谢谢亚瑟的文章，写得太好了

我每次去藏区时，也总会对着玛尼堆发呆。每天在城市里奔波，忙碌，时而感到迷茫，感到困惑，也许有时候自己都不清楚最想要的生活。我喜欢每次旅行啥都不想的简单快乐。

希望这份简单快乐的“灵魂”在藏区永远得保留下去...

因为经幡的那种独特。

友情赞助一篇日记，咔咔。

神语

    一次我在网上和好友没东没西的闲聊，好友突然对我说：“你见到玛尼堆，一定要帮我扔一颗石子，许个愿！”

    于是，玛尼堆这个名词就让我留下了极其深刻的印象，究竟它代表着怎样的事物，竟然可以让一个千里之外的友人寄情若此。于是，我就开始翻查资料，说来好笑的是，原来在※※的时候我就见过玛尼堆了，但我却不知道。因此，我又多了几分期待，什么时候可以再次仔细的看看它呢！

    玛尼堆多立于村口、山哑口、驿道上，查阅了不少资料，普遍的说法是原为藏族群众于通衢要道或山口设置的昂址和计算路程的标志。但是我却对这种说法不满意，固然藏族人用过石堆当作路标，但是那与玛尼堆的现今含义相差太远。到是有些很通俗的说法，我可以接受，好比有些※※不识字，于是请人把※※刻在石头上，绕着玛尼堆转一圈就好比念了一篇※※。直到后来看了一本书，上面说到，藏族由于都生活在雪山碧林中，最初信奉"苯"教，教义为万物皆有神灵，以祭山神来保平安消孽障，遥拜雪山以祭先人求福，玛尼堆实际上就是崇拜山神的习俗，后佛教传入，※※在玛尼堆刻上佛教六字真言，或立佛经幡旗，或佛像，甚至祭上风化的牛羊头，象征集功德镇鬼神去疾病。由于作者对※※进行了多方的考证，因此直觉上我更相信此种说法。

    这次出去，不期的，竟然让我看到一座“玛尼石山”，在※※的城郊乡野虽然到处都可以看得到玛尼堆，但是少有这么大的，我不禁感叹——这就是宗教的力量阿！说实在的，我仅仅只把佛教看作一种哲学，并不信教，相反还有些疏远。但是在这一堆堆的石子前面，我却似乎有一种奇特的感觉。是否是因为心境不同，震撼于※※的虔诚，还是真的突然与天地有了某种触发，这冰凉的石堆上隐隐然流动着一些我说不出的生气。

    千百年会过去，这玛尼堆可能会依然伫立在这里，成为永恒的景观，但是宗教呢，会不会一直存在下去呢？藏族选择了佛教，于是一个强大的吐蕃王朝风光不再，曾经在青海湖畔与中原之师数度争雄的国家分崩离析，只余下虔诚的藏族人在转着经、烧着香；蒙古选择了佛教，曾经纵横欧亚的劲旅最后终究没能东山再起。

    这里我并不想讨论那种宗教好或坏，只是希望透过更加现实的眼光看待宗教，进而更多的了解※※。现代人类学的奠基人泰勒曾说过：“人类宗教最伟大的教义之一，就是深信灵魂在一个生命体死亡后的继续存在和生活，而这种对于来世的信仰可以分为两个主要部分：第一是灵魂的转世论；第二是死后灵魂的继续存在。”而※※的藏传佛教，说白了就是灵魂的观点彻底融于这片雪山草地的产物。这里的人们坚持认为山川草木皆有灵性，对于灵魂的信仰早已不是单纯的思想，而是一种生活的方式，已经不存在是否有灵魂的争论。历经无数次的生老病死，或为男女或为鸟兽，灵魂也会无穷无尽的轮回。

    想起来，真的让人感到不可思议，因为对于灵魂的观点，向来就是片面的、不成体系的，以至于你去问一个正在转经的※※，他也说不出所以然来。但是，※※有一句谚语，很是说明问题，“灵魂像风”，所以看不见摸不着，甚至无法理解。但是这对于我们很头痛的问题，在藏族人看来，只需要每经过玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍※※，而不需要多想什么。也只有这样，你的灵魂才可以一步步的升华，最终可以成佛而摆脱轮回。这让我想起了在※※成群的“小乞丐”，之所以加上引号，是因为实际上他们是把讨来的钱全部供奉给佛祖以证明自己的佛心或是说灵魂的属性。

    玛尼堆上的文字和图案多出自民间工匠之手。他们一年春夏秋三季是农民或牧人，冬闲时则操刀镌刻，被称为“朵多”（刻石匠人）。“朵多”通常是师徒相授、父子相传，并只限于男性。刻石对他们而言，象转经、磕头一样，是对佛的虔诚，是积德的善行。因此这些作品不象寺庙里供奉的佛像和刻印的经书那样精美细致，而大多造型稚拙粗犷，更具民间性。我曾看过一位匠人刻石的情形，那时候给我的印象只有两个字——专注！仿佛那一瞬间，整个生命都倾注到石刀之下一般，是啊，决不是仅仅出于对刻石的热爱。用他们的说法，他要把灵魂也一并融入进去，这样就可以有更多的功德，特别是当别人绕着他手刻的玛尼石转经的时候。

    看着这些以心与手镌刻过、礼赞过、祈祷过的数不胜数的玛尼石堆积起来的金字塔，我真的不知道该怎样评价，或许我什么都不了解也许更好些。究竟是怎样的事物才会孕育这样的灵魂呢？是生命，在这风景如画的※※，生命是如此的宝贵又是如此的低贱，每时每刻，每个人每根草都在努力的活着，享受每一分阳光、每一缕清风，但同时生命又是如此容易凋谢，也许一夜之间，大地又只剩下一片枯黄。是否因此，藏族在生命之中加入了灵魂，那是否是对未来生活的另一种美好企盼。当大多数现代人在街头忙碌、奔波、失落之时，这里仍然是年复一年的转经朝圣，究竟哪种生活更加好些，或许每个人都会有不同的看法，不过我真的希望起码在※※，不要把“灵魂”失落于现代化的进程之中。

    这时，一只啄木鸟突的飞到我身前的玛尼石上，她张开头顶的羽毛，骄傲的象皇后一般，神气的站在那里，从她精灵的眼里，我看到了神语，或者是上天给我的某种启示。

这张牛

回去的路上，再次经过念青唐古拉山脉主峰的时候，想等等，不过最后还是没能一睹主峰的真容。还是把rp积攒到下次吧

俺也还有最后一张纳木错的
希望下一次再能有缘继续来看圣湖吧

呵呵，谢谢朱朱


哈哈，果然都有这样的感觉，这个角度拍的真美
可以想像如果是日出或者日落的时候是会何等的壮观

这几张暗角都加的很舒服


相当有感染力的笑容和瞬间

回去的路上看到圣湖旁做生意的人们也都开始撤了。圣湖又要迎来这漫长的沉睡了...
闲来无事，也正好和摆摊的人聊聊天，好吧，我看到可爱的小孩就是没有抵抗力，于是把纳木错最后的一张片子留给了这个漂亮的藏族小女孩

下撤之前又看了眼圣湖，更确信所有的照片都无法表现她的动人。世界上还有比这更蓝的天，更白的云，更纯的水么...

圣湖和经幡...

还是拍不好的经幡...

山口的风很大，一阵一阵的风把经幡吹起。我也不知道我为何要拍这些经幡，我知道我拍不好她们，但还是控制不住按快门的手

海拔4800米的地方，走几步就气喘得厉害，山上挂着数不清的经幡，我不敢跨过她们，只能从最外层没有经幡的地方绕着走。
不知是因为那略带咸味的风尘，还是刺眼的阳光，或是眼底下那纯粹的一片旺蓝，我突然觉得眼睛有些涩，有点想流泪...

我也挺喜欢的
小会计好投入啊

我的都是450D干的活，帖子里有时候会用jibirds兄和QQ的中画幅来撑撑场面



呵呵，过奖过奖，主要是那边景美

楼主拍摄的真棒！！

请教楼主，此贴中的风景照是用何什么机器、镜头拍摄的？
难道所用全都是大画幅？

沿着湖边走了走
回来后每次和朋友介绍起纳木错都会说纳木错的美很难用片子和语言来表达，但当真实站在湖边时，心灵会被莫名地深深打动，甚至流泪

斯斯很喜欢的一张

俺也继续上纳木错的片子

赞
心里的※※确实是这样的，说明我们是想去阿里



雪山和光影的配合非常有气势


再赞这张，构图很棒，俺也喝了小诺装的水，哈哈


朱朱拍的纳木错视角很不一样，等着看小山坡上的片子

在湖边走了一会儿，我决定爬上那个小山坡从高处看看圣湖。离开湖边最后捏了一张，还是标志性的大拐弯

那天的纳木措水浪很大，走近看有点海的感觉。小诺很有心的装了瓶圣湖的水，我也尝了一口，甜甜的，很好喝…

又换了个方向，还是没找到感觉...

貌似时间长了，大家对帖子都没啥激情了，某几位同学已经在筹划下一次川藏了
俺继续纳木错
几乎人人都拍的牛头，貌似这张角度有点问题，就是找不到感觉

众神的眼泪

谢谢随意兄的赞赏，其实主要还是那边景美，呵呵

几位老兄的片子是我看过的最好的进藏片了，十分欣赏！赞
看过对天堂充满无限向往。。。

神和眼泪。先这么着吧，等你们回※※

纳木措，尽管久闻大名，亲眼所见时依旧目瞪口呆。

那根拉山口，记得和康康有过一张合影。康！俺的玉照都在您那儿保留了太久啦，咋不发给俺？

山口巨风下拍的反方向的雪山