老奶奶在想，这位大师拍片漂亮啊。
好片！
一路看来，这个小镇真有特色，只是由于目光短浅为了眼前利益，毁掉了那么美好的古镇以及这里的风土人情，可悲！！！

35.龚滩百姓⑸

很多百姓依在自家门口，借助街道投射进来的有限光亮，干着自家活计，门外的游客对他们不会有丝毫影响。

34.龚滩百姓⑷

虽然下个月就要开始搬迁了，古镇里还在正常运转，时常可以看到匆匆忙于生计的龚滩百姓。

33.龚滩百姓⑶

面对即将离去的家园，不知老爷爷是怎么想的？

32.龚滩百姓⑵

面对即将离去的家园，不知老奶奶是怎么想的？

31.龚滩百姓⑴

面对即将离去的家园，不知孩子是怎么想的？

确实不错，中山的老药店

好片.多发

姜还是老的辣

愿来的绞滩站现在几乎成摆设了

看来这次收获挺好的

顶,冉家大院

30.龚滩古镇川主庙

牌楼后面右侧就是著名的川主庙，可惜是危房，门也锁着！本来迪通那老师想带大家进去，镇长说现在县里有规定，游客不能进！！！

29. 龚滩古镇西秦会馆⑷

正殿西侧墙上的壁画据说已经有200多年了！

好熟悉的地方,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

28. 龚滩古镇西秦会馆⑶

高墙大院，内设正殿、偏殿、耳房、戏楼，雕梁画栋，整幢楼房所有构件全部凿挖活扣连接可装可拆的“大业盐号”老屋。

[老哈苏 编辑于 2006-11-27 19:35]

27. 龚滩古镇西秦会馆⑵

进去的时候没在意，只拍了这个戏楼，回来后才知道这是一个很重要的场所！

26.龚滩古镇西秦会馆⑴

古镇上最宏伟气派的建筑还是清朝光绪年间陕西盐商张朋九出资修建的“西秦会馆”，建于清光绪年间，石砌的大门，高高的院墙，精美的檐角雕刻，彰显出会馆当年的繁华和气派，让人忍不住想象起昔日商贾云集、秦腔吼唱的热闹景象。虽然现在会馆已物是人非，门上的横匾变成了“为人民服务”，石雕的门联也已经被凿掉，只剩下伤疤一般的窟窿，但这并不影响它在龚滩乡民心中的地位，而今它已成了乡民们逢年过节时祈福看戏、跳舞娱乐、交流感情的场所。

苏老师的资料介绍好详细，认真学习了，要不就白去一趟了~~~

回头再交作业~~~

龚滩
远眺西秦会馆

龚滩
天井和船

龚滩
码头

龚滩

漂亮的龚滩，漂亮的图片，原汁原味的小镇，比凤凰等最近几年按照图纸统一打造出来古镇有味道得多，去过几次，下月有粮票了加入进来。

25．龚滩吊脚楼⑼

吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显："上一步，望宝梁，一轮太极在※※，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在两旁，日月成双永世享…….。"这里的"乾坤"、"日月"代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。

24．龚滩吊脚楼⑻

二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。具体龚滩古镇的吊脚楼属于那种我们没有考证。

23．龚滩吊脚楼⑺

土家吊脚楼常分为双吊式、四合水式和二屋吊式。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

22．龚滩吊脚楼⑹

随着经济机的发展和文化的进步，吊脚楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊脚楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂务。

21．龚滩吊脚楼⑸

吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

迪老师的黑白很漂亮！羡慕至极。。。

本月最后一张粮票。下面就开始欣赏学习其他老师的大片了!