三月份打算花两个月从川藏或者滇藏进，新藏出，在冈仁波齐转山，可能还会稻城到泸沽湖的徒步。我就想知道在冈仁波齐转山需不需要自带帐篷？有去过的大侠帮忙指点一下。我想在不是必要的情况下，东西能轻点就轻点。

不用帐篷但需要厚睡袋,夏天也非常冷...

最好多花一点时间转,我那时候根着猛人只好咬牙上,一天一夜多就转完,但我觉得其实错过很多景致.很多地方值得同時看上午和下午不同的光线.

不用带帐篷。
沿途都有※※的帐篷或者住宿店 还有方便面 热水 红牛等饮料供应。

建议 尽量轻装，一天感觉悬 做好2天的准备。

这是我转山后写的一篇散文，供参考！

岗仁波齐神山作为朝圣者和探险家神往之地已经有好几个世纪了。
      位于冈底斯山脉主峰的冈仁波齐以它无与伦比的独特造型和至高的宗教地位，巍然傲立，其地位是东方世界所公认的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》，《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐神山同时被藏传佛教、印度教、※※原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。
      世上大多数宗教都有一共同特色——朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。
      千百年来，那些印度香客，一个个骑着马，越过重重山水，走向※※，走向普兰，走向神山。
      从尼泊尔来的朝拜者，手执经杆，在往圣地的路上艰难跋涉着。
      而生活在自然环境极其严酷的藏族人，对朝圣尤其精诚执着。笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。它们从金沙江畔、从青藏高原千里迢迢，跋山涉水,在漫长的朝圣路上历尽人间苦难，一步一步朝着苍穹下的冈仁波齐神山，向着绿松石一般的玛旁雍错挺进。
      2007年8月，我从一个旅游者变成一个朝圣者，从普兰来到冈仁波齐下面的村庄塔钦。住在神山马记客栈，同行有黄司机，宁夏人，在※※开了十多年车。同伴小白与阿玲，是在※※东措旅馆拼车时认识的，小白是一个中学的美术老师，阿玲是一个自由职业者，二个都是很优秀的女孩。
      塔钦虽然名不经传，却是转神山唯一的一个集市，也是观看观赏冈仁波齐与纳木那尼的绝佳位置。多年前我曾参考图片画了一张神山的油画习作，这次亲临其境自然是另外一种感受。当我打开电脑调出画作，正在聚精会神思索之际，一位藏族老阿妈竟然对着我电脑上画的神山双手合十拜起来，看来习作还算是成功的。
      转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式，全程52公里，要走二天。无数转山者的足迹从神山的脚下走过，历经高海拔地区缺氧、呼吸困难、肌肉酸痛、嘴唇干裂、皮肤晒伤等等艰辛，然而完成转山以后，心中那种幸福的满足感是无法形容的。
      此刻我的心还是忐忑不安，从川藏南线到※※再走阿里，路上一直咳嗽，万一这次转山再引起感冒后果可想而知。但念到这次负有一项特殊使命，也顾不了这么多，只好下定决心走一趟了。
      第二天早上七点半左右，司机帮我们请了两位藏族阿嘉(大姐的意思)做背夫(80元/人/天)，并把我们送到了山口。然后跟我们约好第二天下午在出口处的山口接我们，这样我们一行五人就从海拔4900米的山口出发了。
      山口处有很多玛尼堆，玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡，这里已经可以清楚看见神山了。由此下坡，这段峡谷约14公里，两侧是的喑红色峭壁。一排高耸的群山绵延不断，风景壮美，小白是第二次转山，一开始健步如飞，我和阿玲则停停走走，有数十条职业转山狗如神犬护驾陪伴着一路前行，我们行至十多公里处，便已到了冈仁波齐的背面，此时的海拔已过五千，时间大约四点左右，体力透支的我们，在神山脚下休息兼吃下午餐，看着身边的转山狗也饿着，只好将食物分给它们。
      按行程安排，我们要在天黑以前翻过海拔5630米的卓玛拉山口。否则找不到地方住。二个藏族阿嘉嫌我们太慢，先走一步。我们跌跌碰碰艰难走完五公里乱石滩，来到卓玛拉山口下，卓玛拉山口是整个转山中最为艰苦的路段，海拨5630米，这里天气多变，一下子阳光灿烂，一下子大雪冰雹，许多朝圣者就永远长眠此地。
      此时二个藏族阿嘉已爬上山口，阿玲身材娇小，爬起来没有我费力，也走在前面。小白与我一前一后吃力地跟在后面，刚爬到半坡，小白坐在一块石头上不走了，开始我以为她是累了想休息一下，过了一会小白痴痴地凝视着神山，轻轻地抽泣，随后哭了起来，不久竟然睡着了。
      心理学家荣格相信，在人的心灵深处埋藏着一种需要，它通过梦境与幻想显示出来。也许每一个人心中都埋藏着有不为别人所知的情结，能释放出虽说是好事，但这里海拨高，空气稀薄，自然环境极其恶劣。如果再睡下去肯定再也不会醒过来。我只好大声呼唤小白，把小白叫醒后，我们沿着90度的斜坡爬行，每次只能走十米，就要休息一下再走，慢慢的，一步一步的捱上了海拔5630的卓玛拉山口。
      这时我想起这次转山最重要的特殊使命，数月前弟弟突然离世，在整理他的遗物时发现了他一个秘密，多年前他在川※※区佛教寺院皈依的度谍,还取了一个藏族的名字。这次我把它带到卓玛拉山口，轻轻地把它压在一堆※※石下……
      了却一件心愿，我伫立在卓玛拉山口玛尼堆上挂满五彩的经幡下，凝望着冈仁波齐神山，看着它那巨大、圣洁、浑园、优雅、空灵的造型……神山之所以神圣，是被发现的时间就神圣，它那无声无息的呼吸中蕴藏着强大的生命力与号召力，我感觉到空气中无形的力量在颤动时就被震撼，我在心中默默立下誓言；“那天我离开这世上,我会叮嘱的我儿子将我的骨灰撒在卓玛拉山口,这里是我灵魂的栖居之地。”
      过了卓玛拉山口，唯一的风景只有那犹如翡翠碧玉般的“托吉措”，即使是在阴天看到也是青翠的绿色，但疲惫不堪的我们已经无心欣赏，只想尽快的到山下的帐篷去喝一碗香浓的酥油茶。但是下山也是几乎找不到路，其实整个转山路径基本上没有明确的路，只有前人踩过的脚印而已，一场雨过后就什么也没有了，所以只能顺着山体朝着大方向不停的前进，顺势而下就到了第一个落脚点——卓玛拉山下的两顶帐篷。当晚与小白、阿玲还有四个从北京与深圳来转山的女人挤在一顶小帐篷里过了一夜，估计也是我一生中唯一的一次和六个女人睡在一个帐篷里。
      第二天八点半出发，山里的清晨空气清爽，就是有点高原缺氧。今天要走二十三公里到山口与司机会合，告别头一天的硌脚乱石路，今天走的是沼泽地，走过神山背面之后，路上就没什么风景了，只是机械地往前走。
      也不知绕过多少个山头，路还是没有尽头……正当绝望的时候，一辆熟悉的汽车飞驰而来。
      回到塔钦，在外面洗了个20块钱的热水澡，回到神山马记客栈后美美吃了一锅鸡，这时转山前看画的藏族老阿妈听说我回来了，上门要我打开电脑再给她再看一下那张神山油画。藏族老阿妈看完画后刚走，客栈来了客人，是一个包工头请※※天路公司前来验收的人员吃饭，还没等上菜外面进一个喝得烂醉的汉子，自称是普兰旅游公司的人，说他们没买旅游票就进塔钦，双方一言不合，大打出手，醉酒的汉子给打得满脸是血,跑出门外,不久领着十多个汉子冲了进来要找对方算帐。
      此时整个塔钦的※※都围观上来，边防派出所也来了三十多人※※，但被打家属还是用石头把神山马记客栈的玻璃砸得叮咣叮咣响，司机老黄担心他们手中的砖头、石块会打坏汽车与危及我们的人身安全，决定连夜逃离塔钦。在经过下雨后泥泞的70公里河滩路后，我们来到了门士，住在一个可以烧牛粪炉子的藏式民间旅馆里，小白往牛粪炉子放了整箱的牛粪干,那一夜是我们走阿里藏区最温暖的一夜。

[大地之子 编辑于 2011-03-15 08:08]

杯具了！扁桃体已经割完，去年爬完泰山有时下楼膝盖隐约有些疼，自己也没怎么在乎，为了保险上周去北医三院运动医学科看了下，初步检查是外侧半月板损伤，核磁片子还没拿到，希望没大问题。徒步可能够呛了

谢谢楼上诸位的建议，现在正在积极准备，下周去割扁桃体，等出院稍休息几天差不多就可以上路了。

关于用时我觉得更准确的应该用小时来计算，不管是一天或者两天，总共加起来一般都在15小时左右，下了卓玛拉，后面就是平缓的出山路，体力上一般都没太大问题，走夜路当然一天就能完成。我当时7点出发，下了卓玛拉，山脚就有※※搭的帐篷可住宿，但想想条件较差，而且时间尚早，就决定继续往下走，因为不知道前面还要走多久，加上山里黑得快，印象中好像达到伸手不见五指的地步，8点走到一土房子处便决定住下，结果第二天2过多小时就回塔钦了。所以一天也能转完。
至于帐篷是不需要带的，睡袋肯个人习惯倒是可以带，我虽然带了睡袋但是最后也没有用。

我去过，不需要带帐篷，体力好一点的一天可以转完，强烈推荐一天完成。

转神山，能轻便就尽量轻便吧。转神山本身不需要带帐篷的，沿途有住宿，就是条件差一些，忍下就没问题了。
正如楼下兄弟说的，最艰苦的那段是爬上卓玛拉山口，印象中那段是从49XX--56XX。在平原爬六、七百的高度不难，但是从49XX开始的话，是有点难度的。毕竟，在36XX的※※，我们爬上三楼也喘气的。所以，那时一定不能心急，按照自己的节奏走。
俺当时是走了一天半（途中不断等同行的MM），估计时间紧凑些，一天走完没问题。还是建议两天走，这样会更加合理些，也能腾出更多的精力欣赏神山，呵呵。

[真大雨 编辑于 2011-02-14 00:26]

转山如果2天走完，很轻松的。第一天的营地的地方有个希夏邦马饭店，床单雪白，有电，据说还能洗澡，你可以选择住在那里。

转山的安排主要看自己对高反的适应能力和天气状况了。我们去的是时候艳阳高照，沼泽地刚刚有点结冰，很好走。我另一个朋友去的时候却是大雪纷飞，很辛苦。

去过，我是一天半转完的，楼下说条件差的，其实只要是在藏地住宿，大抵都是这样情况，都转冈仁波齐了，也算是驴了，住差一点应该是可以接受的。

  八人帐，我是睡在最外面，一晚上漏风漏雪，睡中间的挺暖和。

1公斤多，还可以忍受，关键是有的地方冷，预防感冒。

带睡袋能干净些，但带睡袋又沉了，这也没办法

带着睡袋应该舒服点吧，我打算带，温标-5的。

我大约是早上7点左右出发的，本计划用2-3天，带了吃的和水，结果过了卓玛拉山口到※※开的帐篷去一看，又脏又乱，四处漏风，连休息带纠结了2,3个小时，还是决定下山回塔钦，夜里就靠一个小手电照明，中间没找到路还涉水过了一条河，多亏河对岸尼泊尔来转山的人指引才趟过去，到塔钦都半夜2点了，好在是和一个在塔钦开饭店的人一起搭伴走的

估计如果开始就决定一天走下来，轻装的话12-15小时差不多够了

我认为不只是太一般，简直就是极差，不过又不能不住，只能将就了。

一天转完，强度太大，我的身体条件，不容许这样，而且，一天转完，要清早5点左右出发，入夜才走得出来。如果没有向导，迷路就不好了。

一天转完可行，强度大，耗时久
两天转完没问题，山上住宿条件太一般，因为这个我直接一天回塔钦了

冈仁波齐，是一条经典的转山路线，沿途有补给点、住宿点，如果楼主没有额外要求，不必背帐篷。
不仅不必背帐篷，连食物都可不带，但还是要准备水壶。

冈仁波齐转山的路程大约是52公里（需要徒步的路程大约是36公里，当然如果愿意也可以全程徒步），最困难的一段是翻越卓玛拉山；沿途海拔均在4600米以上，最高的是卓玛拉山，海拔5630米。
转山的路，是千百年无数转山人用脚走出来的，路况基本是山坡、乱石、沼泽、峡谷。

我们当时首先到达塔钦（每到转山季节，这里的宾馆酒店基本满员），如果楼主需要背夫，可以在这里寻找，不过，转山季节，较难找到。
我们是将行李全部存放塔钦，只携带了必需的装备（事后总结：尽可能轻装！除了必不可少的照相机和服装外，只带一个水壶和登山杖）。

沿途除了寺院附近固定的住宿点外，在转山季节，还有一些临时的帐篷补给点和住宿点，提供酥油茶等饮料和方便面。

[wszheng 编辑于 2011-02-12 17:26]

我也转过，体力不好，走了三天。除相机自己拿以外，行李都找背夫背。

沿途好多外国的驴友，他们都是自己扎营的，不知有没有背夫帮忙。

3月不知，十一去过，全程每隔15公里左右有帐篷和卖东西的地方，可以吃东西和住宿，住宿条件一般，不用带帐篷和睡袋，携带随身衣物和用品即可，全程55公里左右，一般走2-3天，强度还是比较大的，详情可以搜网上攻略。

这张照片是第一天住宿的地方，好像卡车和越野车可以开到这里。

我去过

三月份太冷，转山路上雪化不了。很厚，03年我5月第一次去，雪齐腰。

体力好的话，一天转山可以完成，但是很累。帐篷你就别带了，累赘，没用。去年6月，我又去转山，一天转完，还半夜开车到了狮泉河，很累。还是转回塔钦算了。