政教合一的社会体制，宗教在人们生活中占有重要地位，各种宗教活动浸透在人们的日常劳动生活中。而长期生活在恶劣环境中的人们不屈的精神，又使之深深爱上歌舞，表达自己战胜大自然的坚强决心。久而久之，这种宗教祈祷仪式便演变成为一种民间歌舞。在漫长的岁月中，它又直接受到民族※※、文化、经济、生活及环境、习俗诸多方面的熏染与培育，形成了独具特色的新龙锅庄。

　　新龙锅庄古朴遒劲，粗犷奔放而又刚柔并济。女舞者含胸垂臂动作较小，秀丽端庄，如含苞的花朵，是女性阴柔美之极至；男舞者双臂挥舞，腿部跳踢有力，常似雄鹰展翅，豪放刚劲，极具雄性阳刚之美。

　　新龙人能歌善舞，人们常常借歌舞传情。或低吟浅唱，诉说忧伤；或高歌劲舞，抒发奔放的情怀；或婉转缠绵，表达款款的深情。对山川神灵的礼赞，对甜蜜爱情的追求，对幸福生活的憧憬，都是歌舞的内容。也许，没有了歌舞，生活便不完整。每逢喜庆佳节和民间传统聚会如赛马会，耍坝子等，男女老少便翩翩起舞 ，跳起优美的锅庄。无需华丽的舞台，不用时髦的器乐伴奏，只要择一平地，男女各列一队，人数不限，围成一个圆圈，踏歌而舞。

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84牧民

83现代康巴汉子

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81回眸一笑

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79红发辫（    以甘孜州为中心的康巴文化，愈来愈受到民族、※※考古学界专家的关注。在长江上游雅砻江流域生活着的康巴男子都以头戴英雄结（红发辫）作为康巴汉子的象征。至于新龙男子头戴英雄结的来历，何时开始的已无从考证。据说在他们的心目中头戴红发辫，便标志着该男子已成人了，可以担负起家中生活的重担，红发辫的传说很多。

    1、相传很早以前，这里的人们都过着游牧生活，男子都留长发，但由于劳作长发很麻烦，便用布包在头上，一次为了抵御外来入侵者，这里的男子奋然拿起武器与入侵者进行了殊死搏斗，最后取得胜利。许多男子头上的布都被鲜血染红了，为了纪念染红的头布，从此他们便将布撕成条状与头发辫在一起，表示英雄、威武。

    2、相传格萨尔征战霍国时，来到了这里，为了降服这里凶悍的大鹏，格萨尔经多次设计（见《射大鹏》），最后将大鹏射死。当时大鹏的鲜血溅洒大地，将这里人们的头巾都染红了，从此便有了头戴红头绳的习俗。

    3、清朝时期，清※※为了使这里的人民臣服，进行了多次征战，康巴地区成了清※※的心病。为了体现他们是清※※的臣民，规定必须留辫子，这里的人民不屈服，遭到了多次血腥※※，最后一个聪明的康巴汉子想到：辫辫子可以，但在辫子上加上英雄结、红头绳，意在虽然我们被你征服，但这里的男子永远是不折不扣的英雄汉。传说虽然很多但都无从考证了。
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没人支持咱自己来吧，放点人物抓拍。
78姐俩

77天路

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76民居

75拉日马街道

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68一群

67放张美女先

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