呵呵，哪有那么多相好

忙死一礼拜，周六还要带小猫屎去锻炼，想必以前的树熊和将来的LOK，801都是这样的

Y的，每次上菜，你菜的对面总有不同的雌性人类，老相好？

味道好正的酸汤鱼

上菜啦

刚上班一个礼拜，刚好做明年计划，每天做到半夜，这种状态还要一两个月，呵呵，现在职场就是这样。今天才能好好上上网。

801，你的学校一眼看上去很像流感哦，还以为耷赖得流感，呵呵，疫苗做多了

树熊，现在已经没有机会看篮球咯

LOK，你的航公很搞笑，真羡慕你能去海边，我两年没见过大海了

难得一刻

Om-Ma-Ni-Pa-Mei-Hung......澳门。。。。。。

总有一天我要开着车房去旅行。

801：下面这个问题我拒绝回答，呵呵。

Lok:
那鸟语说达奉献了10万美元给FIU以鼓励宗教学习。我考！什么喇嘛流茫在外还有那么多钱。你说他的钱从那里来的呢？不觉得奇怪吗？

大树：
厉害，刚好收市跌穿8500，老实交代，为什么每次都给你说中，究竟是不是你在背后搞的鬼？！赫赫

801：不排除3月份入市的资金可能有部分会在6月底基金半年结前获利离场，如果今晚美股收市跌穿8500的话要小心为上啊。留得青山在不拍没柴烧。

在公司终于上来了，一上班就加班，生活不容易啊，回头再慢慢看回贴吧

细看才发现那张PP是LOK伉俪，嘿嘿。
801：E文不行，讲些什么的啊？只认得※※。

801，E文不行，讲些什么的啊？只认得※※。

你们看了O记的E—P1上市的消息了吗？

Lok:
又不是我写的，有什么好深奥的

大树：
厉害，今天道指跌了一百多点

呵呵，大家看看这个：

lok:甘巧啊！我觉得拍得不错，虽然是小制作，晚上没事的时候看看很有感觉的。是500W像素，CCD不知道啊，估计这个价钱也不会太大的。
801：开头那个“车银河”是不是李银河？
今天报纸说陕西疯狗症爆发，有6000多被咬的，可惜猫屎已近离开疯狗界了，要不然就发达咯￥##%……%￥…………%&&（狗咬人的小人符号）。

[大树熊 编辑于 2009-06-16 16:12]

801，好深奥啊！！

树熊，甘巧啊！我也下载了那部片，还没有开始看。也有叫《荒野生存》。你帖的这不小数码是几多万象素嘎？CCD几大啊？

801:看到我头晕#$$#%%^&%&&%*&^&%&^
最近德国Minox（美乐时）公司，再次更新旗下超迷你型的红色禄莱双反相机flex minidigi AF 5.0！这是一款纪念版的超小型数码相机，它采用限量销售的型式，售价折合人民币3500元左右。

摆脱童稚状态

作者：王小波

　　车银河所译约翰盖格农《性社会学》第十七章“性环境”，集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁，因而成为全书最有神彩的一章。美国在两次大战前对“色情作品”的审查是最严的，受到打击的决不止是真正的色情作品。就以作家为例，不但海明威、雷马克有作品被禁，连最为“道学”的列夫托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代，美国的禁书榜上不但包括了乔依斯的《尤利西斯》，劳伦斯的《恋爱中的女人》等等，拉伯莱斯的《※※※之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧，我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》，也是节本，而且节得上气不接下气。这种相似之处，我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时，总是归因亏中外国情不同，让会制度不同，假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比，就很容易发现新的线索。
　　自一次大战后，美国对色情作品的检查呈稳步L升之势。一方面对性作品拼命压制，一方面严肃文学中性主题不断涌现，结果是从联邦到州、市※※开出了长得吓人的禁书书单。遭难的不只是上述作家，连圣经和莎翁的戏剧也只能通过节本和青少年见面。圣经抽掉了《雅歌》，莎翁抽掉了所谓猥亵的内容，结果是孩子们简直就看不明白。当然，受到限制的不仅是书刊，电影也没有逃出审查之网。在电影里禁止表现娼妓，长时间的作爱，禁止出现裸体、毒品、混血儿（！！）、性病、生育和嘲笑神职人员的镜头。
　　当时严格的检查制度有其理论，这种理论认为一切对性的公开正面（非谴责性）的讨论都会导致性活动的泛滥，因为性知识是性行为的前兆。这就是说，性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来。与此相辅相成的是另一个理论：性是危险的，人是薄弱的，必须控制性来保护人。这种观点和时下主张对文学作品严加控制的观点甚是相似。在我们国家里，现在正有人认为青少年的性犯罪和书籍、录相带有关系；还有一些家长反映孩子看了与性有关的书刊，影响了学习。因此主张对有性内容的书刊、录相严加限制。
　　但是在我看来，像这样的观点因为是缺少科学训练的人提出的，多少总有点混乱不清的地方。比方说二十年代美国这种理论。在科学上我们只能承认它是一种假设，必须经过验证才能成立；而且它又是一种最糟不过的假设，定义不清，以致无法设计一种检验方法。我在报刊上看到一些统计数字，指出有多少性犯罪的青少年看过“不良”书刊或者黄色录相带，但是这样立论是错误的。
　　实际上有效的立论应是指出有多少看过“不良”书刊的青少年犯了罪。在概率论上这是两个不同的反验概率，没有确定的关系，也不能够互相替代。至于家长说孩子看了与性有关的书刊，影响了学习，实际上是提出了一个因果模型？？看某些书刊——影响学习。
　　有经验的社会学家都会同意，建立一个可靠的因果模型是非常困难的。就以前述家长的抱怨为例，首先你要证明，你的孩子是先看了某些书刊，而后学习成绩才下降的：其次你要证明没有一个因素既影响到孩子看某种书，也影响到孩子的学习，我知道有一个因素要影响到这两件事，就是孩子的性成熟。故而上述家长的抱怨不能成立。现在的孩子营养好，性成熟早，对性知识的需求比他们的父母要早。据我所知，这是造成普遍忧虑的一个原因。假如家长只给他们馒头和咸菜吃，倒可以解决问题（使其性成熟期晚些到来）。以上论述要说明的是，关于色情作品对青少年的腐蚀作用，公众从常识的观点得出的结论和专家能做出的结论是不一样的，倘非如此，专家就不成其为专家。
　　当然，人们给所谓色情作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年，而且是腐蚀社会。在这方面书中有一个例子，就是六十年代的丹麦试验，1967年，丹麦开放了色情文学（真正的色情文学）作品，1969年开放了色情照片，规定色情作品可以生产，并出售给十六岁以上的公民。这项试验有了两项重要结果：其一是，丹麦人只是在初开禁时买了一些色情品，后来就不买或是很少买，以致在开禁几年后，所有的色情商店从哥本哈根居民区绝迹，目前只在两个小小的地区还在营业，而且只靠旅游者生存。本书作者对此的结论是：“人有多种兴趣，性只是其中的一种，色情品又只是其中一个小小的侧面。几乎没有人会把性当做自己的主要生活兴趣，把色情品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见.丹麦试验的第二个重大发现是色情业的开放对某些类型的犯罪有重大影响。猥亵儿童发案率下降了百分之八十，露阴癖也有大幅度下降。暴力污辱罪（□□□□，狠亵）也减少了。其它犯罪数没有改变。这个例子说明色情作品的开放会减少而不是增加性犯罪，笔者引述这个例子，并不是主张什么，只是说明有此一事实而已。
　　美国对色情作品的审查浪潮在二次大战后忽然退潮了，本书作者的观点是：这和美国从一个保守的、乡村为主的、单一清教国家，转变成了多元的国家有关。前者是反移民、反黑人、□□□□、排外的，社会掌握在道德警察千里；后来变成了一个都市化、工业化的社会，那种严格检查的背景就不存在了。这种说明对我们甚有意义，我们国家也是一个以乡村为主的国家。至于清教传统，我们没有过。清※※认为人本性是恶的，必须加以限制。我们国家传统哲学认为人性本善，但是一到了“慕少艾”的年龄，他就不再是好东西了。所以对于青春期以后的人，两边的看法是完全一样的。本书作者给出了一个美国色憎开放程度的时间表，在此列出，以备参考：早于四十年代：任何女性的裸体或能引起这类联想的东西，包括掀起的衣裙、乳头的暗示，都属禁止；四十年代：色情杂志上出现裸女背影；五十年代：□□□□的侧影；，六十年代：出现乳头；《花花公子》杂志上出现女性阴部；七十年代：男性主殖器出现在《维瓦》和《花花女郎》杂志上，女性的□□□□出现在《阁楼》和《花花公子》杂志上，每当杂志走得更远时，审查员就大声疾呼，灾难就要降临；但是后来也没闹什么灾。所以这些人就落入了喊“狼来了”那个孩子的窘境。
　　《性社会学》这本书里把对影视出版的审查，看作一种性环境。
　　这种审查的主要目标是色情作品，所以含有性内容的严肃作品在这里只是被“捎带”的，所谓严肃作品，在我看来应该是虽然写到了性，但不以写性为目的的作品。这其中包括了以艺术上完美为目标的文学、影视作品，社会学、人类学的专业书，医学心理学的一部分书。据我所知，这类作品有时会遇到些麻烦。从某种意义上讲，严肃的作家、影视从业人员也可以算做专家，从专家的角度来看审查制度，应该得到什么样的结论呢？
　　改革开放之初，聂华苓、安格尔夫妇到中国来，访问了※※一批老一代作家。安格尔在会见时间：你们中国的作品里，怎么没有写性呢？性是生活中很重要的事呀。※※一位年长的作家答道：我们中国人对此不感兴趣！这当然是骗洋鬼子的话，实际情况远非如此，但是洋鬼子不吃骗，又问道：你们中国有好多小孩子，这是怎么一回事？这句话的潜台词就是这些孩子不是你捏着鼻子，忍着恶心造出来的罢。当然，我们可以回答：我们就是像吃苦药那样做这件事！但是这样说话就等于承认我们都是伪君子。
　　事实上性在中国人生活里也是很重要的事，我们享受性生活的态度和外国人没有什么不同。在这个方面没必要装神弄鬼。既然它重要，自然就要讨论。严肃的文学不能回避它，社会学和人类学要研究它，艺术电影要表现它；这是为了科学和艺术的缘故，然而社会要在这方面限制它，于是，问题就不再是性环境，而是知识环境的问题了。
　　《性社会学》这本书描述了二十年代美国是怎样判决淫秽书的：起诉人从大部头书里摘出一段来，念给陪审员听，然后对他们说：难道你希望你们的孩子读这样的书吗？结果海明威。劳伦斯、乔伊斯就这样被禁掉了。我不知道我们国家里现在有没有像海明威那样伟大的作家，但我知道假如有的话，他一定为难以发表作品而苦恼。海明威能写出让起诉人满意的书吗？不能。
　　我本人就是个作者。任何作者的书出版以后，会卖给谁他是不能够控制的。假如一位严肃作家写了性，尽管其本心不是煽情、媚俗，而是追求表达生活的真谛，也不能防止这书到了某个男孩子手里，起到手淫前性唤起的作用。故此社会对作家的判决是：因为有这样的男孩子存在，所以你的书不能出。这不是太冤了吗？但我以为这样的事还不算冤，社会学家和心理学家比他还要冤。事实上社会要求每个严肃作者、专业作者把自己的读者想象成十六岁的男孩子，而且这些男孩似乎还是不求上进、随时要学坏的那一种。
　　我本人又是个读者，年登不惑，需要看专业书，并且喜欢看严肃的文学书，但是市面上只有六十二个故事的《十日谈》，节本《金瓶梅》，和被宰得七零八落的雷马克；还有一些性心理学性社会学的书，不客气地说，出得完全是乌七八糟。前些日子买了一本福科的《性史》，根本看不懂，现在正想办法找英文本来看。这种情形对我是一种极大的损害，在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。
　　这种事情背后隐含着一个逻辑，就是我们国家的出版事业必须就低不就高，一本书能不能出，并不取决于它将有众多的有艺术鉴赏力或者有专业知识的读者，这本书应该对他们有益；而是取决于社会上存在着一些没有鉴赏力或没有专业知识的读者，这本书不能对他们有害。对我来说，书刊审查不是个性环境，而是个知识环境，对其他知识分子也是这样的，这一点是《性社会学》上没有提到的，二三十年代，有头脑的美国人，如海明威等，全在欧洲呆着，后来※※※把知识分子又都撵回到美国去，所以美国才有了科学发达、人文荟萃的时代。假如※※※不在欧洲烧书、杀犹大人，我敢说现在美国和欧洲相比，依然是个土得掉渣的国家，我不敢说国内人材凋零是书刊检查之故，但是美国如果现在出了※※※，我们国内的人材一定会多起来。
　　假如说市场上有我需要的书，可能会不利于某些顽劣少年的成长的话，有利于少年成长的书也不适合于我们。

转帖，呵呵：

《选股情报》上周见过１９０００，可惜未能天长地久，一度拥有之后，最怕是跌到只狗。
　　Ａ股大小非将于７月和１０月出现大解禁潮，这应会对Ａ股产生压抑，有估计Ａ股会在现水
平回下约１０％。如港股亦跟随，则恒指或要回见１６０００区支持。
　　如出现调整，可能会出现轮流调整形式，而令港股或可承受较少冲击。是也不是，待观察。
《香港经济日报研究部主管　石镜泉》

还有一句经典的：大小非解禁进去，大小便失禁出来。

[大树熊 编辑于 2009-06-15 10:31]

有一天，在经过了私人湖泊的一个私人岛屿岸边的一只私人游艇里，床上有三个人，一边一个(你的发言已经被绿坝过滤）跟一个百岁老人（(你的发言已经被绿坝过滤）--------这绝不是我的人生理想，因为不敢去想。

[大树熊 编辑于 2009-06-15 09:54]

前几天在PPS电影网上看了一部电影，中文名字叫《荒野伴我心》，是一个真实事件改编的，说的是一个名叫克里斯多弗的人1992年大学毕业后，毅然舍弃了所有的财产和他的爸妈、妹妹，只身一人背着行囊没带一文钱几乎用脚走遍了美国，最后到了阿拉斯加州的茫茫荒野中，过着回归自然的生活。四个月后，人们在一个偏僻的野营地的一辆废弃的公共汽车上，发现了他的尸体。
电影拍得很唯美，故事也很凄美，按照常人轨迹，的克里斯多弗应该毕业后开公司或穿着西装在华尔街上班的，可是他却选择了做“超级流浪者”，牢牢地把自己的命运抓在手里，片头的拜伦诗句---“无人之岸，几多惊喜，无人驻足，是为桃园。”建议有兴趣的可以看看，我们总在理想与现实之间挣扎，结果无数理想变成了无数空想，所谓人生有命，今生想做什么事情还是尽量今生去做吧。

大树：不要钻牛角尖，性格有决定命运的大部分因素。但也不要忘记每个人的机遇不尽相同。

美国佬有句口头禅：“性格决定命运！”，这句赫拉克利特的名言好像被人夸大了，殊不知赫拉克利特还有句名言：“太阳每天都是新的。"小时内向的易建联也是今天成功的易建联，把一个人暂时的成功与不成功都归于性格都是片面的。

猫屎：转帖一段联联的文字：
     阿联在自己头两个赛季不成功的关键原因就是他内向的性格，他不爱与人交流的性格将严重阻碍他的发展，这也会让他更容易受到外界评论的干扰。如果阿联能够和姚明一样和队友打成一片，肯定会对他的成长有好处。所以这个夏天，阿联不仅仅要狂练自己的力量和技术，更应该找个心理咨询师去好好辅导一下。

　　追本溯源，阿联的性格和他的成长轨迹有很大的关系。阿联出生在一个普通的工人家庭，2岁的时候随父母移民深圳，在阿联到广东宏远打球以后俱乐部才给他的父亲安排了一个体面的工作，由此我们可以想象在阿联没有成名前这个家庭生活的艰难。阿联如“民工的孩子”一样被城里的小孩歧视，再加上阿联小时候的学习成绩也不好，因此上小学的时候阿联就沉默寡言并不合群。

　　和姚明从小就接受正规的体校教育不同，阿联小时候对体育就不感兴趣，他也就是随父母参加篮球比赛的时候在场边乱跑，和小朋友一起玩。那时候阿联真的是个很普通的小男孩，看着城里的孩子穿着新衣服，玩着变形金刚，天天吃着各种零食，阿联只有羡慕的份。一个家庭条件不好、学习成绩不佳的小男孩在城市钢筋水泥森林中充满失落感，他觉得自己被这个社会遗忘，他不愿意和城里的孩子一起玩，因为这个小男孩不愿意被城里的孩子看不起，这就造就了一个和同学都缺乏交流的孩子内向的性格。

思考了整整两天，觉得阿LOK这个“航公”还是有搞头滴，如果有两只航公一起出动，一前一后，就一定可以把老美的第七舰队给办了。

不禁想起曾经一起去海边的日子————

一不小心，搞出个那里很小的小不点————

可以到海边走走，玩玩水，学习801那样：认识一下女孩

这几天的天气很差！期望阳光灿烂的日子————

hahahaahahaahaha!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!