山西省吕梁市岚县的岚城镇是岚州古城，始建于隋开皇年间，到大明洪武二年改为县衙，由方圆六里缩编为方圆四里的明清县城。布局合理，井然有序，商贾云集，地泽粮丰。建国后。改称岚县，1958年，县城迁到南15公里外的新城。这里改称岚城。
山西吕梁面塑，源于先秦而型于汉代。在当地又叫“面花”，是作为礼仪、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种风俗习惯久而积淀成的极具代表性的地方文化。
相传很久以前，北街有一位善良贤惠的年轻媳妇叫慧莲，她过门不久，丈夫去世，婆婆也因此双目失明。在万般无耐的情况下，她带婆婆边四处乞讨，边为婆婆求医问药。在一个风雪交加的冬夜，婆媳俩宿住一座破庙，饥寒交迫，二人昏倒在地。朦胧中，慧莲看见一位白衣老太太翩然而至，手拿拂尘在婆婆双目上轻轻一拂，婆婆的双目便立刻放出光芒。慧莲万分感激。白衣老太太将她扶起侯，传给她治病秘方。从此，她用白衣老太太传给的秘方行医乡里，福泽百姓。老百姓称她为“白衣大士”。慧莲一直活到90多岁而坐化。乡亲们为纪念她，将她坐化成神之日——农历二月十九日作为一年一度的祭祀日。每当祭日临近，北街家家户户拿出最好的食物——白面，精心制作成各式各样的面点作为供品，于十九这天集中摆放在庙前，以祭祀这位百姓心中的菩萨。

针尖功夫

面馍现在叫面塑啦，好文化呀

精雕细琢

针尖功夫

明洪武年间，当地的百姓集资在北街东北角盖起了一座观音庙，当地人仍然把菩萨当作仙姑来供奉，在他们的心目中仙姑就是菩萨，于是二月十九的供会就一直延续下来，而且规模越来越大。据当地老人们说，解放前，各家摆供的供品数量有一个约定俗成的习惯：当地的富裕大户要摆满满一整桌，中等户两家合摆一桌，一般较贫困的家户量力而行。其实，当时最穷的人家也要按自家人口数再加天地各一份的数额摆足，以求人丁兴旺，大吉大利。“※※”时期，观音庙被毁，古会也被迫停止，直到改革开放时期才慢慢得以恢复。

面塑节期间，有民间社戏、秧歌、祭祀等活动助兴，丰富了非物质文化遗产的内涵和外延。
梁春英家虚岁16的小女孩的巧手

人们为了心诚在晚上4点钟以前就要摆出贡品（面塑）了，有谁摆到越前越吉祥之说。
这个叫做鸟语花香。

近年来，会这门手艺的人大都年事已高，而年轻一代的工艺水平与老一辈人相较不及。当地群众深感民间文化传承的不易，自发筹款举办“面塑艺术节”，对面塑技艺进行抢救性的保护。

农历二月十九日，作为一年一度的纪念日。每年这一天，当地百姓用技艺精湛，制作精美的面塑供品，诸如象征六畜兴旺的家禽、家畜，象征长寿的松鹤延年、寿星、寿桃，象征喜庆吉祥的如意壁合，鱼跳龙门，马上封侯，也有※※故事和民间传说的唐僧取经，悟※※妖，八戒偷瓜，天仙配，鹊桥会等等，来祭祀这位百姓心目中的菩萨。

参展者都把自己家做的面塑摆放到一起，造型有动物、花草、人物、吉祥物，题材包括神话故事、民间传说、戏曲剧情，手法多样，风格质朴。面塑展品绵延200多米，一整条街道变成了面塑艺术展示的长廊。

岚县岚城镇北街村面塑的民俗源于何时已无据可考，作为当地的一种特有民俗，这个艺术节的举办从未间断过。近年来，这一艺术节在※※及文化部门的引导下，举办品位不断提高，内容更加丰富，形式更加完美，越来越引起群众和民俗艺术家的重视。还被列为省内非物质文化遗产