最后只能对着半爿明月的天空，在人头之上拍下一张，算是【古城夜月】吧。

纳西古乐演奏会结束后，我与搜狐的试驾一起，想拍几张古城夜色片子。
但满街都是人，很难找到一处夜色阑珊的古城街道。

观众席中老外很多，大都是旅游项目安排来的。他们没有观看拉德斯基进行曲那种兴奋激情与互动鼓掌，有点像洋鬼子看京戏。
中国观众大都是慕名而来，其中吸引一些男青年注目的，是这位朝鲜族装束演奏古筝的女子。
“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”。看着她苦凄凄的脸色，我不仅想起了白居易【琵琶行】中描写的那个商人妇。

当晚，车队安排观看纳西族古乐演奏会。
数年前我在凤凰卫视见过专题报道，列为重点拍摄。
舞台四周是回廊，允许使用闪光灯，远距离拍摄对观众无影响。
演奏者多是耄耋之年的老者，中国五音旋律（宫商角羽徵）虽然很多人不懂，但大家都在恭恭敬敬地听。

到达丽江后，我们住进了古城新纳大酒店（右）。

刚拍完第一架民航穿过玉龙雪山，有人大呼“又来了”。
于是调转回头过去再拍，又拍到了。这次大家都拍到了，只是视角比第一张宽了一点。 本帖最后由 渔泊涯 于 2013-8-24 08:33 编辑

在高速公路出口小憩片刻，主驾驶小吕（云南人）告诉我，天际那白色的就是玉龙雪山。我的习惯是先拍下来，虽然到丽江后还要专题拍摄。爱死小白兔200端不够，那就接上佳能III型两倍镜使用100D机身，这就等于5.6/640大炮了。高感+手持防抖我能打鸟，拍这个易如反掌。对焦按快门一瞬间，突然一架海南民航飞机（字迹十分清晰）闯入镜头，本能的对焦连拍3张，其中一张击中了（画面无丝毫剪裁，构图也无可挑剔）。回放之后情不自禁欢呼跳跃，“打中了”。

进入丽江，要经过一段高速公路。

从大理到丽江，交通标志、路线指示很多。即使没有GPS,也能循着路牌顺利到达。

丽江的牛是这样的

大理的山羊是这样的

考虑到随车队行摄的特点，这次只带了数码单反相机，没有带中画幅胶片相机。
EOS 5DII EF 17-40/4L EF 70-200/2.8 LIS II EF 2XIII
EOS 100D 1855套头

注意，弯道！

雨后的云雾逐渐散去，天空晴朗起来。

一路上车窗外都是这种景象，据主驾驶小吕（昆明人，报名自驾）说，他开车穿越过云贵高原，多是这种弯曲山路。

谢谢留言鼓励。这只是5天4夜的云南三地（大理——丽江——香格里拉）试驾纪行，目的是为初次自驾出游的色友提供一种简要路书。由于车队行程节点限制很少停车，90%的片子需要隔着车窗玻璃抓拍。为保证清晰度，必须用机身高感、小光圈、高速度。沿途遇到不少精彩瞬间，但车辆行驶速度高拍虚的就不上了。

【仙景台】
正在开发筹建中，此处停车场停车小憩，吃当地小吃。我有点饿了，买了一斤水煮栗子，剥开几个充饥，味道与北方红薯差不多。

总是浮云遮望眼，丽江不见使人愁。

山头的大风车

挤进前排学习欣赏

路边的民居

离开大理，向丽江挺近。

崇圣寺前的【大鹏金翅鸟】
金翅鸟是云南古代佛塔上常见的装饰动物，民间称它为“金鸡”。大理崇圣寺三塔原有装饰物，在重建崇圣寺时作为雕塑独立。
大鹏金翅鸟是佛教密宗“天龙八部”之一，古代印度称它为“迦楼罗”。金鸡是印度神话中太阳与火的化身。相传大鹏金翅鸟住在佛教圣山须弥山下，以龙蛇为食。据《云南通志》说：“崇圣寺三塔各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性葆塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”
南诏大理国古代为水乡泽国，水患频仍，降龙制龙是洱海地区神话的主题之一。佛教传人洱海地区之后，诸佛菩萨金刚相继传人，“天龙八部”之一的大鹏金翅鸟，就成为南诏大理国重要的佛教造像之一。
在金庸小说武功中，降龙十八掌也来源于此。

【崇圣寺三塔】
崇圣寺三塔是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。原崇圣寺在咸同年间已毁，现寺庙是新建的。
金庸的小说《天龙八部》，写的是北宋时期大理国的故事。天龙八部名词也出于云南佛教，小说中描述的“天龙寺”就是当年的崇圣寺。
这就是雨后初晴的大理三塔（直出） 本帖最后由 渔泊涯 于 2013-8-23 09:48 编辑

大理的古建筑
大力的古建筑多在古城内，由于行程节点限制没有机会进城，只是在车队驶出大理的路上，在车窗抓拍了一些。

白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。

8月15日，10辆新狮跑和35名各方人士在大理集结，住进了风花雪月大酒店。
见到风花雪月四个字，初来大理的人往往会联想到花天酒地之类的寓意。实则不然，大理的风花雪月，是有特定的※※文化含义的。
大理是一个坝子，西倚苍山，东傍洱海，舒展地坐落在莽莽的云贵高原上。“风花雪月”是大理有名的四处景致——风是指“下关风”。下关有天生桥，传说观音在那里打翻了风瓶，所以风大。在气候温和的大理冬天，下关风颇有冷硬的感觉。花是指“上关花”，就是上关的女孩子。因为上关、周城现在仍是非常本真的白族居住地，当地人善于制作有名的扎染工艺品，而这一带白族女孩的衣饰也尤为绚丽，宛若鲜花。雪是指“苍山雪”。冬天降雪，很少会下到坝子上去，而苍山顶上却是融融白雪，任天气晴好，山顶的银白也不见消融。月是指“洱海月”，黄昏时分，金黄的圆月映照在粼粼的洱海上，岸边的渔家小船轻轻荡漾，温馨无限。

雕塑【 渔家女】
主驾驶小吕说，大理地貌特殊，是个时雨时晴的地方。
上午还是大雨滂沱，中午豁然开朗，洱海上空蓝天白云。
行车到洱海岸边的停车场，我们拍下了这个据说是洱海标识的白色大理石雕塑【渔家女】
关于这座雕塑，有许多传说。我不喜欢听传说，雕塑又是后来的，就不多说了。

这就是大理三月街，走到头是一片开阔地，节日活动都在那边举行。

【大理三月街】
大理三月街是白族老少皆知的传统节日，云南省闻名遐迩的物资交流大会。每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。
1991年起，被省※※定为“大理白族自治州三月街民族节。
白族佛教故事集《白国因由》中说：“南诏先王细奴罗时(唐永徽年间)，观音大士于三月十五日进入大理制服了魔王罗刹。每年到期，人们搭棚礼拜诵经，并“以蔬菜食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街。”据杨慎在《滇中琐记》中记载：“大理三月街古称为观音市，在西门外点苍山下，按此市实源于唐永徽年间，相传观音以是日入大理，后人如期焚香顶礼。四方闻风咸来瞻仰，遂以成市，固称之为观音市云。”徐霞客的《滇游日记》中也描绘过三月街：“俱结棚为市，环错纷纷……千骑交集……男女杂沓，交臂不辨……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。”
“三月街”原是佛教的讲经庙会，随着社会经济发展的需要，逐步演变成具有浓厚民族色彩的贸易集市和节日盛会。