秋色

长城秋色

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老片:角山长城
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来点水

水不大

很是好看

敢吃？

屋顶院子里都是熟透的柿子

熟了。

昨天的黄花城长城.

远山

啥?

吃。

还可以。

10月17日下午，作为南开大学九十年校庆系列活动之一，艺术大师、南开大学终身教授范曾登上南开名家讲坛，带来主题为“回归自然、回归古典”的精彩讲座，与近千名师生、校友分享了自己多年来对艺术的体悟与心得。讲座由南开大学常务副校长陈洪教授主持。当天下午，南开大学主楼小礼堂内座无虚席，座位旁的通道、讲台周围都坐满了听众。

什么是自然？在范曾看来，“自然”就是自在而已然的存在。他说：“自在”极言其无处不适宜、无处不合理、无处不恰到好处，那是宇宙无法言说、也言之不详的至大无垠的存在。它是时、空的一个不朽的徽号，标示着空间上的无际无涯、时间上的无尽无休。

讲座中，范曾通过对艺术发展史及中西方哲学家对艺术与自然的研究进行梳理，指出“自然对人类恩宠有加”：自然提供了人类亘古至今各族群多元文化和美的创造取之不尽、用之不竭的源泉，提供了日月随旋、风雨博施的适时变幻，天地万有‘合目的性’的生息繁衍得以从玄古、太古以至今天延绵不断、永无尽期。

“远古、中古、近古的人类，基本上生活于农耕与畜牧之中，人类贴近自然、信赖自然，在自然前心存敬畏和挚爱，人类不会对自然傲慢。然而工业化却使人类的欲望逐步膨胀，至后工业化时代来临，贪婪渐渐吞食人类质朴的灵魂。”范曾说，“当科技的日新月异与人类的不可餍足的消费欲并驾齐驱的时候，地球和人类危险的日子也就渐闻足音了。”

为此，他提倡“回归自然、回归古典”。他说：“我们欣赏古典的文化，那是由于它们宁静、幽雅、虔诚、质朴，那是先民大朴无华的灵魂的显示。”

范曾认为，回归古典和回归自然，可以说是同义而异名，或者说是合二为一的。人类※※上的一切文化的创制，离不开大自然的启示。科学上有发现，文艺上有摹仿。至于超越自然，那仅仅是一种幻想。即使以艺术的“夸张”而言，人类也仅仅能以自身大小为比例作力所能及的努力，至于宇宙本体的小有动作，则可以其无法计量的威力，震慑于天地之间。

对于悠久的中国传统文化艺术，范曾一往情深而有深刻体悟，整场演讲中，他旁征博引并详加阐释。在谈及有关后现代艺术时，他还推荐南开师生、校友们阅读近期《南开大学报》所刊发他的两篇文章——《后现代主义艺术的没落——在金融海啸中的思考》和《“书道”法自然》。这两篇文章体现了范曾先生不仅有深厚的中华传统文化学养，更以入世情怀关注时代风云，以自身才学奉献社会，希冀人类走出困境，走向更加光明的未来。

最后，范曾引用18世纪法国博物学家、作家布封在《鸟类自然史》中的一段话结束他的演讲：“无论是人类的或禽兽的社会，过去都是暴力造成霸王，现在却是仁德造成贤君。地上的狮虎，天上的鹰鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众，而天鹅却不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，譬如仁慈、宽厚等等。”范曾呼吁大家“共祷人类的和平与大同，并祝颂天鹅永葆高华之美”。

范曾字十翼，别署抱冲斋主，1938年出生于江苏“南通范氏诗文世家”，宋代著名文学家范仲淹之后。他曾于1955至1957年就读于南开大学※※学系，青年时即显露出过人的艺术天赋。凭借其深厚的国学基础及对中国文化的独特理解，范曾以史入画、以文会意，画中熔融了中国文化的精魂，逐渐形成其在中国画坛书、画并绝，诗、文俱佳的艺术风格，是当代中国画坛最重要的领军人物之一。他自评为：“痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀，好读书史，略通古今之变。”其艺术成就享誉世界，为南开大学带来了良好的声誉。今年5月，范曾获聘联合国教科文组织多元文化特别顾问，成为※※第一位拥有此荣誉的人。

还是大师

范曾大师

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