白炮（3）

白炮（2）

白炮（1）

这老外其实是在拍人，不过那架势、那环境，非常非常像在打鸟。

图片打开太慢，莫非跟来自外部链接有关？
那还是一个个贴吧。

湖边，暮色中（2）

湖边，暮色中（1）

云大附近扫街所得。那段时间似乎有个国际大学生艺术节什么的。
[1][2][3][4]

龙泉观道士（2）

龙泉观道士（1）

【照片招领】

拍到翠鸟那天，给这几位姑娘拍了照，如约E出去，全部被系统退回。
当时也忘了多留个电话，现在怎么办呢？
看到照片请回个E-mail，我才知道你的有效邮箱。
我的邮箱：
[email protected]
[1][3][4][6][8][9][10][kemmi 编辑于 2009-11-05 14:03]

夕阳下，那灿烂而透明的光影中，每个男女老少都呈现他最美丽的一面。

这些照片，原近乎互不相干的路人甲路人乙（中间几张是请我帮拍照的外地仨丫头），按拍摄时间先后编作一组（先还有斜射的“光”，后面则只剩反射的“晖”了），3~9后期加了个渐变图层。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][jixinpan 编辑于 2009-10-21 11:59]

摩梭族并非一个正式的称谓。
国家民委把它定为“纳西族的支系”。称“族”不可，只能称“摩梭人”。

不过摩梭像纳西的地方少，反倒像老藏的地方比较多。
他们的宗教“达巴教”与丽江纳西的“东巴教”有联系，但从喇嘛教移植的可能更多。
多年前我曾步行游历泸沽湖地区，几乎每个村落外都有至少一个“玛尼堆”（刻着藏文六字真言的石头）。
从血缘上讲，摩梭与老藏也关系甚深。据说不少摩梭女都有喇嘛“阿夏”（情人）。
仅从外貌也可以看出，很多摩梭长得真像老藏呢。

摩梭服饰，腰间这块可不就是藏族的“氆氇”吗？
当然摩梭服装很有自己特色，很大方，很漂亮。
而且不管真摩梭假摩梭，服装一上身，马上显得很侉、很酷、很杨二（杨二车娜姆）！

这么说，是因为餐馆门前站的一温一冷这两位。问她们，未作正面回答，但其中一位的口音显然不像。
很想说她俩像庙前哼哈二将，不过领班就在面前呢，说了怕影响“哼”那位的奖金，且打住。

俩老外。
在拍小朋友之前，先瞄的这两位。老外眼尖，过来要求“Show mi your picture!"我也进一步要求：“再拍几张？”
于是俩老外大作表情。其实我很想长焦拉个特写专拍他墨镜里的风景，可他把镜子摘了……

谢谢跟帖支持！
不过，与本主题不很和谐……
Thans you as the same.

手机拍的

一个叫季思妤的小朋友-2

一个叫季思妤的小朋友-1

四小

1小+1小=2小X2=4小

先拍了几张，放给孩子们看，便要求加拍合影。
但合影时红衣女孩老在努力的欺负男生，合影效果欠自然。
还是先拍的第一幅，两男生只露了半张脸的，那个合影有点意思。
图片是给人的，按民间惯例加了日期，莫笑我。

[1][2][3][4][5]

精品屋

继续弱光：

弱光，高ISO，请只看色彩：

谢谢背心兄跟帖支持！

HI 拍你呢

【寂寞的大眼睛】

[1] 公园遇到的，大眼睛的小女孩。[2] 从第一眼见她，就一直在忙吃，不停地吃——可依然嘎巴瘦。[3] 手吃油了，衣服裤子哪儿得哪儿抹。[4][5][6] 大眼睛很漂亮，唯缺一点小孩的灵动。下雨了，避雨处又遇见了，把照片放给她沉默寡言的爷爷奶奶看。
趁离得近，拍大头。
[7] 噢，别做丑样！[8] 对，这才漂亮嘛。
同时教她，站着两脚别互相踩，长大了人说“内八字”，不好看。爷爷奶奶都不爱讲话。小丫头很喜欢有人教有人训，马上跟我粘乎上了，内八字、外八字、正常标准姿势，玩得很开心，两眼立刻有了光彩，样子非常可爱。
避雨处很快挤满了。可惜了，只带了长焦，夹人堆里，除了继续充当幼教临时义工，什么也做不了啦。

[jixinpan 编辑于 2009-10-07 17:03]

【节日，街上的面容】

如题，无须多言。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][julaogong 编辑于 2009-10-02 04:25]

【广场 演出】

没有“我宣布……XX现在开幕！”之类的官样过场，也没有刻意组织观众，很像早年村子里放露天电影。
比较亲民，比较草根，好。

[1] 广场边码了一大堆塑料凳子，用者自取，先到先得。
演出开始不久，凳子就被取用完毕，场子中间完全坐满，“站票”“加座”的观众渐渐溢出到街边上了。够热闹咧。[2][3][4][5][6][7]舞台就一大块红背景，且进深小，画面处理有点难度。[8]正所谓“牡丹还靠绿叶扶”，这独唱的场面够豪华，派头很足啊。[9]也没什么后台，后面直接就是街了。[10]条件有限，演员们的服装化妆可一点不含糊。[11][12]很好看的强烈对比。[13]从前台直接看到后台，或从后台看前台，其实很有趣。
四五十年前，布莱希特经典的戏剧理论认为，最重要的是营造一种“疏离效果”。而在今天，需要的是拆除藩篱，最大限度的拉近舞台与观众的距离，把艺术生活化或生活的艺术化，才是艺术的生存之道。[14][15][16][17][18]演出者几乎清一色的老孃——风姿不错，远看还真是一枝花呢。
请莫死盯人脸看，更不可以坏笑！试设想，她倒退三十年、而你快进三十年，哪个笑哪个？难说。[19][20][21]只有这个节目例外，清一色的女娃儿。[22]名为“藤与根”，源于傣族舞蹈，也有健美操和瑜伽的影子。[23]动作幅度大，肢体语言丰富，不是年轻娃儿可能真的拿不下来。[24]情爱是云南少数民族歌舞的头号主题。[25]彝族的百褶裙，摆起来，一点不逊于西班牙的弗拉明戈！[26][27]还有烟草——在云南人尤其农村山区人眼里，烟草并非那么的罪大恶极。它带来财富，也带来轻松和欢乐。云南普及率最高的民间舞就叫“烟盒舞”，由于流传甚广极受欢迎，今年甚至将它纳入了本地新编的广播操。
这个更厉害，烟筒舞，升级了。[28][29][30]哟，出状况了（看凳子下面）。观众中一半是小孩，另一半则是的爷爷奶奶爸爸妈妈和保姆们。
社区广场，本来平日里就像个露天大幼儿园，今天基本也还那样。
[31][32]片子多了点，希望没惹您烦。谢谢！

摄于街头小广场文艺表演现场。

出神

汉字真有意思，所谓“出神”，“神”自个儿出去了，游离于体外，暂时不属于主人了。词典释为：“因精神过度集中而发呆”。

学习一帖发多图。

电动车骑士，以轮为腿，逛摊都不用下车。见有人拍照，先回一个笑。扬手致意，显然挺乐意。
享受带女友逛街，享受阳光空气长沙臭豆腐……享受所有一切，好哥们儿！哈哈，成了！

[jixinpan 编辑于 2009-09-15 17:41]

凝视

※※也可以是一道风景（2）

陪衬着破墙断砖、地产商广告、不能动的行道树等等乱七八糟，他们自己就是风景。

[jixinpan 编辑于 2009-09-11 10:39]