这张色彩漂亮,角度也很独特,谢谢支持!

跟团国内游，想好好行色，真的很难。顶一张大水车。

都是很普通的装备哟

介绍很详细，装备不错，确实P狠点了。

阴天效果不是很好,所以P的狠了点,哈哈,谢谢指点!

从玉龙雪山下来，乘车可到蓝月谷。蓝月谷，位于丽江玉龙雪山东麓的山谷之中，源自雪山冰川的冰雪消融之 后顺着峭壁奔流而下，源源不断，汇集为山涧溪流，最终在蓝月谷中形成了清澈见底的湖泊、河流，因月亮在蓝天的映衬下倒映在蓝色的湖面上，又因为河床由石灰 岩构成，使整条河水呈现出晶莹的蓝色，显得格外纯净，山谷故名“蓝月谷”。英国作家※※※.希尔顿曾在《消失的地平线》一书中描写道：“整个山谷就像一个港湾，被犹如一座灯塔似的卡拉卡尔 山环抱着。卡拉卡尔山顶皎洁的冰峰放射的光芒，是冰雪的蓝光与月光交相辉映产生的结果......蓝月亮山谷静静地依偎在山崖 的怀抱中，宛如一个深邃、宁静的湖泊”。

传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪殉情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。

云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云；云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。在云杉坪周围的密林中，树木参天，枯枝倒挂，枝上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过，就像一个天然的乐园。

玉龙雪山是云南亚热带的极高山地，从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。雪山自然旅游资源丰富，景观大致可分为雪域·冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等。

玉龙雪山冰川近20年来出现消融量增加、冰舌位置后退、冰川面积减小、雪线上升现象。据中科院丽江玉龙雪山冰川与环境观测站显示，从1982年到2002年，玉龙雪山最大的白水1号冰川冰舌大约后退了250米，厚度和积雪面积也在减小。冰川末端海拔高度由2004年的4255米上升至2009年的4320米；海拔4680米处的冰川宽度由2004年的336米缩减为2009年的318米。中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究员、玉龙雪山冰川研究站站长何元庆认为，全球气候变暖是玉龙雪山冰川退缩的主要原因。

玉龙雪山是第二天去的，碰巧天气不错。玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼。有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比

四方街为古城中心，四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺开头而建。这里是历代集市中心，每日万头躜动，热闹非常。从四方街四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出从多街巷，如蛛网交错，往来畅便。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。

丽江古城还以不筑城墙而驰名。据说因为古代丽江世袭的统治者均姓木，若筑城墙、木字加上框便成了“困”字、因而古城没有城墙，古城房舍均为土木瓦顶结构，遍植花木，古色古香，纳西人的造诣和审美情趣由此可见一斑。

大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。丽江古城始建宋末元初，至今已有800多年的※※。她西枕狮山，北依象眼山，周围青山环绕，泉水潺潺穿巷走院，形似一块碧玉大研，故名“大研”，即大砚的意思。泉水来自玉河，河至镇产双石桥，分东、西、中三股流入古城，随街绕巷，穿墙过屋。

名列国家※※文化名城的丽江古城，坐落在丽江城※※，又称大研镇，面积约14平方
公里，海拔2410米，居住着4200余户人家的瓦屋栉比鳞次，气派壮观。古城以其建筑布局科学著称于世，为※※古代城市建设之瑰宝。

到达丽江大研古镇已是晚上9时，这里的夜色异常撩人，所有的店铺都燃亮灯火，把街道勾勒得明亮清晰，店铺里的人们，有的在精心的打制银器，有的在围炉吃饭，还有很多店铺给游人提供了酒吧的欢乐。这里的范围毫无紧张的气氛，仿佛商业在这里就是一种休闲的放松，一切焦躁都被古镇特有的迷宫似的狭窄街道给化解了，一切战栗都被古镇特有的温柔怀抱给溶解了。

走进崇圣寺,不禁被它那气势宏伟、庄严秀丽的布局所折服。观赏崇圣寺,须得品味其深厚的※※文化底蕴。崇圣寺在南诏古国、大理古国时期即为皇家国寺和政教中心,※※上曾有九位大理国国王在此出家为僧。

崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米，是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。

崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代※※文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩，有水面积达十余亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔丰姿而得名。

古代南亚、东南亚“皇家园寺”著名的三塔崇圣寺，一千多年前就是地方政权“南诏国”、“大理国”的“皇家园寺”。

大理崇圣寺又名“三塔寺”，位于国家级※※文化名城大理古城3公里处，这里依山傍水、峰峦叠翠、环境清幽，真不愧为“灵鹫胜地”。融合了“禅宗”、“密宗”特点，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏传佛教为一体，与国家AAAA级景区三塔公园珠连璧合，重现古代“皇家园寺”辉煌，鳞次栉比，气势磅礴，成为闻名中外的佛文化魅点。“佛都”增辉，光耀苍洱。

城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致

大理古城天主教堂坐落在大理古城下关一静谧的胡同里，教堂建于1927年，1983年在※※有关部门的支持下，进行了全面修缮，年底竣工开放，同年被大理文物部门命名为重点“文物保护单位”，教堂有九十多年的※※了，高十六米左右，底层至钟楼共有四层，东西长三十四米左右，宽十五米左右，教堂坐东向西，层层飞檐上装饰着白族风格的雕刻和中国传统的彩绘，飞檐超出地基达四米五。天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明“永历皇室”中入了教的皇太后、皇后、皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，也就是今天的昭通东北部盐津县等地，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南的进一步发展。教堂建筑特色独一无二，是融当地白族文化特色、汉族与西方建筑及其他民族特色相融合于一身的一件民族瑰宝，飞檐斗拱，彩绘娟秀。它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家 接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

昆明人民前来围观！
拍的不错~P的有点过了~不过很不错哈！~

现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。

第一站景点是大理古城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批※※文化名城之一。大理古城简称叶榆，又称紫城，其※※可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。

4月跟团昆明大理丽江五日游,带回一些照片,边整理边发,供想去云南的朋友参考
摄影器材
500D
适马10-20/4-5.6
EF 18-55/3.5-5.6
EF 55-250/4-5.6
EF 50/1.8
伟峰6662A旅行者三角架
SONY TX1便携相机
由于主要以拍风景为主,所以用的最多的镜头是广角,使用频率基本是上按上述镜头的排序;
跟团游的最大好处是费用低,时间安排紧凑,吃住行都不用自己操心,但也存在行动不自由,安排不灵活,时间太紧等问题;
要想在这样的旅行中拍好照片,我的体会是,一要腿勤,多走动，少听导游讲解，利用导游讲解时间多拍；二是不要放过任何拍摄机会,如车上、游船上都可以拍；三是尽量利用早晚的自由活动时间多拍。