ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུའི་ཨ་ལན་ཉན་པ།

三百年前，一位门巴族少年身不由己地走进这座圣殿，步向万人敬仰的权座。三百年后，人们依旧记得他吟诵过的诗句。

世间安得双全法
不负如来不负卿

本帖最后由 水木闲尘 于 2014-10-20 09:18 编辑

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村里的合作社陈列的各种香料

暂时不用的木浆做成砖块状晒干存放，或者出售。

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把加了香料配制好的木浆，放到开孔的牛角，挤出来做成一根根的香，然后晒干。 本帖最后由 水木闲尘 于 2015-2-9 22:47 编辑

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传统打酥油茶的工具

卓玛姑娘母亲做酥油茶，用电动厨具

糌粑加上奶，糖等调料，用开水混和就可以食用。

在卓玛姑娘家的第二天早上，顿珠做糌粑。

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松卡村的糌粑加工作坊，把清洗过的青稞烘焙熟透后磨成粉，就成了糌粑。

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赤松德赞 跟莲花生大师见面时，因为失礼冒犯了大师，作为赎罪，在雅鲁藏布江边建了五座白塔，莲花生大师留下过伏藏。
这五座塔在松卡村附近的山上，当时路过见到文物保护的石碑，随意看了一下，并不在意，可以说再次与莲师圣迹无缘了。

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最上方的一座庙，里面有莲花生大师的修行洞。上去遇到庙里在做功课，离开车的时间不多了，（班车停留只有五个小时）。最终与莲师圣迹无缘。

赤松德赞的修行洞

        找到一处神泉，民间传闻，这里的神泉沟能够帮人洗去业障，如果属实，感觉太轻易了，难怪在负责任的大国违法成本低，守法成本高。况且法律只对手无寸铁的贫民有效。

         人们相信，神泉会对身体有好处，到来的人都喝上一口，或者带走一瓶。

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山上一座六百多年※※的龙钦巴庙

一些门关着，外面没上锁的修行洞，里面的人在静修，最好轻步走过

莲花生大师建成桑耶寺后，到山上修行了八年，在周围埋下许多伏藏。伏藏并非只有藏传佛教才有，※※古老的宗教，苯教，也有伏藏的做法。
伏藏，有的是因为当时没有能力解释※※的奥秘，于是以伏藏的形式留给后世的智者在机缘成熟时发现并作出解读。有的是受到外力侵扰时，把法器经书等物品保存起来。有的纯属是留给有缘人。
莲花生大师的著作《※※度亡经》也是一部伏藏经书，在十五世纪被发现。这部经书现在有多种外文译本，也被外国一些临终服务机构采用。

修行洞还在使用的只剩下几十个，现在到来的修行者住的是自己支付费用搭建的板房。

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一段歌舞之后休息十分钟，然后继续开工。