.我坐在莱昂----圣地亚哥的火车上，心里挂念着，琢磨扇贝王如何上火车。（见上贴：朝圣之路上的彩虹）

    从车窗里望出去，只见车站管理人员弄了块底下带轮子的大铁板，把扇贝王放了上去，然后把大铁板推到车厢门前。大铁板的高度跟车门差不多平的，扇贝王推动轮椅进了车厢，转过轮椅，大声地与车站职工道别。那块大铁板要么是辆运货拖车，要么就是为残疾人上车服务用的。从这点看出，尽管不是很发达的经济地区，但是欧洲平均的文明水平还是很高的。人性化在生活细节中体现出来。

    从卡斯蒂利亚到加利西亚，列车在令人困乏的单调景色中开行着。莱昂到圣地亚哥的火车不是高速的AVE，一共需要6个小时。这趟车是我们这次旅行最疲劳的一段。据说过去徒步跋涉到圣城的信徒，在进入圣地亚哥城之前，会先到达一个被称为蒙特一多哥索(Monte do Gozo)的小山丘。过了圣地亚哥前面8公里处的机场，在左手处就是这个山丘的入口。有“欢乐之丘”意思的这个小山丘，是徒步跋涉过800公里艰难险阻的朝圣者们可以看到圣地亚哥卡泰多拉尔的第一个地方。据说朝圣者们都是争先恐后地登上这个小山丘一睹卡泰多拉尔风采的，因为在一个团队里第一个看到卡泰多拉尔的人会被尊称为“王”，而得到带领大家进入圣城的荣耀。直至今日，登上这座山丘，也可以同当时的朝圣者们一样看到卡泰多拉尔的三座尖塔。不过，我坐在火车上，接近圣城时最先看到的，却是附近山上一座非常前卫的波浪起伏状的大型现代建筑。我就猜，这是什么建筑物？设计水平很不错啊，规模也不小，但是没有在最近的专业杂志上看到过。（后来到了旅社，看到桌子上一本台历，才知道是彼得.艾森曼的大作）

    圣地亚哥，是一座祈祷之城、学术之城，同时也是一座多雨之城。自从公元9世纪的时候，在这里发现了圣雅各布，也就是圣地亚哥的墓地之后，圣地亚哥一德孔波斯特拉就变成了一个欧洲各国※※※信徒聚集朝圣的神圣的城市。

被称为“圣地亚哥之路”的朝圣之旅，需要翻越比利牛斯山脉，途经潘普洛纳、布尔戈斯、莱昂、阿斯托加等地，最后到达圣地亚哥一德孔波斯特拉，行程800多公里。在没有任何交通工具的时代，许多的皇室和贵族，以及修道士、商人、农民等各个阶层的人们，都是徒步朝着这块“神圣的土地”一路走来的。

即使是到了现在，圣地亚哥一德孔波斯特拉依然是一座朝圣城市。虽然有不少的游客乘坐着火车或是巴士到这里来参观游览，但那些专程来这里朝圣的人中有不少仍然是通过步行或是自行车来的。这座神圣的圣地亚哥一德孔波斯特拉城虽然随着时代的变迁也在不断地发生着各种变化，但在无数的朝圣者们的守护之下，这里从古到今一直都沐浴在绵绵的细雨中，无声无息地等候着虔诚的※※们投向它的怀抱。----摘自《走遍全球》

    圣书果然是圣书，我来圣城，果然如书里写的一样“沐浴在绵绵的细雨中”，也许这里一年中阴天很多。

    从车站出来，步行走过新城区，我们按着地图在老城里面寻找预定的Pension Estrella青年旅社，然后再一次陷入““在西班牙城市找不到预定旅馆”的困境。而且圣地亚哥不像前面几个城市，它是山地城市，走错了就要上上下下。经过再一次的痛苦寻找，我们终于在晚上8点住进了旅馆。离开圣城，我们就要暂时告别西班牙了，下一站：

被遗忘的大西洋之岸----鸥鸟掠波的波尔图和里斯本

[suixz 编辑于 2010-01-04 21:30]

是屋瓦铺在垂直墙面上，欧洲经常有这种做法。

这面墙是怎么回事/

续.

恩，剑仙，我一般用肉麻来形容极多主义

suixz  ，新年快乐！你说的肉麻指的是它的极繁风格吧，肉麻到极致也是种无言的美。

1977，欢迎来圣城。

太棒了! 目瞪口呆中...

恩那个，不如“那些伟大的建筑物”。

巴拉多利德好啊，有不少变态的东西，但是要往马德里方向绕路，来不及。

吴哥还没去，看照片的感觉。

是我记错了，经放狗，有一个打乒乓球的叫罗曼内斯库。

超级巴洛克也不比巴洛克晚多少。我是说，你看了这大教堂之后，觉得和那些众所周知的伟大建筑相比如何。要说晚的，那还有十四圣徒朝圣教堂捏。

去过巴拉多利德么？那里有个大学，就是最早的超级巴洛克之一。

你去过吴哥？这玩意和吴哥似乎唯一的共同之处是啰嗦。

圣书是日本旅行社编的，在建筑史描述上当然不能跟你老相比。搞体操那个叫科马内奇，嘿嘿。

是啊，超级巴洛克是在巴洛克之后啊，比较晚。

感觉么，还行，最奇怪的是太像吴哥窟。

丫的连传送门都不给一个，好不容易找到这里。

你那什么GP书，也可以扔掉了，什么罗马内斯库，还以为是搞体操的，其实不就是Romanesque。

阿斯图里亚斯风格就比较麻烦了，这玩意似乎是在8世纪或者9世纪早期出现于西班牙北部山区的※※※地区，既有西哥特游牧民族带来的一些罗马片段，又有当地的地方传统——另一些罗马片段，同时又不可避免地受到摩尔人的影响——当时他们能接触到的唯一真正活着的文明。实际上很难说清楚这东西到底有啥明显特征，也没能留下什么像样的房子。到11世纪卡斯蒂利亚兴起之后就完全消失了。

Santiago de Compostela在建筑史上一直没什么地位，即使今天，其他东西基本都被翻案了，连阿斯图里亚斯风格都能出专著，Santiago de Compostela还是提不起来。你看过之后觉得如何？那大教堂的※※虽然可以追溯到11世纪，但你能看到的基本都是17-18世纪建造的，与奎利诺山圣安德烈、四喷泉圣卡罗、凡尔赛、残废军人院、查理教堂等等同时。

ofish资深，葡萄牙的已经开始发了：

/showthread.php?threadid=694702

有空来看葡萄牙.

西班牙的地图和街道真是令人痛苦。在去找长途汽车站的路上，我再次走错路，而且错的很厉害，东南西北都搞不清楚了。

24号，我们就暂时离开西班牙，前往葡萄牙了。从圣城去葡萄牙，还是长途汽车比较方便。

我一开始一直不明白为什么圣书上说，圣地亚哥是“祈祷之城、学术之城”。祈祷之城么，很好理解，※※※圣城啊。学术之城呢？难道是说这里是研究※※※的学术之城？

第二天早上出门的时候，在一个豪华酒店前面，迎面过来几十个上百号穿着极其正式的黑西装的人，像黑社会一样，令我十分不解。

直到晚上在当地电视台偶尔看到了霍金今天正好也到了这里，才明白，早上那些人，多半是参加这个重量级学术会议的。原来这里也是经常举办重要学术会议的地方。

有个哥们，从我拍完大教堂日落到休息完再出去拍大教堂夜景这段时间，一直在大阶梯边打电话，真是苦大仇深。

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我们住的旅馆，在圣马丁.皮阿里奥修道院的东大门边上。修道院大门前，有个复杂古朴的下沉式巴洛克大阶梯。

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以※※※的哥特建筑而言，产生吸血鬼和狼人的传说是很自然的。

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老婆对这个表演不太感兴趣，拖着我往回走。穿过拱门往旅社走，大教堂的侧面鬼氛森森，像是吸血鬼的场景。

打了闪光灯，现场气氛就没了。

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大约是当地的歌曲类型，热闹欢快。

胶片在低照度、变焦头的时候，就没办法了。

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大教堂对面的柱廊里，有人在表演。

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大教堂的夜景：

西方的吴哥寺塔2:

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西方的吴哥寺塔。

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尖塔高高地耸立在城市上空。

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