武当山—042

“紫金城”

      此图可看清“神门”和“人门”。

武当山—041

      “紫金城”
      紫金城四方各建一座仿木石建筑天门，象征天阙。但东、北、西三门面临绝壁，只有南天门可通。南天门又设神门、鬼门和人门。中间一门高大威严，为神门，也是皇家的专用通道。在明朝，从明成祖朱棣以后，历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜真武，而钦差们就是从神门进入金殿的。神门左为鬼门，虽有门形，实际无门；神门右为人门，广大游客就是从这道门登上金顶。
      游客由朝拜殿右侧的阶梯进入“人门”。

武当山—040

      “紫金城”
      工匠们按照明成祖的圣旨，用重达千斤的石条依岩势筑起一道厚厚的城墙，城高数丈不等，城墙中心周长344.43米，蜿蜒起伏。这道城墙的建筑很有特色，从外向里看，墙往内倾斜，从里向外看，墙往外倾斜，远看如光环围绕金殿，雄伟壮观。

武当山—039

      “紫金城”，又名皇城、红城，明成祖于永乐十七年（1419）敕建，是环绕天柱峰顶端修建的城墙，因金殿在其上而得名。这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，为真武※※在人间修建的“玉京”。

武当山—038

      “朝拜殿”
      殿外放着两块铜牌，其中一块是明嘉靖三十一年铸造，碑帽镂雕二龙戏珠，下刻御制二字，碑上部及两边镂刻龙、云、珠等图案，碑文为“遣工部侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的圣旨”。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-19 13:50 编辑

武当山—037

      “朝拜殿”，其实应为太和宫正殿，明永乐十至十四年，在天柱峰顶上建金殿为正殿，在顶下建朝圣殿，清康熙后移太和宫，额书“大岳太和宫”， 过去由于封建等级制度，武当山又称皇家庙观，紫禁城内只有七品以上官员和名人才能通过，朝山信士因不能进入紫禁城，只能在这里朝拜，故称“朝拜殿”。
      该殿砖石结构，歇山顶式，屋顶饰绿色琉璃瓦。殿内为卷拱式梁架，墙体下部为石雕须弥座，面阔进深为一间，均为8.13米，通高9.45米，殿内陈列真武帝君、金童、玉女和8尊从官神像。道人不准拍照神像，看这诸神造像本人也兴趣不大。

武当山—036

      拜殿再向前是“朝拜殿”。

武当山—035

      太和宫“拜殿”，寺庙建筑中正殿之前的建筑物,信众一般在这里摆设各种祭品来祀神,所以被称为拜殿。

武当山—034

      “皇经堂”
      这座皇经堂始于明代永乐年间，清道光29年重建，2915年再建，赐额“白玉京中（道教认为天有黄金阙，白玉京居中，为天帝所居。意思是皇经堂是天帝的寓所，众神“朝觐”的圣地。）”，李白诗云“天上白玉京，十二楼五成”。堂内上悬金匾一块，匾书“生天立地”四个金色大字，为清代道光皇帝御赐，经书是皇帝恩准御批的，因此唤作“皇经堂”。大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣，具有※※和研究价值。

武当山—033

      “皇经堂”，是住庙道士诵经拜神的场所，每在晨钟暮鼓的时辰，道士们便集中在这里，做“早坛”、“晚坛”功课。

武当山—032

太和宫“转运殿”
      铜殿元代置放在天柱峰顶，也被称为金殿。在明永乐大修武当时，明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿，下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存，所以叫转运殿。

武当山—031

太和宫“转运殿”
     殿内现存最早的一座元代铜殿，这座铜殿完成于元大德十一年（1307年），在武昌铸造。脊高2、44米，面阔、进深均为2、165米。仿木结构，造型古朴凝重，瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物。殿体镂刻有铭文，记述化缘道士姓名和各地捐资造殿信士的姓名及地址。
      从字面上看，转运，有“时来运转”的意思。有意无意之中，武当金顶就又增加了一个神秘的景观，人们沿着铜殿转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运。
      “铜殿”与“转运殿”墙之间是一道勉强容下一人通过的甬道，里面黢黑，伸手不见五指。游客到此，都要到这甬道走一遭。人在甬道摸黑，殿内道士会问道：“转过来没有？”这时甬道里的人会立马回答：“转过来了！转过来了！”

武当山—030

      太和宫“转运殿”
      

武当山—029

      进锝太和宫，人们主要是涌向金殿方向，忽略了“转运殿”、“皇经堂”……

“转运殿”
      “转运殿”位于太和宫殿前一岩石上，此岩形如宝莲故名“宝莲峰”，图中最高的即是。

武当山—028

      在大观景平台，但见环绕天柱峰巅的，是一座蜿蜒的城墙，以城墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面的，“紫金城”。峰巅就是"金顶"(金殿)。
      登顶看金殿，要另外买票。本来老人是可以买半票的，但这里的道士略施障眼法，把买票规定的牌子搬离售票窗口，等我买完票转过身走向入口才发现，要想重买那是不可能的！

武当山—027

      “天造玄武”
      从景区图片能看到：像龟背一样的是金顶所在的天柱峰，旁边的这座山峰相当于龟的脑袋，而环绕天柱峰的紫金城相当于一条蛇，我们知道，龟蛇相绕是玄武的化身，是武当山供奉的最高尊神，古人在没有航空器的时代是如何发现这一奇观的，这不能不说是个奇迹！

武当山—026

      “太和宫”位于天柱峰顶端，殿宇楼堂依山傍岩，布局巧妙，周围层峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海。黄宫红楼，朱墙翠瓦，宛如仙宫圣阙。明朝孙应鳌作《太和宫》诗赞其景：天柱开金阙，虹染缀玉墀。势雄中汉表，气深太初时。日月低双壁，神灵肃万仪。名山游历遍，谁似此山奇。
      太和宫始建于宋、元。元代初期，天柱峰顶端有一座石殿，一座铜亭，亭内置一香炉，供玄帝像一尊。到元大德十一年（1307年）造铜殿置于顶，供玄帝像。
      明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建“太和宫”，明永乐十至十四年（公元1412—1416年），在顶上建“金殿”，在顶下建朝圣殿及左右钟鼓楼；右置元君殿、父母殿等等共78间。在天柱峰北建一天门、二天门、三天门等；并修筑蹬道，装以石栏，若云梯之状。建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”，将武当山置于“五岳”之上。
      宫室整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉的气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想。天柱峰上的金殿称为“太和宫正殿”，到清代时则把明朝建的朝圣拜殿称为太和宫，沿袭至今。

武当山—025

      太和宫云雾弥漫，坐在这莲花座上快成仙了。

武当山—024

      与此同时，他还在碑刻下方刻着：“为寻胜境武当游，步步崎岖兴不休，四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋”诗句，落款为：“※※廿八年秋李宗仁（勒石天柱峰留念）。”
      在那“十年”把落款都抹掉了，至今没有恢复。
      “一柱擎天” 为清末民初著名书法家宗彝（1875—1935）任湖北襄阳道尹时所书，今汉口武汉关钟楼上的“江汉关”三字，也是他的手迹。

武当山—023
      
      “宝莲峰”石壁“整军经武”四个鲜红大字。
      ※※※※时期，李宗仁1937年10月至1943年9月任第五※※司令长官，1938年5月率部入鄂，在桐柏山、大洪山创立游击基地，坚持抗战。1939年秋，李宗仁在主持了第五※※干部训练团第一期学生队、第二期学员队毕业典礼后，曾偕同广西各界慰问团首次登临武当山，亲笔题写了“整军经武”四个大字，表达了在国家危难之际的焦虑之情。这四个字后来被武当道士刻成石碑，保存在金顶小道场古铜殿下面的岩壁上。

武当山—022

      下了缆车前行，索道不能到顶，还需要爬相当长的一段。

武当山—021

      武当山索道
      山上天气变化无常，刚上缆车还能看到蓝天白云，一会儿就云雾缭绕了。

武当山—020

      武当山索道

武当山—019

      武当山索道 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-17 21:07 编辑

武当山—018

      武当山索道“琼台中观站”。

武当山—017

“琼台中观”
      “三清殿”
      仔细看，三清宫屋脊上的神兽是凤。一会儿要乘那条索道的缆车登顶天柱峰，上金殿。

武当山—016

“琼台中观”
      “三清殿”

武当山—015

“琼台中观”
      “三清殿”

武当山—014

“琼台中观”
      “三清殿”

武当山—013

“琼台中观”
      “三清殿”
      “三清殿”里面供奉有道教最高神三清： 玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。