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延村位于婺源县城北偏西18公里处的思口镇延村原名“延川”，明初金姓自本县沱川迁入后改今名。
　　※※上以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，村人如遇雨雪天气，由村头走到村尾，可穿堂入室而衣裳不湿，足见“群屋一体”的规模。
　　现仅剩古民居56栋。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术，徜徉其间，令人如痴如醉,流连忘返。
     在婺源，官宅与商宅的建筑有所不同，官宅讲究气魄，商宅注重财运。延村的古建筑处处体现着商人的这种祈祷。根据《婺源县地名志》和宗谱等史料记载，延村始建于北宋元丰年间(1078-1085)，最早在这里聚居的是查、吴、程、吕四姓居民，到了明朝正德年间(公元1506-1521年)，现在大约占全村人口80%的金姓，才从婺源北乡的沱川迁入。
※※上以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量为明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，村中现存商贾们建造于清乾隆、嘉庆年间的古民居56幢，占地面积多达25000多平方米。
　　建筑风格是民族和时代的特征。各时代、各民族的建筑风格都凝聚着当时当地几乎全部的上层建筑和意识形态的灵魂。因此，渗透进各种学说底层的“天人合一”宇宙观，镶嵌入每个老百姓心里的“传统风水”思想，也必然影响着建筑风格的形成与变化。
　　延村民居建筑风格大同小异，屋内的装饰有基本统一的格调，古宅多为一层至三层穿斗式木构架，四周风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅“三雕”即木雕、砖雕、石雕艺术的栩栩如生。
　　由于受封建时代森严的社会等级制度影响，尽管商人富可敌国，却不能拥有尊贵的社会地位。按当时建筑营造的规定，商人宅第不能在临街道开大门，只好另辟蹊径，开偏门设小院，更着力在房屋中用精美的石雕、砖雕、木雕来装饰屋子，将自己的追求、祖辈和自己的梦融入其中，将希望寄托于后人。因此进入古宅之中，就进入了高雅清新的艺术殿堂和浓厚的中国传统文化的氛围里。
　　延村民居的特点是四合院、浅天井、二层屋、有门楼、白壁外墙、马头墙，多为天井式格局。所谓“天井”，其实也是露天的院落，只是面积较小。这里炎热多雨而潮湿，多山地丘陵，人稠地窄，布局紧凑，密集而多楼房，所以民居布局多重视防晒通风，也很注意防火。民居的基本单元都是以横长方形天井为核心，四面或左右后三面围以楼房，阳光射入较少；狭高的天井就起了拔风的作用；正房即堂屋朝向天井，完全开敞，可以看见天日；各屋都向天井排水，在风水学说中称之为“四水归堂”，有财不外流的寓意。外围常耸起封火山墙，因其形状好象马头又称马头墙，马头墙利于防止火势蔓延。马头墙也是南方民居中的一大造型特色。墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分。通常三价、四价更常见。封火山墙的砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙黛瓦，明朗而雅素。古村落里，有的人家，屋前建有镇宅井。
　　延村的建筑风格多为一层至三层穿斗式木构架，四周封火山墙起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，当后均有浅天井。方柱石础，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是那“三雕”艺术。有一家梁上饰以海浪，与蝙蝠共称为福如东海，比较少见。还有一整块青石凿成的缸，据说可以根据水之清浊预报天气。三岔路口称火口，有水井化之。据说过去村中家家相通，雨雪天气可穿堂入户，不湿衣衫，但现在因为有些房屋被拆，此景已不复见，但如今徜徉在这个小村中，还是有如置身于建筑艺术的殿堂，令人流连忘返。延村系江西省古建筑重点保护村。
　　从远处看这些古民居，在外观上是大面积空白的一片粉墙，粉墙上嵌有几个高低有序的小小洞窗，形成整体与局部、面与点的对比效果，体现“道法自然”的意蕴，里外墙着重采用了马头墙、山墙的建筑造型，尤其是马头墙屋檐角飞翘，在蔚蓝的天际勾画出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次韵律美。
　　在婺源，官宅与商宅的建筑有所不同，官宅讲究气魄，商宅注重财运。延村的古建筑处处体现着商人的这种祈祷。根据《婺源县地名志》和宗谱等史料记载，据相关史料记载，延村始建于北宋元丰年间(1078-1085)，最早在这里聚居的是查、吴、程、吕四姓居民，到了明朝正德年间(公元1506-1521年)，现在大约占全村人口80%的金姓，才从婺源北乡的沱川迁入。
　　延村的古民居大多粉墙黛瓦。整体色彩效果是黑白相间，给人朴素淡雅的美感。
　　延村最有特色的当数“商”字形大门和砖雕。现村中保存有民居56幢，多建于清乾隆、嘉庆年间，是有名的商家院落群。其中每个院宅的门楼都是一个“商”字，每户都是高楼高墙，有防火的作用，前字元都是“四水归堂”，大部分的雨水由大门两旁隐蔽的水管流入家中，阳光和雨水洒入天井中，有“肥水不流外人家”的说法。古代聪明的建筑师利用鳖钻洞的本领，让它们凿出下水道。由于鳖长寿，它能干很多年，由它凿出的下水道不会淤塞，保持了院子的清洁干净。

[总是一个人行走在江湖 编辑于 2009-04-01 13:15]

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“敬序堂”大屋客馆的建筑雕刻精细完美，尤以分别镌刻在十二扇扇门的中间，由96个不同的“寿”字组成的“百寿图”堪称“精品”

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延村最具有特色的当数56幢清朝民居及其“商”字形大门，此外以木雕、砖雕、石雕为代表的“三雕”艺术也同样值得前往鉴赏；思溪为古建筑风景的集中地，现存30余幢明末清初的古建筑，其中“敬序堂”大屋客馆的建筑雕刻精细完美，尤以分别镌刻在十二扇扇门的中间，由96个不同的“寿”字组成的“百寿图”堪称“精品”

在南京，飞尔图像有限公司冲洗质量应算是好的，扫描是锐图用魔术手扫，质量也不错的，现在市场环境很困难的，没有办法解决。

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江湾建村于唐朝初年，滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾的河弯处聚居，逐步形成了一个较大规模的村落。北宋神宗元丰二年(1079年)，萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙繁衍成巨族。自唐以来，江湾便是婺源通往皖浙赣三省的水陆交通要塞，成为婺源东大门。这里山水环绕，风光旖旎，物产丰富，文凡鼎盛。绿茶、雪梨久负盛名。还孕育出了清代经学家、音韵学家江永，明代隆庆年间户部侍郎江一麟．清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人著述多达88种，任七品以上仕宦者有25人，是当之无愧的婺源“书乡”代表。村中至今还较完好地保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，还有东和门、水坝井等公共建筑物，极具※※价值和观赏价值。江湾，是婺源文化与生态旅游区的一颗璀仙明珠。
　　江湾始建于隋末唐初，最初有滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾河湾处聚居，始称“云湾”。北宋神宗元丰二年（1079年），萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙逐渐繁衍成巨族，后改称江湾。自唐以来，江湾便是婺源通往皖、浙、赣三省的交通要塞，为婺源东大门。这里山水环绕、风光旖旎、文风鼎盛、群贤辈出，孕育了明代隆庆年间户部侍郎江一麟，明代工部主事江宏晚，明代朝廷太医江一道，清代著名经学家、音韵学家江永，清代户部主事江桂高，清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人著述多达92部，其中15部161卷被列入《四库全书》。任七品以上仕宦者25人，是当之无愧的婺源“书乡”代表。村中至今还保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和江永纪念、南关亭、东和门、徒戎桥、水坝井等景点，其中“仙人桥”是古人实践风水理论的杰出典范，“北斗七星井”体现了“天、地、人合一”的中国风水学最高原则，南侧梨园河呈太极图“S”形，古村古风古韵，极具※※价值和观赏价值。
　　2001年5月30日，※※※总※※亲临其祖籍地江湾考察，并看望乡亲。

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第二日来到江湾，有前※※※的题词。

婺源的一些片子。更多请移步/showthread.php?threadid=613983

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