JR1-04：庙子里面却是一队MM(美眉/嬷嬷)，盛装鲜艳，排列整齐，正按顺时针绕过，一人手里一个擦得闪亮的大铜壶，壶里装着白花花的大米。

JR1-03：而这组就有点“票友”的感觉了。跳的人不过是正好路过此地，加入了进来。开始还跳得略有章法，慢慢地好似喝醉了一般，时而舒缓，时而如打长拳，估计乡下巫婆跳大神也不过如此了。

JR1-02：供的是何方神圣，搞不太清楚，反正是湿婆的某个化身及其配偶。下午下班回家，却见庙外聚集了一大堆人，吹吹打打，好不热闹，原来正在上演娱神的舞蹈。这一群从服装和乐器配置一看就有点“专业”的味道

JR1-01：有句话是这样说尼泊尔的：神庙比房屋多，猴子比人口多，节日比天数多。虽然有点夸张，但并不太过分。这天一大早就被街上的敲锣打鼓吵醒了，起来循声一看，街头的庙里供上了两尊神(事后拿着片子问了几个人，对两位大神的身份各执一词，弄得本人快晕死过去!)

Ansel：谢谢!不过最近好象热情很有些下降，有点找不到头的感觉。如果再来，千万记得要去徒步一次!

林的片子信息量是越来越丰富了
还想再去，但估计也是今年之后的计划了

这组片子，除第4和第12，因为题材的需要，是从早些时候拍的片子中搬过来的，其他全由REALA拍摄。感觉REALA非常细腻，色彩平衡很好，尤其是红、蓝、黄，非常的正，可以说是赏心悦目。

JT-16：前进是需要路标的，然而一块装反了的路标只会把我们引向歧途。尼泊尔向何处去？我们又向何处去......?

JT-15：Bally店标、尼泊尔国旗及唐卡，这种奇妙的组合又告诉我们什么信息呢？

JT-14：杜巴广场。也许对大多数旅游者来说，古旧的建筑、老爷车、鲜艳的沙丽，才是最“尼泊尔”的画面。

JT-13：街头的供神仪式。宗教的力量依然无处不在，成为人们生活和思想的重要组成部分。

JT-12：神像边玩耍的少年。喝着可乐，吃着冰糕长大就一定会成为传统文化的背叛者吗？尼泊尔的新一代仍然从出生起就与宗教和传统有着不解之源。

[Linglasses 编辑于 2004-06-27 00:05]

JT-11：还有让许多人“担忧”的CocaCola。悄悄说一句，这仍然是本人最喜欢的饮料--当然一定要加冰!

JT-10：Colgate。

JT-9：Do the Dew!

JT-8：杂货店和LUX广告。尼泊尔的锁国政策持续到上个世纪七十年代。虽然号称“传统保存最好的国家”，外来文化和经济的影响仍然随处可见。

PT-7：杜巴广场的电话亭。不经意间，加德满都出现了为数不多的磁卡电话亭，虽然大多设在这样的旅游区或是闹市，多少有点“面子工程”的意味。自动取款机在一些银行也开始投入使用了。

JT-6：工地。从来没看到象尼泊尔这样毫无市政规划的地方。在加德满都，除了一两条还称得上“街”的道路，其他就是迷宫般的巷道，两边密不透风地耸立着或新或旧的房屋。象这家，正在修建房，而旧楼上拆下的门板就用来做了工地的隔离墙，甚至连门牌号都没取下

JT-5：午睡的三轮车夫。政治上的问题同时打击了作为经济支柱的旅游业。入境旅游人数从2000年的45万人急剧下降到2002年30万人左右。

JT-4：※※※※和街道※※。政治腐败，社会动荡，更加深了人民的苦难，也给这个国家的发展前景增加了太多阴影。

JT-3：街头小摊。人民生活贫，基础设施馈乏，使尼泊尔成为最不发达国家之一。

这组街景全用FUJI REALA负片拍摄，从效果来看相当令人满意

JT-2：然而沿袭了数千年的宗教，在当今世界，也必须要经历“维修”，否则必定成为社会发展和国家生存的障碍

先上一组街头片

JT-1：做为世界上唯一把印度教定为国教的国家，宗教对政治、社会、文化和生活的影响可谓无处不在。图为加都杜巴广场神像局部。

Ansel: 局势应该还没什么变化。你还要过来吗？什么时候？

近来尼泊尔局势如何？
要回国了？岂不是下次去加都见不着了？

重新浮出水面
ANSEL：很漂亮的色彩啊!我刚从国内回来两天，再过一段时间就回国工作了。前两个月拍了些节日的PP，今天刚扫了，会陆续上的。你近来可好？

Lin兄：很就没上你这了，近来可好？还在加都。
一张当时一起拍的片子，不过到了前一两周才把它冲出来

想去

你的片子越来越有味道，

P11　年青人们把现代的装饰颜料也用上了，不过当他们做出这个手势后，我们感觉象是吞了只苍蝇。在尼泊尔2年多来，越来越发现周围一些东西有了变化，象这些孩子，顽劣之人好象多了起来，而其他一些令人很失望的事，如诈骗※※也时有耳闻。