三层的大殿用料和做工都很考究。

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我们到过的寺庙都可以拍照，但不可使用闪光灯。
如有不可拍照的密室，会有明显提示，应遵守。

大殿里的神龛

请问楼主，斯里兰卡的佛教寺庙内一般允许游客拍摄吗？

这是佛牙节时装有佛牙舍利的金塔外面的保护罩，
届时，人们会把它放在象床上，有象神驮着，开始佛牙节的大巡游。

另：佛牙寺里还有一处专门保存了一头象神的标本，还有它的其他经历也有说明。

讲真，此前从未想到过反殖民的民族独立、解放斗争，会与宗教如此生死与共。
佛教自公元前三世纪中期传到兰卡岛后，如今已成为国教，※※占全国人口70%。

（以上内容取材于《南传佛教史简编》）

1891年大德达磨波罗创立了“摩诃菩提会”。
达磨波罗曾去朝拜印度佛教圣地----菩提伽耶，看到那里已满目疮痍，而且菩提伽耶已不属佛教，而归于了印度教。
为了收回这块佛教圣地，复兴佛教，达磨波罗发起并筹备成立国际性的佛教组织“摩诃菩提会”。
1891年5月31日（佛诞日）“摩诃菩提会成立大会”在科伦坡智增佛学院开幕。
除东道主兰卡外，还有中、日、泰、柬、缅、印度、尼泊尔等佛教代表参加。
1950年，世界佛教联谊会在斯里兰卡成立，同期召开第一届大会。

1864----1873年的9年间，佛教与※※※举行了声势浩大的全国五场大辩论，
佛教长老，与※※※主教们，五场辩论，以佛教全胜告捷，观听的群众数以万计。
古纳难陀长老被誉为“辩狮”，掀起了佛教复兴的又一个高潮。

大辩论后，双方的发言被译成英文，印刷数千册发往兰卡各地。
一位旅游的美国人把一本小册子带回美国，又翻印几千册散发。
一位美国※※上校奥尔科特，阅读了小册子，对古纳难陀兰卡大德十分崇敬，
终于在1880年携妻子来到斯里兰卡，和兰卡佛教运动的※※人物“达磨波罗”一起，投身佛教复兴运动。

1883年1 月，兰卡一所佛寺在举行开光仪式时遭天主※※袭击。
英殖民当局判佛※※为非法，激起了奥尔科特的义愤，
他代表兰卡佛※※到英国向女王提出诉讼，
并向主管殖民地大臣提出：允许兰卡佛※※自由举办佛事、规定佛诞节为假日等四项要求。
最终，奥尔科特胜诉，四项要求也得到满意答复。

兰卡在葡、荷、英三期殖民统治时期，沿海、平原一带的佛教，已濒临灭绝，
唯有康提还保有佛教，虽然英国人占领了康提，
但在康提王与英国签订的“康提条约”中，英国人承认了佛教在斯里兰卡的地位。

此后，英殖民者发现佛教的存在严重妨碍他们的殖民统治，于是，开始打击、※※、削弱佛教势力。
1848年爆发有比丘参加的反英起义，失败后，英当局逮捕了“康德帕罗”长老并处以死刑。
1856年对佛教寺庙田产进行注册登记，借此没收寺田，切断经济来源。

佛教比丘依然为复兴佛教，历经磨难、舍身求法，
于1753、1803、1864年分别成立了暹罗派、阿摩罗补罗派、罗曼那派
当最后一派----罗曼那派成立时，兰卡境内已全部沦为殖民地。
三大僧团的创立，标志着兰卡佛教已经走出衰落的低谷，佛教复兴的第一个高潮从康提席卷全国。
荒废多年的寺庙开始修复，高僧大德开始弘法，佛教与※※※的矛盾日益尖锐，最终酿成全国性的公开大论战。

“佛牙为镇国之宝”之说，与兰卡的近代史休戚相关。

公元16----19世纪初，斯里兰卡先后遭受葡萄牙、荷兰、和英国的殖※※义侵略

1505年，葡萄牙人首次在科伦坡登陆，建城堡修炮台，以此为基地蚕食、占据了斯里兰卡西、北和南部沿海平原。
葡萄牙人在占领区破坏寺庙、杀戳僧人。
据记载，一个葡萄牙官员把一个佛※※的小儿子装进大铁桶内用石块砸死，再把碎尸放在孩子毌亲的头上。
以此威胁、强迫僧伽罗等民族改信天主教。

到1621年，兰卡仍保持民族独立和佛教信仰的就只剩下中部山区的康提王国。
此间，兰卡大德把佛牙从西南地区送至康提，并力抗葡军，护持佛教的中部山区----康提王国。
在王宫近旁修建了佛牙殿，供奉佛牙维护民族宗教信仰。

1658年，荷兰人取代了葡萄牙人的地位，占据了斯里兰卡沿海及平原地带。
荷管区当局制定法律规定：除※※※外不准信仰其它宗教。
兰卡人出生后，必须到教堂接受洗礼，否则不给报户口；兰卡人结婚时必须到教党举行婚礼，否则不给登记等。
此时，只有康提王国，还保持着政治、经济、文化的独立。

1796年，英军占据了兰卡东北海港亭哥马里、北方的贾夫纳、西南部的科伦坡。
1815年英军攻取康提，斯里兰卡全部沦为英国殖民地，直到1948年独立。

中部山区的康提有着抗击殖民侵略的光荣传统，
在斯里兰卡大部分地区沦为殖民统治后，只有康提同殖民者展开了300多年的不屈斗争。
英国人占领康提后，康提人民依然发动多次反英武装起义。
康提，在坚持独立同时，更多保持了佛教传统和僧伽罗民族文化，因此，康提被称为“伟大的城市”。

在康提佛牙寺前的庭院里，有一纪念碑，上塑一位将英国国旗扯下的僧人。
英国人占领康提后，要在某日某时升起英国国旗，
当英国人按英国时间升旗时，这位僧人扯下英国国旗指着兰卡的钟说，
按斯里兰卡的时间，还没到。

看到这些，不免想起我们曾经苦难的中国...

在供奉着佛牙的密室里，佛牙安放在一个金塔里。
金塔中空，内有小金塔，一个套一个，共七层，
最里面的小金塔塔顶有一颗大钻石，小金塔内有一朵金莲花，莲花座上有一玉环，佛牙就供奉在玉环中间。

康提佛牙节巡游时，盛装的象王驮负装有佛牙的金塔，金塔放置在专用的象座上。
据称，释迦牟尼佛涅槃、火化后，有两颗灵牙留传人间，一颗在兰卡康提的佛牙寺，另一颗安放在北京西山的灵光寺。

兰卡这颗最初在印度的羯陵迦国，因战乱，为确保佛牙安全，羯陵迦国的国王让公主及其丈夫于公元311年，将佛牙密藏在公主的发饰中，护送至佛教正兴的僧伽罗国首都----阿努拉特普拉，交给国王，国王大喜，造佛牙殿供养。从此，佛牙舍利成为斯里兰卡镇国之宝。后因外敌入侵，佛牙辗转各地，历尽坎坷，最终，供养在康提王国的佛牙寺。

在中国供奉的释迦牟尼佛佛牙舍利，史称“法献佛牙”，
系※※南朝僧人法献于公元475年往西域取经，至于阗，得国王所传佛牙舍利，遂请佛牙至中原。
隋代传到长安，五代兵乱，佛牙随僧人避往辽都燕京（今北京）。
《辽史·道宗本纪》载：咸雍七年（1071年）八月，燕国太夫人将佛牙供奉到西山招仙塔内。
1900年招仙塔被八国联军炮火所毀，僧人于塔基石函中发现佛牙。
1955年中国佛教协会将佛牙迎请到北京广济寺舍利阁供奉。
1964年在灵光寺新建51米高、八角十三层佛牙舍利塔落成，佛牙被请回，永久供奉。

寺院里一个小型博物馆，展示了康提王朝时期的物品。

只有作法事的时间，这扇进门才会打开，让人们进去瞻仰，装有佛牙舍利的金色小宝塔。
届时，信众和游客将分别排成两个队伍，顺序进入...

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信众和游客们安静地等待着作法事的庄严时刻到来

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佛坛前方两旁是※※坐像和佛教故事绘画。

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第二层的大殿，正中有金佛坐像，周边有大象牙等装饰，金碧辉煌的。

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图片引自网络

第二层甬道的壁画，描绘了佛牙节的盛况。佛牙节是斯里兰卡最隆重的佛教盛会，每年的七八月间都要举行长达10天的盛大活动。
盛放佛牙的小金塔由一头圣像驮着，在鼓乐声中漫步而行，其后跟随着上百只大象，沿途朝拜者众多。
图片引自网络 本帖最后由 曼曼 于 2018-7-11 22:59 编辑

走上第二层大殿

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走进第一层大殿

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走过一条布满壁画的甬道，壁画金碧辉煌、极具装饰性，壁画描绘的是手捧佛牙的僧伽罗国王。

始建于15世纪的佛牙寺历经战事和数次轰炸毁坏，但每次都得以修缮，
佛寺整体建在高约6米的台基上，分上下两层，主要有佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库、内殿等。

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