我待在家里没动。

大年初一,大雪,飞机晚点,下午三点半到达昆明,朋友去接,直接送到汽车站,直奔建水,建水和个旧是去往元阳的中间站,长途有直接到元阳的,但未必能赶上,晚上八点到达建水,不吃不喝,我当时决定包车再往元阳赶,一般去元阳摄影人基本上停在三个地方,一,老县城,二,新县城,三,胜村,真正的景点在胜村,老县城和新县城到达胜村大约还有二个半小时,从建水包车到胜村350元，恰好这时遇到北京的一对年轻夫妻，其实这对夫妻也不年轻，但现在你会发现，情人的有时象夫妻，夫妻的有时象情人，很幸福的一对，他们决定与我同行，我们也有幸的认识了他们。
   到达胜村已经是晚上十二点,山路不好,一路颠簸,一路上我在想是谁发现元阳这个鬼不生蛋的地方,我在欣赏一张张元阳震撼人心的片子时根本没有想到路途这么遥远,谁知道在无限风光后面蕴育着多少艰辛,还算不错住宿解决了,店家楼上住宿楼下专卖过桥米线,云南的十二点相对皖南时间是凌晨一点,云南的太阳下山要晚，晚上八点半才落日已尽，太阳大约要七点多才出来，我们通过米线老板和北京摄友五人合包了一部车，每天350元，司机小李是哈尼族人，其实你找到他到元阳吃喝住你基本上就不要烦神了，在胜村他们全是相通的。
初二，五点起床去多依树，我对元阳记住的就是多依树，后了发现大家记住的都是多依树，五点，满天星星，我还没有起来窗外已经传出摄友汽车的轰鸣声，到了多依树我傻眼了，黑夜里山坡上密密麻麻，我像一个乞丐一样寻找半个机位，我胆怯的走到一个广州的女摄友面前，能不能把手放下一点，她大叫：你知道不知道我是三点到这来的，我的天呀，夜里三点，云南的天气是温度很高，但夜间却非常冷，广州的摄友在寻找机位时从不想占别人便宜，也毫不客气从不会给你一点便宜占，我知趣的离开。

慢慢发出，回来工作上有一个调动，耽误了，还有没有整理出来

只有春节才能出远门，悲哀呀，O(∩_∩)O哈哈~。老弟去了哪里？

看起来是遇到云雾收获不小喽? 快快把片片交出来  

我说怎么春节期间芜湖论坛怎么这么冷清，原来跑到元阳去了  

天堂的距离---元阳
往年春节去哪儿总会思考很久,今年不同,我没加思索决定去元阳,元阳对我来说是诸多梦中的一个,用摄影人的话来说,太"毒"了,我约了二个同伴,我常想一个人背个行囊行走在山川水流之间,可真的一个人消失在茫茫的山间云海里,还是让人心有余悸,这不是常人很容易做得到的,不是每个人能够忍受住那份孤独与寂寞,我在羡慕每个独行者的同时,又害怕冥迷间的不测和前程的迷茫,我们仨机票是初一上午九点二十,南方的初雪时常伴随着春天的前日,天气预报,大年三十夜间有雪,不可信又不可不信,我们只好连夜赶到合肥机场,车还没有到达合肥,雪花已经漫天起舞,顷刻间眼前茫茫一片,在那漆黑的夜间,雪就像无数坠石朝你扑面而来,车仿佛在一个坠落的无底隧道行使.无数的雪花划出无数的白色的线条,在没有尽头时空中，恐惧大于寒冷,机场唯一个旅店被突如其来的天气变化早已住满留置人员,我们将如何度过大年三十,若大的城市忽然间变得没有方向,整个城市变得浑沌,许许多多旅店灯火辉煌,可每当你冒着风雪走到门前都是几把粗大的链条紧紧锁起,不论你如何怎么叫喊,里面没人应答,我们又坐在车里漫无边际的朝前行使,多么熟悉的城市,此刻变得如此陌生,车窗外那一盏盏橘黄色的灯火蕴藏一个个温馨的故事,可那温暖的灯火没有一盏属于我,有家多好,我清晰的知道自己此刻已经是一个无家可归流浪者,我不能泄气,我还需要不停的寻找希望,马路上一个行人都没有,谁大年三十风雪的夜晚不在家?我在迎着大雪拼命的奔跑,不放过街道二边每一个店面,突然发现一个网吧门没有关,门内漆黑,楼上有几盏灯是亮着,我冲了进去,一口气跑到四楼,四楼有一个很大的房间,房间里上网的人零零星星,门口的墙上有个箭头指示---住宿请上五楼,五楼阴暗,全是三合板隔得房间,弯弯曲曲的通道象迷宫一样,走了许久终于看到一个留着象艺术家发型的小伙子在看电视,我急忙问:可以住宿吗?他说可以,三人间80元,可以可以,走进房间,破破烂烂,被子沉重冰冷,自从迷上摄影我已经习惯天堂与地狱般的生活,这个除夕之夜没有流落街头,这已经是不幸中的万幸,一夜无语,伙伴们都说冻醒了,我还好,因为根本就没有脱衣服,

在中国的古老※※中最能体现中国传统文化的是四个字，仁，忍，孝，和。摄影最高境界也是“和”画面的平衡，色彩中庸都是“和”作用，和为贵，摄影本身是一个孤独者的艺术，摄影人有着无法抗拒自我和自恋的情结，我们在追求自然的同时也在追求完善自我，也是仁，忍，孝，和，这个孝体现的是感激每一个帮助自己的人，尊重那些在摄影上勇于探索的人，我们只是踏在他们肩上朝上攀登。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子的不同而和，是因为君子之间谦让，是思想的端庄，行为的适度，不同而和是不易的，需要一定的胸怀去包容，说起来容易做起来很难，只有糊涂，板桥老先生说：难得糊涂，好在我时常糊涂。
太阳快要落山了，水面上摇荡淡淡的粉红色，水中的倒影也是轻描淡写，这是初秋的色彩，是接近死亡的那一点灿烂，淡而不艳，捕鱼的小舟不时的将这平静水面和我忧患的思绪划破，夕阳映照老人的船上，老人面对面吃饭，没有语言，微风吹拂着沧桑的面孔，他们面对着淡山静水，老人幸福吗？我又在胡思乱想，
                     
                    
你能说他们不幸福？他们会计较那早已过去的往事？他们会在乎对方的贫穷？我时常想什么是幸福，幸福就在自由状态下自然的生活，为了生存我们很难在自由状态下自然的生活，但心里应该明白，应该知道如何去面对生活，享受生活，在对自然和人间索取最少的人是最幸福的，不像我这样贪婪。

新安江的早晨是很美的，只是季节不同，老人说有二十多天没有雾了，没有雾的新安江让人感到有些失落，太阳还没出来一片灰蒙蒙，我面对着远远的对岸，辽阔的水面，等待小舟，静静的等待，等待画面中的最富有生气的那点东西。
新安江是看不够的，浙江沿线的新安江也是平淡中透过多姿多彩，只是他们离城市太近，我们厌烦城市的喧嚣，厌烦假日的人流，大家一致认为还是赶回安徽境内的新安江，感受徽州的文化，感受徽州的那湿润的老砖，老街，那云雾缭绕的山村，再去石潭，
石潭离新安江的深渡不是很远，是一个大山，我们要去的地方是一个要走五里小路的山上村落，

有了向导我们一直把车开到新安江大坝，寻找景点，由于摄影线路不熟没有看到理想机位，我们就回旅馆了，他们都很累，要休息一会，我不累，精神很好，我这个人最近有个毛病，难于启齿的毛病，一上班血压血脂就高，眼睛睁不开，一出去摄影血压血脂就下去了，眼睛雪亮，好在我外出摄影单位人都不知道，否则我很难回去做人，
   一个人走到新安江水边，水面辽阔，远远眺望，一派江南风光，微风轻拂，十分惬意，远处的来往船只的汽笛声不时划破寂静天空，使你弥漫的灵魂又回到岸边，在江岸的一个小角落，在几颗清雅别致的小树旁停靠着二只小船，静静的水面像一面镜子把小船托在上面，船上住着一对老人，老人养着一只小狗，我不知道老人在这里住了多久，似乎他们捕鱼为生一辈子，人们似乎忽视他们的存在，忽视了一个角落，他们也忽视这个城市，忽视了我们的到来，我一个人静静的享受眼前的大自然，在人间只有大自然是和谐的，是自然的和谐，毫无雕琢，远山，碧水，小树，夕阳，小舟，老人，小狗------。
最美的画面浓缩在这个无名小角落，点点滴滴都是江南美景及其完美的体现，庄子所推崇无为思想，天地合一，让我们的灵魂顺从自然，人间的顺从自然太难了，无为与有为无时无刻不停止在召唤我，我总是徘徊在二者之间，我也想无为，可是庄子说得无为是有为者的无为，对一个庸庸碌碌的我来说无为多数是自己无所作为的一种解脱和安慰，
除了自然世间没有和谐，人世间的和谐是创造的，是一种追求，是刻意的追求，这种追求是需要放弃才能得到，夫妻间，朋友间，同事间，摄友间，家庭与社会无不包含，我们用摄影在追求自然和谐的同时，也在领悟人间与自然和谐真谛，也在诠释自我，诠释灵魂，摄友是摄影者自觉与不自觉一种表达自我的一种方式，释放自己的情感和爱恨。

一路顺风，大约四个小时到达，到达建德下涯村已经是中午，我们肚子饿得快要咬人了，路边有一家叫桃园酒家，我们迫不及待的进去了，一位中年妇女出来首先就问，几个人吃什么？我说老板娘，我们什么都吃，那就吃鱼头吧，我们新安江的鱼头很有名，一百块一个，半亩园消耗最大，我估计当时饿得大脑严重缺氧，还没有等还价，连忙说不贵不贵，既然说不贵那就吃吧，老板娘一手提着一把杀猪刀，一手拎着鱼头进了伙房，一会就听到里面噼里啪啦，知道的晓得那是在剁鱼头，不知道肯定以为在装修，一刻钟鱼头好了，我的天啊，不但半生不熟，而且咸的要让你投新安江喝水，那个鱼头烧得让你一辈子不想吃鱼头，
     到了下涯要找到我们要去地点那不是容易的，其实我们也不知道在哪，我们是按图找点，在网络上浙江摄影朋友发过许多片子，可是具体在哪里拍得一片茫然，打听摄影地点也属于问路范畴，我义不容辞上岗就业，这时我才发现会说普通话就像会一门外语一样，方便自由，我的芜湖普通话说得坝上老高说要猜，但浙江人根本不用多猜，对答如流，不一会带回来一个害羞的小男孩作为向导，走到一半路听雨就说就是这里，就这里，犹如找到密电码，几棵标志新的树，我真的很佩服听雨，什么地方，什么景点，是谁拍的，用什么机子他一清二楚，我不行，我除了稀里糊涂以外，基本上属于中国古代的妇女，随遇而安，听雨一直说我临行前不做功课，连天气预报都不问，其实我冤枉呀，现在的天气老是和天气预报恰恰相反，再说我胆子也没有从事气象预报的人胆大，我即使看了天气预报也不敢向他预报，

“湖经洞庭阔，江入新安清”
长假到何处去？对上班族摄友来说是及其慎重的，从策划到动身要费一番周折，尤其是我们这些资金就象中国股市需要拯救的人，其复杂的过程不亚于“神七”上天。
   摄友听雨不论是发烧的程度，中毒深渡，作品的厚度理应要担负每次出游的总指挥。我和子曰，半亩园一切行动听指挥，子曰管帐，半亩园开车，我负责问路，都知道我的普通话说的有点象浙江语系，所以发挥一技之长下车问路责无旁贷，多数情况下属于待业。
    皖南的新安江对我们每个人来说，并不新鲜，青山绿水；景色如画，尤其是初春的时节，油菜花盛开的季节，远山近舟，碧波翠影，山间老屋隐隐约约藏在梨花间，那十里的画廊会把你醉得半年不能提“酒”字，容易得到的，往往不会珍惜，总觉得浙江那边一定更美，有人说爱就是逝去的和没有得到的，我们无法去追寻逝去的梦。但我们能幻想和期盼得到。
关于新安江我在网络上抄袭了一小段：

新安江位于皖境最南端，属钱塘江水系，黄山山脉与长江水系为邻，新安江源头起流经祁门、屯溪、歙县，至皖、浙省界街口，注入新安江水库，出库后汇入钱塘江，皖境江道长２４２公里。
　　这一段风景区的特点是两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之间还分布着许多名胜古迹。唐朝诗人孟浩然有诗赞美新安江的清澈：“湖经洞庭阔，江入新安清”。李白当年游览后则描绘道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里。”南宋学者沈约曾以《新安江水至清见底》为题，赋诗纪胜：“洞澈随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”还有一位不知名的文人更把它刻画得温媚无比，秀色可餐：“皱底玻璃还解动，莹然绿却消醒。泉从山谷无泥气，玉漱花汀作佩声。”新安江之水，不论深浅，都清澈见底；也不管春夏秋冬，都皎洁如镜。这是新安江的一大特色。

美丽的家朋

美丽的家朋

美丽的家朋

我很喜欢徽州的小景,那是因为我胸无大志,那是因为我想往无梦山村,想往远离尘嚣的村落,我的心始终没有着落,仿佛是孤魂野鬼时常在空灵而又浩瀚的大自然中游荡,漫无边际,总想寻找一种归属.人有是无奈的，现实与理想，本性与超脱，艺术与生存无不充满着矛盾。

云雾缥缈的家朋最美丽的时刻是短暂的，旭日很快就撕开大地的神秘的面纱，晨雾的消失，晨光的出现，眼前有几个村落组成的画面清晰起来，炊烟的升起寓示大地苏醒，新的一天又开始，一切都没有变，那山，那水，那田依然如旧，在浩瀚的宇宙空间，时间仿佛是永恒不变的，我们在一个永恒的空间生活着，我们只知道头发白了，却不知道光阴何时流走，我匆匆的闯入这个原本不属于我的天地，这是一个能够消化烦恼和淡化怨恨的空间，这是一个你只能怀念不能带走的美好世界，我想起高尔基的《在人间》里的一句话，大自然是多么美好，而人间却这样艰辛，我想我就用这句话作为我本文的结束语吧

※※※日早上五点不到，天还没有亮，我们踏上行程，五月的山村，清晨寒气逼人，四周空荡荡，我们开着大灯朝着死一般寂静的前方奔去，家朋我来过一次，可我识钱不识路，摄友一问我，我就想起一首歌，向前，向前，向前，我们的队伍向前进，－－－－。谁知道这个玩笑开大了，一下子开到障山大峡谷，下车一看，毛骨悚然，下面是万丈深渊。唉，一个向前就多开了六公里，摄友都没责怪我，他们仿佛知道老年痴呆的早期症状就是丧失记忆。
五十分钟后到达家朋，清晨的家朋格外美丽，从高远望，太阳刚露出脸，云雾挂在半山间，远处的村落屡屡炊烟，给人无限的陶醉和遐想，这是一个无梦的摄影人天堂.
      摄影是个很快乐与痛苦并存的艺术,他是一个心灵上享受,摄影的玩法各有不同,有人为了获奖,有人为了打发时间,有人为了艺术的追求,我是为了圆梦,圆我心灵上一个个童话般的梦想,摄影是有语言的,这个语言你只能用心去体会,它是心灵与梦的展示,是性格和品行的体现,

家朋我是第二次去了，从芜湖到家朋应该是五个小时，如果从宁国走要少一个小时路程，家朋也叫坎头，这里吃住非常方便，民风纯朴，家朋的村庄与拍摄的地点二里路，步行二十分钟，拍摄的地点就在盘山公路上，下车后你会被眼前的景色迷住，远山近村一览无遗，在去家朋沿途景色已经让人不停的下车，这是地道的皖南风光，
我们三人下午三点出发，当晚七点左右到达障山大峡谷转车住宿的地方，吃完饭是八点，这里离家朋有一个小时路程其中半小时盘山公路，晚上我们决定住下来，明天起早动身。
     晚上摄友拿出哈苏，禄莱相互探讨，机子散发出钻石般的光芒，我遥遥相望我不敢靠近，更不敢触摸，深知意志薄弱，好机子的声音和品相就像一个深山老林的野狐婵，碰不得，你一碰，她一会抽身而去融化在大山里，你可麻烦了，一不小心落下了相思病，

很值得一去,我每年都去一二次

计划今年三、四月份去家朋看油菜花。老师的帖子正好可参考。

美丽的家朋

五月二日下午我与摄友匆匆忙忙赶往家朋，家朋位于绩溪县前端，靠近屯溪，名字来源※※※※的一个烈士许家朋，这是个很美丽的乡村，登高远望满目田园风光，应该是没有完全发觉，知道的人很少，一年有二段时间是摄影绝佳时机，一个是油菜花开的三.四月，一个是灌水插秧的五，六月，在我看来它与云南元阳有些相似，可能少了一份亮丽多了一份委婉，

谢谢黑木桥,徽文化已经伤逝,真正的徽州应该像你所说,阴郁沉重,再加落魄,废弃,我们不是在废墟中一味的伤感,而是更忠实原本的遗韵.

[涧草 编辑于 2010-02-01 14:44]

涧草拍得徽州片子，大部分是阴雨天气的，这个很符合我对徽州的概念，我认为徽州及其文化就是阴郁沉重的。

老影友走好。

花作雨

君乘仙鹤归天去，我吹竖笛入云霄，天知我心欲无泪，花瓣有情作浪涛
摄友半鳞先生不幸逝世,享年78岁,半鳞先生是我难得的好友

谢谢光徽

欣赏涧草兄的文字

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真正的徽州象一个抚育我们的老人,离我们很远,很久了,在我们疏忽和不孝中逝去.我们只在老人尚存的老屋中寻找点精神上和物质上的一点安慰,让他在※※的记忆长河里多留点印象,※※※※※没有断代，但徽州却被人们遗忘很久很久，就是这个遗忘使我们还能看到这些残亘断壁，我们有时在追忆,追忆他的兴旺,衰败,流失---.追忆我们自身的过失，朋友当你去徽州时,千万不要去独处,尤其在深秋细雨中,在那落叶纷飞的季节.

面对徽州我总是匆匆而来,匆匆而去,留下的脚步稀稀落落,带回的记忆断断续续,徽州不属于我,我只是一个在高墙外徘徊的人,我无法窥视他深邃的文化,无法诉说他漫长的情缘,在那无梦的山间,隔世的村落里我能体会到的只是那寥寥炊烟,潺潺溪水.只能回味那圆滚的小鱼,清闲的小舟,春姑的背影.