挤个座位，拜一下首页的大佛。

坐在电瓶车上进城，追随拍摄的石像。此石像很有意思，头上还顶着四个面孔。

[闲云居士 编辑于 2011-12-07 22:29]

柬埔寨地处东南亚，每年只有雨季和旱季两个季节，每年的12月至来年的2月是旱季，也是旅游的旺季，一大早，吴哥城外已经是熙熙攘攘，人如潮涌，无数的人举着无数的DC，在任何一个人们认为值得留影的地方拍照，想找个没人的地方拍照都很难。

南城门护城河旁左右各有一列石像，左边为善神，右边为恶神；吴哥承接了印度教的哲学，认为善和恶互不可分，所以善神和恶神总是相伴出现，正是不断拉扯的善于恶，形成了人是万物的主要动力。

护城河左边的善神。

似乎他们不只是对中国人如此。你不给，他是拿你没有办法。但他可以刁难你，慢吞吞地给你办签章手续。已经明目张胆地腐败如此的官僚，作为一个外来者也没有任何办法可以制衡他，倒不如施舍点小钱给他，图个快捷通过就算了。

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南城门上雕塑的四面佛像。

多谢自独、小荣、panpan、dhcs、木子诺、老万、菠萝、老袁诸兄台、MM光临！

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第一日行程，上午：吴哥城——巴杨寺。

吴哥城由吴哥王朝阇耶跋摩七世兴建，最外围城墙已红土石砌成，每边长12km，高达8m，外围的护城河宽100m，深6m,是目前已发现的吴哥※※上使用时间最长的城市，其规模之大。在12世纪末很少有其他城市可与之比拟。
阇耶跋摩七世在为期间是吴哥王国盛世，他将吴哥的国教由印度教改为佛教，并在所有的建筑上刻上大型佛面，以宣扬这一新的宗教，但是吴哥城的设计依然体现出印度教的宇宙观，整座城市一层层叠高的巴杨寺为中心——代表须弥山，而一些装饰性的雕塑，如护城河和上两侧的蛇栏杆等也都留有深深的印度教的痕迹。

吴哥城的南城门。
（高23m的城门顶上是面向四方的微笑佛像，“这一类型的雕像出现于阇耶跋摩七世建造的建筑物中，笃信佛教的他将印度教里“婆罗门神”的四面形象和“佛陀”慈祥之面容融为一体，代表慈悲的佛无所不在地眷顾众生，形成独特的建筑语言。”）

从吴哥城门到城市中心的巴杨寺有很长一段路，吴哥城里小车可以通行，但旅游大巴就必须换乘电瓶车进入。

[闲云居士 编辑于 2011-12-07 22:16]

霸位、欣赏、学习了！

嘿嘿，只欺负中国人，你不给，他也拿你没办法。

赶紧来欣赏学习

向往！

去年刚去过，吴哥确实不错，只是跟团停留时间太短。

遥远并不陌生的故事从先生这里开始了～～

前排占座欣赏

欣赏学习！

这次出行，最早时想带一台数码机，两台胶片机（BRONICA RF645；FUJI TX2)。两台胶片机各配两头；数码机带三只头，16-85驴头挂机，70-180长焦备用，再带一只手动头。还去买了一支最轻量的旅游天使三脚架。第一次把器材装进摄影包后，一过秤，天！30斤，背着这些东西去旅游，还真当自己是30岁了，只能精简。
第一次精简，把120胶片机淘汰了。出发当天上午，考虑再三，把TX2的90头和手动镜头也放回了防潮箱，这是第二次精简。
这样，两机三镜+脚架++小配件+相机包重量，终于控制在20斤以下。
可是走完第一天行程，觉得三脚架，70-180都是多余的。基本无用。留在酒店的旅行箱里了。
两机两镜分别装在两个小摄影包上（摄影背包取机麻烦），左跨一台右背一台，拿起来就拍，拍完往小包一塞就走；滤镜，偏振和灰渐变不能少，光比大时无灰渐变就没办法，拍反光物体蓝天白云有了偏振就是不同。就这样行行摄摄走完了余下的行程。

实践证明，跟团队旅游，没时间换镜头，没时间支三脚架。镜头最好自动变焦，构图靠变焦，镜头最好防抖、对焦要快速准确；最佳焦段就是16-85（指截幅机上；全幅机就是24-120）。带手动定焦头，没时间慢慢拧镜头看看是否合焦，更不是所有场合都能让你变焦靠走。

[闲云居士 编辑于 2011-12-07 17:17]

早晨。马路上已经开始忙碌了。摩托车是本地平民百姓主要的交通工具。

吉祥兄第一时间光临，小帖蓬荜生辉。都是旅游片，末有大片啊。

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早晨，酒店竖在马路边的招牌

在吴哥入住国王酒店，实施还可以，空调很足，一夜安睡，手机忘了调为柬埔寨时间，结果手机闹钟提前一小时把我叫起。推开窗户，柬埔寨的第一个早晨的晨光扑面而来，也许是本地经济很不发达，故空气纯净度很高。

来欣赏大片，，，，居士好。

抵达暹粒国际机场，天已经全黑了（柬埔寨时间比北京时间晚一个小时），机场很小，导游说跑道只有3km，故大型飞机都不能起降（我们坐的是空客319），下飞机后不用跑道车，走几步就已经到达出入境大厅。

导游说，此地的入境官员会毫不遮掩地讨要小费，10元人民币或1元美金，如果不给，或会被刁难。本来半信半疑，排队时留意了一下前边的人，果然，那位验证盖章的官员就对一位没有主动给钱的团友举起一张纸，上边写着RMB10元和USD1元，只好“入乡随俗”，干脆在护照夹了一美元，顺利通关。

入境大厅迎宾的是大象

[闲云居士 编辑于 2011-12-07 16:01]

航线是向着西南，我的座位在左边，看不到精彩的云海落日，顺手拍了一张落日的余晖。

飞机是下午4点多起飞，傍晚的白云机场依然一派忙碌

这次吴哥之行，从广州直飞暹粒，回来是暹粒直航广州。据导游说，原来国内只有飞金边的航班，以前去吴哥一是飞金边再坐几个钟头的大巴从金边往暹粒，二是飞越南从越南坐大巴过去。现在南航开辟了广州直航暹粒的航线，可以不那么劳碌了。

广州白云空港

[题记]
仰慕吴哥久矣，时近岁末，终于成行。

曾经告诉朋友，将去吴哥旅游，朋友说：去看吴哥窟啊！
知道吴哥，我也是从听说“吴哥窟”这个词开始的。这次吴哥行前做功课，在网上查资料、购书研读，才知道“吴哥窟”这个词其实并非那么“准确”。所以漫话吴哥，应从“吴哥窟”的称谓开始。

说“吴哥窟”的名称不准确理由有二

理由一：在[互动百科]上查找“窟”字的解释：窟，土穴。形声。从穴，屈声。
吴哥窟的称谓，很容易被人误解为，吴哥与中国的敦煌、龙门、云冈石窟一样，也是在山上挖出一个个洞穴，然后雕刻或描画佛像让平民显示信仰、礼拜的场所。但其实“吴哥窟”是吴哥王朝时期一所由君主兴建的皇家寺庙，当时吴哥王朝信奉的是印度教，崇拜的是湿婆。“吴哥窟”是“展现君威，彰显君王由神袛转世的场所。”

理由二：在※※※※上“吴哥窟”词条的解释：
“吴哥窟（又称吴哥寺）位于柬埔寨西北部。原始的名字‘Vrah Vishnulok’，意思为‘毗湿奴的神殿’。”
现在对吴哥的英语称呼是：Angkor Wat 。Google翻译：Wat指的是：泰国或高棉的佛教寺或僧院。
所以，“吴哥窟”不是“窟”，而是一所供奉印度教神袛的寺庙，“吴哥寺”应当是它较为准确的称呼（本帖将用此称呼）。

去吴哥游玩，还应该知道，吴哥跟吴哥寺（窟）是两个概念。现在泛指的“吴哥”，是指“吴哥考古保护区”。
联合国科教文组织（UNESCO）将“吴哥考古保护区”列为世界遗产，保护区占地400平方公里，保护区里大大小小的建筑有30多座，而“吴哥寺（窟）”只是其中之一。

[序]
说道吴哥，先简略回顾一下“吴哥王朝”的※※。

“吴哥（Angkor）这个词在梵文里是指‘都城’或‘圣城’，现在则泛指9到12世纪位于柬埔寨北部的伟大王国，其遗址集中在现今的暹粒市区附近…..然而，由于长年战乱与雨林植物的破坏，多数的※※文献已逸失，人们对这神秘古国的了解，除了来自少数刻在建筑基石上的文字记载，更多则必须参考邻国的※※记录，包括中国的史※※载及近年来考古发展迅速的泰国※※文献。”
“所谓‘吴哥王朝’的真正开国者是阇耶跋摩二世，其生平已被高度神化。”从他开始的7代君王，信奉的是印度教湿婆；第八代君王阇耶跋摩七世改信大乘佛教；但第九代阇耶跋摩八世又毁佛回归湿婆信仰；从接着的继任者苏尔因陀罗跋摩开始，小乘佛教生根发芽，影响力至今未歇。
到了14世纪， 暹罗人多次入侵吴哥城，吴哥王国被迫于1432年弃城迁往金边，而遗留下的伟大建筑，最后都逐渐湮没在丛林里。至16-19世纪曾陆续有西方探险家远行至此，将其见闻写成书，慢慢地，这被遗忘的古国都城，才又被世人认识，并于1992年被列为世界遗产。

此次吴哥游，行程匆匆，实际参观游览时间只有四个白天，但吴哥古国灿烂精美的文化遗产足以让心灵颤动。

吴哥，一个在人类文明史上被大写的名字。
吴哥，一个记录着人类祖先曾经的辉煌而一千几百年以后依然炫耀着现代人眼球的奇迹。

[注1]本帖将以本人这次游览吴哥诸多古迹的先后排序。
[注2]本帖借用的史料和没有注明出处的引用，均源自[吴哥. 柬埔寨完全攻略]（人民邮电出版社2011年11月第二版，墨刻编辑部编著），特此说明。

为了保持主题的连贯性，敬请各位不要在本帖贴与吴哥主题无关的大作。万分感谢！

吴哥的微笑

[闲云居士 编辑于 2011-12-12 18:22]

本帖最后由 闲云居士 于 2012-1-8 11:04 编辑