歙县石潭村吴启公后裔发展简史

       我们歙县石潭村先祖吴启公与其妻方氏（歙南潘溪人）800年前同葬在歙县南宫头，即歙邑南门外，土名项家山亥山巳向。※※26年（1937年）因修杭徽公路，移穴至歙南石潭村前头山溪西师姑寮狮形吴唯公墓之上。

       吴启公长子吴唯迁居到歙县南乡石潭村。吴唯生子吴林，吴林子吴宗成，宗成生子吴琼，吴琼生了四子------应元、应韶、应熊、应龙，析为文、行、忠、信四支。其后人非常繁盛，分迁到外省市有北京、上海、江苏、浙江、江西、河南、广东等二百余处。如浙江富阳城一条街就叫“石潭街”，上海市在解放初有一条“石潭巷”。石潭古村一千年来涌现大批人才：如三十年代的清华大学教务长吴景超和吴承禧兄弟，大茶商吴荣寿、吴声记都出自该族。（注：当今改革开放时代石潭古村又培养出2名博士生、4个硕士研究生）。散居在附近村落也有一百余处，10万余人，号称“九坑十八土太，土太土太都是吴家嘎”。

       石潭古村至今仍保留一姓一村。一千年来，最多时人口号称千灶万丁。它是古代歙县南乡和绩溪旌德两县徽商 从水路经新安江往苏杭的必经之地，本地在外经商者也有数千人！现在，石潭古村还保留两座古祠堂。其中一座可称是国家级古祠堂典范------叙伦堂，建于明嘉靖年间，距今有400多年※※！它有房梁100根，为国内建筑史上除北京故宫外没有第二家，号称“百梁厅”。

       随着人们认识提高、※※财政好转，这座国家级古辞退将焕发出古徽州建筑文化的璀璨光芒！人民期待着。。。。。。

[2011-10-24 06:05 补充如下]

旅游地：歙县石潭村吴启公后裔发展简史

我们歙县石潭村先祖吴启公与其妻方氏（歙南潘溪人）800年前同葬在歙县南宫头，即歙邑南门外，土名项家山亥山巳向。※※26年（1937年）因修杭徽公路，移穴至歙南石潭村前头山溪西师姑寮狮形吴唯公墓之上。

吴启公长子吴唯迁居到歙县南乡石潭村。吴唯生子吴林，吴林子吴宗成，宗成生子吴琼，吴琼生了四子------应元、应韶、应熊、应龙，析为文、行、忠、信四支。其后人非常繁盛，分迁到外省市有北京、上海、江苏、浙江、江西、河南、广东等二百余处。如浙江富阳城一条街就叫“石潭街”，上海市在解放初有一条“石潭巷”。石潭古村一千年来涌现大批人才：如三十年代的清华大学教务长吴景超和吴承禧兄弟，大茶商吴荣寿、吴声记都出自该族。（注：当今改革开放时代石潭古村又培养出2名博士生、4个硕士研究生）。散居在附近村落也有一百余处，10万余人，号称“九坑十八土太，土太土太都是吴家嘎”。

石潭古村至今仍保留一姓一村。一千年来，最多时人口号称千灶万丁。它是古代歙县南乡和绩溪旌德两县徽商 从水路经新安江往苏杭的必经之地，本地在外经商者也有数千人！现在，石潭古村还保留两座古祠堂。其中一座可称是国家级古祠堂典范------叙伦堂，建于明嘉靖年间，距今有400多年※※！它有房梁100根，为国内建筑史上除北京故宫外没有第二家，号称“百梁厅”。

随着人们认识提高、※※财政好转，这座国家级古辞退将焕发出古徽州建筑文化的璀璨光芒！人民期待着。。。。。。

让石潭摄影基地的腾飞插上翅膀

    1981年秋我走出师专大门步入社会以后，来到家乡石潭中学任教。除了利用业余时间函授、刊授进修提高业务水平之外，我最大的爱好就是读读《徽州报》（后来成为《黄山日报》）、写点稿件邮寄给《徽州报》。最初一篇报道的是我们学校民办教师在职进修力度大的“豆腐干”文章见报了，看看文章下方的本人署名，拿着那张几元钱的稿费单，算是当时最美好的感受。。。。。。后来上级教育部门也办了系统刊物《黄山教育》等，我往往来个一稿双投；再后来视野开阔了我的一些文章被省级、国家级报刊采用了，成为骨干通讯员。尽管如此，20多年来《黄山日报》报社的领导、编辑、记者的大名一半崇敬一半羡慕地铭记在我的脑海之中。

    我工作所在的石潭古村，地处偏僻交通闭塞。石潭村盆地周边山上有大大小小20多个自然村，在改革开放之初父老乡亲的生活还极其贫困落后。一天的课程上完以后，我在煤油灯下从“小石潭记”写起，写了石潭的古祠堂、石潭的毛驴运输队，写了家乡的风土※※、村民们的现实生活。。。。。。

    进入新世纪，全民奔小康，掀起了“旅游热”而我家乡得天独厚的自然风光逐渐受到外来城市市民的青睐：每到春暖花开之时,映山红、桃花、梨花、油菜花开满山坡。尤其是那油菜花的金黄色从山的这端铺开去，直达山那端的山脚，一畦畦、一垄垄，幻化成一片金色的海洋，铺漫到每一个角落，花枝招展、轻风摇曳、蝶飞蜂舞，令人心旷神怡。石潭四周山上错落有致的粉墙黛瓦的徽派民居，倚山而立，掩映在油菜的万花丛中，黄色为主、黑白相间，令摄影旅游爱好者流连忘返。抓住这些摄影基地的素材，我采写了一系列宣传、推广家乡美景的稿件，如《从偏僻村落到摄影家的摇篮》一文在<<黄山日报>>2009年7月2日三版发表后反响很好。通过媒体宣传，摄影基地的名气越来越响，当地群众从事旅游服务获得的收益逐渐增加。至今我发表的涉及石潭家乡的稿件百篇之多。

    有一年春，贵报一鼓作气刊发了2 0 多篇（幅）记者、摄影师们的关于石潭摄影基地的美丽画卷和火暴场面的文章，我把它们全部打印出来，转载在我所开的新浪、百度、搜狐等门户网站的摄影基地宣传博客里。一时间，我博客点击量大增，一时间成为网络名人。尽管如此，我仍然要说：《黄山日报》啊，是您的慧眼识珠，大力宣传，让石潭摄影基地的腾飞插上翅膀！

石潭地区※※文化故事传说(四）
如何保护古民居，弘扬徽文化？

歙南古村石潭有许多古民居，如：五间厅、西板厅、朝南厅、四层楼、后巷老※※（吴镇明老屋）、竹园下、观爷庙、老医院（苗岭头）。。。。。。最出名的当然是吴氏上下门祠堂了。
文风浓郁、结构典型的徽派民居代表--------石潭”五间厅“

    石潭村五间厅，处在南山脚下。又名“时乎第”，系吴万发家祖居。这是一幢六列五间厅的上下对堂屋子。老吴一家住了几十年，并一度借给石潭※※初中2个班上课之用，几个老师也住此处。
   参观顺序：迎面可见的是正堂上方悬挂的那快“时乎第”三字行草匾额，题匾人署名“松筠”，时间书“丙子冬”。显然堂名来自“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“时乎时乎不再来”等珍惜时间、勤奋劳作的思想。其中最引人注意的是下堂的两扇房门，它们不普通就在于雕刻有字。门额雕刻的是篆文——左边曰“和气致祥”，右边曰“厚德载福”。
    门板下方雕的是两首隶书诗屏——左边上是“和风习习满庭除，气度苞含内有馀。致远静观推近理，祥符门闼适安居”。右门上是“厚置书田植瑞禾，德让媛处养人窝。载耕载读勤恒产，福不求兮福自多”。这两首诗都是藏头诗，都在句首把门额的每个字嵌了进去。
    走进厅堂，其正中两拄上还悬挂一对木雕联语，是“如竹可师虚心坚节，惟莲比德佩宝衔华”。堂匾、柱联、房门额门诗，形成了一个完整的文化氛围。

    五间厅当年的制造者希望后人珍惜时光，勤奋劳作，师竹之虚心坚节，以莲之品德为华；厚德载福，和气致祥。。。。。。这真是徽州儒商的写照！

   主人吴万发生有3子3女。其长子吴明霓先生、次子吴明文先生分别担任小学校长、石潭村党支部※※、三子在外经商。其孙子孙女均读中专、大学，长孙就读北京科技大学毕业后攻读博士学位，现已毕业工作。
                                           （ 资料搜集：吴秋虎）

这个“歙”字一直不会读

默默贡献的石潭村古民居----"西板厅"

    歙县县城的仿古建筑----西园（即徽商大宅院）几乎全国闻名。县委※※县长、市委※※市长、省委※※郭金龙，兄弟省市领导、国家建设部门领导参观后纷纷称赞！今年8月，徽商大宅院又迎来了※※电视台影视中心《大祠堂》电视剧摄制组几十人，其中一个就是亿万人们心中的明星---台湾演员林心如。
   然而，极少极少的人才知道，这官方称赞、林心如排戏的大宅院建筑群里，有一幢房屋就是从※※文化古村落——霞坑镇的石潭村原汁愿味迁移进去的啊！它，就是大宅院中间正屋左侧方氏旧宅（姚黄厅）背后第二幢房屋—— 石潭吴氏旧宅“魏紫馆”。

   “魏紫馆”，即石潭村下山路的“西板厅”，因又老又旧，毁伤严重，4年前被县里看中，整体※※至歙县大宅院建筑群中。这可是石潭村众多古民居中的一幢啊！西板厅大门朝西，呈长方形，三间五进，站地面积1000多平米。它前后两个天井，共三层24个房间。房屋的砖雕、石雕、木雕在今天看来是古徽州的建筑精品啊。
    石潭村药店的始祖吴位善公就在西板厅生活了一辈子。笔者在幼年时期经常到自家隔壁的西板厅玩耍，位善公给我们好吃的、好玩的，教我们念书写字，好多次我缠着老人就睡在西板厅里。其子吴观兴子乘父业做了药店官，其孙子吴渡根又因袭祖业顶替当了现代药店职员（现在金川药店）。我在念小学高年级和初中时，常到西板厅后进右厢房的吴渡根大哥居处（他是※※※记工员）帮我母亲和大姐登记工分，有一次我帮※※※干活只给我记半个工我因此与他吵了一架。当时的工分簿在今天已是人民※※化的古董了吧。
     西板厅啊，石潭村的一幢古建筑，如今古老的您只给后人留下1000余平米的空地！

     歙县徽商大宅院，其中包含有石潭古村的一份默默贡献；红极中国影坛的美女影星林心如，在其中排戏（吃、住、行。。。。。）你可知这有歙县南乡石潭村的吴氏老宅吗？我们唯一可做的，就是珍爱它，呵护它，让古徽州建筑文化熠熠闪光在中国大地上！朋友您说对吗?                                 （吴秋虎于2006，11，5日）

石潭地区※※文化故事传说（二）

石潭村上门祠堂(春晖堂)的※※:        

    石潭村上门祠堂(名曰:春晖宗祠)，甲山庚向，正堂天井卯酉加乙辛，据堪舆云：取左手青龙，上午水归堂，合乙木生于午长生水也，祠之头门中正于嘉庆年间经鉴公支下孝谦公重建，道光廿六年二次晋主，后正于光绪十七年经铨公支下茂清公文溟公支下啟诚公重修，祠前即紫荆堂，乃显音公支厅，又名活水明堂，紫荆堂后昔即左公支厅，今名前屋坦，前屋巷口昔有望月楼，显音公吟咏之居也，祠左为汪公祠，昔供越国汪公，乃春晖堂之厢屋也。
     解放前用于石潭村上门百姓宗族祭祀之用..其场面(见本人新浪博客)十分正规.后来用于石潭村小学堂教学之用.祠堂做学堂一用几十年周卫忠\吴观迪\吴光林\吴明霓诸先生先后担任校长职务.大凡石潭子弟均出自这个祠堂学校!                                                <<黄山日报>>1994年2月28日第3版                                                                                                                                                                (石潭村吴秋虎搜集整理)

石潭地区※※文化故事传说（一）

叙伦堂“百梁厅”的来历：

    位于杭徽公路霞坑站以南五公里处-石潭村※※有一座古代祠堂名”叙伦堂”系县级重点保护文物.它建于明朝万历处为旧时大姓-吴氏之宗祠.正门临街五楹三进其中中进高大宽敞光线明晰12根两人合抱粗的木柱呈棋盘形伫立其间.尤其是顶端建筑极具名带特色有大梁小梁100根又名”百梁厅”;在双步梁上设”莲花盘斗”;立瓜柱一对上承大瞻坊每间坊上再承一对小梁梁上又置金柱;在坊与小梁相接处装上倒挂”花插”配上坊下雕作的垫木和梁下雕花雀替造型精细优美古色古香!在建筑研究文物观赏等方面极富价值.
   传说当年吴氏先祖在筹集祠堂的中进的100根树木时，颇费了心计。他们为了与兄弟宗祠争砍贡山的树木，使出了浑身解数。一夜之间，太婆把自己结婚时的嫁妆——99条裙子，一一捆扎在99根上等树木上，然后自己双手抱定1根，叫太公回家到各地雇人砍伐。得了100根作成“百梁厅”。由此可见，吴氏先祖为建造叙伦堂经历了多么的艰辛啊！       

   然而多年来由于主客观原因这处古建精华未能发挥其应有作用.一是虽经拨款作过局部修但墙壁立柱石坊等均受不同程度的破坏不法之徒乘机盗走祠内的木雕石雕和顶端上的铜吊;二是这两年终年关闭一些欲参观游览研究考察者只得门前止步;同时因为紧闭祠堂使堂内杂草丛生前后天井积水腐烂影响寿命.有识之士呼吁:该古迹一定要认真保护二应对外开放.

             （吴秋虎采写发表于<<黄山日报>>1993年5月28日第3版.版权所有

简介石潭村太子会（地方民俗介绍）

      每逢闰年六月乙卯日起首，连续兴会5天5夜。是“双忠会”的演变形式，不过它以太子为主角开展活动。“太子会”的展示过程是：
      第一日，在石潭村中祠堂前厅搭好山架。。。。。。

      第二日，去离村2里的坝坑口观音庙里接来观音牌位。。。。。。
      第三日，是还愿日。

      第四日，开旗，全村数百人斋戒荤腥，仪式十分隆重（是重头戏）。。。。。。

      第五日，送龙舟。去毛岭头外的两河会合（华源河与昌源河）的“小坞口”，将龙舟、祭旗焚烧，众人沾香膜拜，送走了五瘟，迎来吉祥平安和幸福！