真要一样一样学习太费时间，虽然我还蛮有兴趣，只能先发发图片，以后有空再对比各家博物馆，dengfang501就比较有空，把汉代的医药工具和以弗所馆藏的医药工具做了一下对比。

医药工具？

馆内展示的各类钱币金币不少，但是太小了，光线也不够，实在看不清楚，也就没多看。

仗着相机的像素高，拍了一张金币细节

这尊铜像妥妥的埃及风，为什么会有这么一尊铜像，实在是很好奇，当时忘记拍介绍了，不过介绍也不会详细讲。埃及和希腊之间其实交流蛮多的，我看特洛伊战争的电影，特洛伊城的太阳神神庙长得分明是埃及神庙的感觉，后来看影评有人分析说比较可靠。
后面在庭院里也看到一尊石像有点埃及风。

这尊像的细节刻画得还蛮仔细，左肩披的是一块兽皮。

老外很开放的传统自古有之

右下角又是那位很夸张的生殖神

这张可以感觉出丘比特骑豚像的尺寸

牙雕再补一张碎片

eros on dolphin，eros是爱洛斯，希腊神话爱神，我们更熟悉的名字是丘比特。这个骑海豚的造型真是少见，铜像并不大，造型很逼真。

罗马帝国时期的浮雕，很有特点。介绍写的是ivory frieze，估计是挖掘现场2号房一个被烧焦的楼层间被发现，记录的是图拉真※※和他的罗马士兵与达契亚或者帕提亚战争胜利的场景。

这个照片本来是先发的，因为补充资料时网络出问题，被重复提交，索性删除后单独重发一次，特此说明。

发了几天的帖子，结果连第一天的照片都没发完，我自己都觉得慢得不可思议，没办法，当学习笔记吧。

继续。这个浮雕并不大，高度好像才十几公分，虽然说不上很精致，但也有栩栩如生的感觉

介绍写的是 artemis colonna ，年代写的是罗马时期。artemis自然就是阿尔忒弥斯， colonna 不知道该翻译成家族还是纪念柱，看了几个其他人提到以弗所博物馆的帖子，似乎没贴这个。

dengfang501帖子里特地把很多阿尔忒弥斯的造型做了对比，得出了一个结论，“从“乳娘”变少女”，那本帖这个造型算是少女了吧

Livia 公元一世纪

莉薇娅·杜路莎·奥古斯塔(Livia Drusa Augusta)公元前58年—公元后29年，提比略的母亲，这也是个传奇女子啊，一婚时生了俩娃，和屋大维的二婚维持了52年（无子嗣，据说二婚时还怀着老二），后来被神格化，还获得了奥古斯塔之头衔，是罗马帝国早期最有权力的妇女， 多次以实际执政的身份主宰帝国政治，是奥古斯都（屋大维）的忠实顾问。

（“奥古斯都”一词在意大利语中是古罗马皇帝的尊号，阳性词汇。对应的阴性词汇是“奥古斯塔”，给女皇帝的尊号。）

Tiberius 公元一世纪，这尊头像和其他博物馆见到的提比略像相比，显得更年轻一些，而且胸口那个小头像没看明白是啥意思。

提比略的身世其实蛮传奇，生父是克劳狄乌斯·尼禄（担任过恺撒的财务官），母亲莉薇娅改嫁给屋大维，从小就在困苦与忧患中度过幼年。他在后三头同盟建立之前，常跟着父母在西西里、亚该亚等地逃离敌人的追捕，后来在屋大维手下建功立业却又自愿退隐，因为皇室子嗣单薄，被屋大维收为养子并最终继承皇位。曾被列为罗马四大暴君之一（话说“四大”这个词好像在中国最流行），千年后才被翻案，够波折的。

---------百度的大致介绍如下----------------------------------

提比略，全名提比略·恺撒·（神君奥古斯都之子·）奥古斯都（拉丁语：Tiberius Caesar Divi Augusti filius Augustus，公元前42年11月16日—公元37年3月16日），原名提比略·克劳狄乌斯·尼禄或提比略·尤里乌斯·恺撒（Tiberius Claudius Nero或Tiberius Julius Caesar），罗马帝国第二位皇帝，朱里亚·克劳狄王朝第二位皇帝，公元14年9月18日-公元37年3月16日在位。

公元14年，奥古斯都驾崩，提比略继承由奥古斯都缔造的帝国，借由联姻关系，成为朱里亚·克劳狄王朝之继承人。提比略个性深沉严苛，执政时期并不受到臣民的普遍爱戴。执政后期，由于党派与家族之间的斗争、阴谋，使得他采用残暴的手段对付政敌与亲族。在罗马古典作家的笔下，他的形象被定位为暴虐、好色。但近代学者根据帝国当年的安定景象与文献铭刻等史料，重新为提比略翻案，认为提比略是一个有作为的皇帝。由于与元老院与家族的关系紧张，公元26年，提比略退隐卡普里岛，自此再未返回罗马，但他从未放松对政局的控制。公元37年3月16日，提比略于卡普里岛驾崩。

又是一尊无头残缺的神像，介绍说是 Hygeia，公元2-3世纪。

Hygeia 海吉亚，希腊神话中的健康女神，其形象为一个年轻女子，手持装有蛇的碗。最早对她进行崇拜的地方是科林斯以西的提塔尼(Titane)，并和医药之神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)同受崇拜。起初她和阿斯克勒庇俄斯之间并无特殊关系，但她逐渐被看成是他的女儿，后来在文学作品中，他们又成为夫妇。

百度时发现有一些医药或者保健类公司的名字就喜欢叫海吉亚。

我对希腊神话里的几位主神大概还有印象，但医神和健康之神还有生殖神都还是第一次了解。

这尊雕像介绍写的是Asclepius，阿斯克勒庇俄斯,查资料是希腊神话中的医神,阿波罗和宁芙仙子科罗妮丝的儿子。标志是一根由蛇缠绕的手杖（有没有立刻想起西毒欧阳锋的蛇杖），但这个雕像没看到蛇杖，不知道是不是因为残缺。

在西方，蛇盘绕的权杖是医学及医学界的标志，世界卫生组织的会徽就是一条蛇盘绕的权杖（我特地去搜来会徽看了一眼，果然是）。美英德等国家很多医疗机构中也都有蛇的标志。在欧洲建筑物上，常看到蛇缠绕的高脚杯上，这是药店标志。

苏格拉底头像，公元四世纪。

著名的哲学帝，大名鼎鼎的马可.奥勒留Marcus Aurelius  ，著有《沉思录》，古罗马五贤帝之一，确切说是五贤帝最后一位，儿子比较坑爹。

说到这位，我想起斯多葛学派（公元前300年左右在雅典创立；因在雅典※※广场的画廊（古希腊语Stoa Poikile）聚众讲学而得名，是希腊化时代一个影响极大的思想派别。创始人芝诺。）

我觉得学派介绍中有意思的几个点：
1、重视人和自然的关系，每个人都有小宇宙，是大宇宙的缩影，强调人与宇宙大方向协调，这一点与中国传统哲学有相通之处，极有灵性
2、人的生而公平（也是后来人本主义的开端）
3、一元论，“精神”与“物质”统一 ，这点太牛了，不知道他们当时是自己琢磨的还是跟东方文化也有过交流。

从这几点看，估摸着他们当时还保持较高的灵性，没有被过于物质化逻辑化。

乍看吓一跳，古希腊男性生殖神 普里阿普斯 priapus ，古希腊文：Πρ?απο?，据说常护佑菜园、花园免遭窃贼关顾。

这个雕像是公元二世纪的。

宙斯

这些雕像的石材和前面的不同了，虽然残缺，但完好的部分显出大理石的光滑

menandros 米南德 希腊喜剧作家

这个是公元前二世纪的，年代比较早，我差点自作聪明，以为herme 就是荷马，幸好没偷懒，还是查了一下，发现荷马英文是homer，而且一般荷马的头像是个大胡子。

herme的翻译一般说埃尔姆，说是源于法语，可公元二世纪还没法语啥事，前后颠倒，只能说是个人名了，不知道考古的时候这个名字怎么定的。

著名的爱马仕的英文就是hermes，只是h不发音，所以音译成爱马仕。

我有点想吐槽这个灯光，好好的头像搞得两个熊猫眼一样，破坏美感了。

priest 牧师，公元三世纪

为了拍照快，也为了省存储空间，博物馆里的展品我都是用手机拍的，要不然几百张下来，相机的存储卡可能不够用，而手机可以外扩一张存储卡，是妥妥的128g。

雕塑虽然残缺，但艺术水准不错，挺耐看。

这尊像昂首挺胸，左脚后抬，有行进中的动态感。

不知道什么用意，雕塑右肩衣服滑落，腰间好像都有一根带子系住。

虽然残缺，但是衣服还是刻画得很真实不俗

和国内气势恢宏的众多博物馆相比，以弗所考古博物馆面积不算很大，门面更是十分之低调，但我觉得可看的东西还蛮多，可以拍照，这点让我太开心（托普卡帕故宫的元青花就不让拍，很郁闷）。话说，我回来重新翻看照片的感觉就是，除了镇馆之宝，其他的宝贝我全都记不清楚了，每次都是兴致勃勃通过照片回忆一遍。

网上的介绍说“如果你热爱地中海文化，在这里花上半天的时间绝对值”，我很赞同，也有人说半个小时就看完了，呵呵，那基本上就是走马观花。我们看的时间大概就是一个钟的样子，看到差不多闭馆，这时间对我还是有点赶，基本上也就是拍照和大致看看介绍而已。