之一

[2011-01-17 10:39 补充如下]

之一

              妈祖缘---体验之旅缘起

    台湾民间有句话：“三月疯妈祖”。一个“疯”字，形象真切地道出了台湾各地围绕

着农历三月二十三妈祖诞辰日前后纪念活动的盛况、民众参与的“狂热”。其中，最具

“疯劲”的当数台中县大甲镇澜宫的“妈祖绕境进香”。

    大甲镇澜宫妈祖绕进香由来已久。当地老人们说，源于早年的跨海湄洲进香，日据时

期，两岸来往断绝，机缘巧合，改为南下北港进香。想不到的是，也同时种下了日后传言

大甲妈祖从北分灵的因子。一九八七年底，台湾开放民众赴大陆探亲前，大甲镇澜宫作出

惊人之举，选派部分董监事绕道日本到湄洲祖庙，参加妈祖千年祭活动，恭迎了妈祖神像

一尊回台。又为了澄清大甲镇澜宫妈祖不是从北港朝天宫分灵的说法，董事会毅然决定从

一九八八年起，绕境进香的目的地，改北港朝天宫为新港奉天宫。“一石激起千层浪”，

当时在台湾引发了一场颇大的风波，两宫硝烟弥漫，隔空展开论战。一方说，不来北港，

数典忘祖；另一方说，本就从湄洲祖庙分灵，要对方在媒体上澄清不是从北港分灵。从湄

洲迎回妈祖神像、与北港朝天宫的隔空论战，在媒体的极度渲染下，大大地提高了大甲镇

澜宫的被关注度和自信心，更加坚定了董事会改变绕境进香目的地的决心。当年到新港的

绕进香盛况空前。

    与任何事物的发展一样，大甲镇澜宫的徒步进香活动，也经历了一个由小到大的演变

过程。妈祖绕境进香已由当初挑着香担的几十个人的队伍，发展成为到如今的几十万、上

百人参与的盛大活动。

    本人因为工作的关系，上世纪八十年代末，对大甲镇澜宫妈祖绕境进香就多有了解。

知道大甲镇澜宫妈祖绕境是中台湾最盛大的宗教、民俗、文化活动；知道信众没日没夜紧

跟妈祖绕境的虔诚执着；知道台湾各妈祖庙与湄洲祖庙的渊源关系；知道大甲镇澜宫为了

“神格”“辈份”之争，不惜与北港朝天宫断绝香火往来......因此，心仪亲历绕境活动

已久。大概是与妈祖的缘份比较深吧，二0一0年四月收到大甲镇澜宫的邀请，四月十四日

赴台，实现了多年来体验大甲妈祖绕境进香的心愿。

    二0一0年的绕境进香，为了满足信众的愿望，一变长年八天七夜的惯例，改为九天八

夜。进香从镇澜宫起驾，到新港奉天宫后回程，绕境日夜兼程，横跨台中、彰化、云林、

嘉义四县市二十一个乡镇，宫庙增加到一百二十多座，行程三百多公里。为了满足本人全

程参与的愿望，并方便体验、拍摄，镇澜宫董事会特地给准备了一套“高层”工作成员的

“行头”，同时作为镇澜宫摄影组的成员，各种场合自由进出，百无禁忌。全程体验，颇

多感受，也拍了不少照片。回来后，汇集分类一些，发到这里，既是交流，也请各位指

点。

[2011-01-17 10:40 补充如下]

之一

              妈祖缘---体验之旅缘起

    台湾民间有句话：“三月疯妈祖”。一个“疯”字，形象真切地道出了台湾各地围绕

着农历三月二十三妈祖诞辰日前后纪念活动的盛况、民众参与的“狂热”。其中，最具

“疯劲”的当数台中县大甲镇澜宫的“妈祖绕境进香”。

    大甲镇澜宫妈祖绕进香由来已久。当地老人们说，源于早年的跨海湄洲进香，日据时

期，两岸来往断绝，机缘巧合，改为南下北港进香。想不到的是，也同时种下了日后传言

大甲妈祖从北分灵的因子。一九八七年底，台湾开放民众赴大陆探亲前，大甲镇澜宫作出

惊人之举，选派部分董监事绕道日本到湄洲祖庙，参加妈祖千年祭活动，恭迎了妈祖神像

一尊回台。又为了澄清大甲镇澜宫妈祖不是从北港朝天宫分灵的说法，董事会毅然决定从

一九八八年起，绕境进香的目的地，改北港朝天宫为新港奉天宫。“一石激起千层浪”，

当时在台湾引发了一场颇大的风波，两宫硝烟弥漫，隔空展开论战。一方说，不来北港，

数典忘祖；另一方说，本就从湄洲祖庙分灵，要对方在媒体上澄清不是从北港分灵。从湄

洲迎回妈祖神像、与北港朝天宫的隔空论战，在媒体的极度渲染下，大大地提高了大甲镇

澜宫的被关注度和自信心，更加坚定了董事会改变绕境进香目的地的决心。当年到新港的

绕进香盛况空前。

    与任何事物的发展一样，大甲镇澜宫的徒步进香活动，也经历了一个由小到大的演变

过程。妈祖绕境进香已由当初挑着香担的几十个人的队伍，发展成为到如今的几十万、上

百人参与的盛大活动。

    本人因为工作的关系，上世纪八十年代末，对大甲镇澜宫妈祖绕境进香就多有了解。

知道大甲镇澜宫妈祖绕境是中台湾最盛大的宗教、民俗、文化活动；知道信众没日没夜紧

跟妈祖绕境的虔诚执着；知道台湾各妈祖庙与湄洲祖庙的渊源关系；知道大甲镇澜宫为了

“神格”“辈份”之争，不惜与北港朝天宫断绝香火往来......因此，心仪亲历绕境活动

已久。大概是与妈祖的缘份比较深吧，二0一0年四月收到大甲镇澜宫的邀请，四月十四日

赴台，实现了多年来体验大甲妈祖绕境进香的心愿。

    二0一0年的绕境进香，为了满足信众的愿望，一变长年八天七夜的惯例，改为九天八

夜。进香从镇澜宫起驾，到新港奉天宫后回程，绕境日夜兼程，横跨台中、彰化、云林、

嘉义四县市二十一个乡镇，宫庙增加到一百二十多座，行程三百多公里。为了满足本人全

程参与的愿望，并方便体验、拍摄，镇澜宫董事会特地给准备了一套“高层”工作成员的

“行头”，同时作为镇澜宫摄影组的成员，各种场合自由进出，百无禁忌。全程体验，颇

多感受，也拍了不少照片。回来后，汇集分类一些，发到这里，既是交流，也请各位指

点。

2-10-大甲街上人山人海。
几万信众伴随妈祖神轿，缓缓南移。
从镇澜宫到大甲镇口的水尾桥，短短一公里出城路，绕境队伍足足走了三个小时。

2-9-在震耳欲聋的锣鼓声、鞭炮声中，絢烂的焰火照耀的大甲如同白昼。
大甲沸腾了！

2-8-妈祖神轿在各执士队、信众的簇拥下，缓缓地向宫外、在庙埕挪动。占据大轿移动路线的幸运信众，纷纷跪躺在地，让妈祖神轿从身上慢慢跨过；有幸站在大轿附近的信众，奋力伸长双手，祈盼能触摸到大轿。

2-7-妈祖驾前的各执事队伍依序出发。
与妈祖故乡各宫庙的“出游”或“闹元宵”一样，各团队行走的顺序很是讲究。
镇澜宫妈祖绕境的基本队伍十分庞大。根据传统的沿革和当下的民情，排定行走顺序是：报马仔、头旗、头灯、三仙旗、开路鼓、大鼓阵、头香、而香、三香、赞香、绣旗队、福德弥勒团、弥勒团、太子团、神童团、哨角队、莊仪团、执士队、轿前吹、凉伞、马头锣、令旗、妈祖神像大轿。

2-6-吉时到，低沉威严的号角声骤然响起。

2-5-吉时将到，即将跟随妈祖绕境得信众，一批一批在宫前跪拜出发。

2-4-起驾前，一波又一波各种各样的阵头，尽情地在宫前广场表演。

2-3-起驾这一天，镇澜宫内外时时人潮如涌。

妈祖绕境进香，有宗教的神秘、民俗的热闹、文化的热烈，是一个综合的立体的过程。妈祖起驾之前，有一系列的仪式要陆续举行，如上轿典礼。二0一0年的上轿典礼，因为台湾政要※※※、吴敦义的参与，显得特别的不一样。

之二

          妈祖起驾---沸腾的大甲

将代表妈祖南下绕境的三尊妈祖神像。从右到左分别是：“正炉妈”、“副炉妈”、“湄

洲妈”。这种叫法是信众对不同时间、不同地域供奉的妈祖神像的昵称。他们深知，天下

妈祖只有一个，祖庙就在湄洲岛。

民俗活动总有一些离不开的约定俗成的惯例。妈祖绕境起驾日期的确定，惯例是农历正月

十五夜，镇澜宫董事会在妈祖神像前掷筊筶卜问，由妈祖拍板。二0一0年大甲妈祖绕境起

驾的日期是：四月十六日（农历三月初三）晚十一时。

有关机构发给的摄影器材登记证。当局重要人物参加活动时，没有在相机上挂上此证，有

时不让拍摄。

大甲镇澜宫给准备的“行头”，戴上它们，确实方便。

莆田参访团成员也挤出时间，在台湾跟随妈祖走一段进香路。

跟随妈祖绕境的人流浩浩荡荡。

绕境进香现在的目的地--新港奉天宫。

妈祖绕境进香现在的目的地新港奉天宫。

一年一度的妈祖绕进香队伍就从这里出发。

玉雕妈祖神像

纯金妈祖神像

一九八七年从湄洲岛祖庙请回的千年祭妈祖神像。