#徽居色坊(二)
50258 2500
[166 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-12 11:15
芭莎男人主要的配束:柄刀、镰刀、酒壶、烟袋枪、还有一个小方皮盒
[165 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-12 11:12
经典的剃头表演
[164 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-12 11:11
我甚至怀疑这种表演能像高速公路上开大货的司机一样会睡着
[163 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-12 11:10
芭莎表情

芭(pia)莎的舞步更加娴熟了,可舞者的面部表情则多了几分呆滞。欢庆的芦笙舞一点感觉不到欢喜的氛围,象征欢乐的芦笙、酒坛被懒洋洋的上下左右机械摇摆着,本应欢快的舞蹈被演绎的只徒剩虚壳,程式化包装的舞步和动作让人有种血肉已死般的感觉。只有初到的游客们被芭莎人的奇特外形装扮所吸引,乐此不彼的拍照,自娱自乐着。芭莎村寨的人们也倒十分配合游客们的好奇,对合影拍照一概不拒,许是这样的拍照每天都经历的太多,面部都历练的没有一丝表情,淡定而从容。

这只是一场迎接观光客的商业表演,只要有旅行团的到来,芭莎村的表演队就会列队而出,完成“生产任务”,每天演出的场次视观摩团队的次数而定,如此想象什么样的激情和欢笑都会给消磨的颓废无力。脑海忽然勾想起《摩登时代》中卓别林被无奈的追随流水线运转,为机器所控,这年头还被时尚的称为XX控,且称之芭莎这种程式化的表演为“演秀控”吧。早些年的时候,芭莎的年轻村民也随全国很多地方的一样掀起了一阵民工潮,可进城之后由于不识字只能干些粗活儿,也挣不得几个钱,后也陆续无奈返乡,倒是这些年的旅游业带动了村经济的发展,此地不同于其它苗寨的别样风情吸引了不少旅行者趋之若鹜。由于此次没有在村里夜宿,也不知道那年在村里夜校的扫盲识字课程如今可还在继续了,很是怀念那课堂上用镰刀修铅笔和脚丫的乡村课堂生活。

表演队的队长还兼任着向散客收取额外表演费的职责,他能够敏锐的洞察到哪些不是旅行团的成员,对于散客们的浑水摸鱼先是晓之以理,要尊重别人的劳动,对于诡辩者便一针见血的指出:听你口音就不是那团队的。晕,俺怎么就听不出来。

与七年前来之一样,芦笙场上依旧是镰刀剃头、鸟枪空鸣、笙舞迎亲,而※※※的队员们更热衷于在表演结束后端起簸箕向游客索要彩头,“被新郎”的亲友团们也不得不解开包囊以祝“新人”好运,一切都在按传统、按计划有条不紊的进行着。芦笙场得歌舞还在表演着,这厢头队员们已经在忙着整理起簸箕里的碎银,有一种说不清的酸楚浮了出来……倒是那表演完的少女孩童们偷着闲在边上的树丫丫上荡来荡去,更有些生活中真实的情趣,面上洋溢的笑容发自于内心的快乐与无拘无束。
[162 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:55
一年级6
[161 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:53
一年级5
[160 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:49
一年级4
[159 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:48
一年级3
[158 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:48
一年级2
[157 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-9-4 13:47
一年级
[156 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-31 21:08
小黄
[155 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-28 15:59
挑鸡眼
[154 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-27 01:06
董铺之冬雪小景
[153 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:57
附:

                          关于拍卖我下寨的老鼓楼通知

    为建设社会主义新农村,发展我村活动场所,经村委决定,※※村大会场,重建篮球场,我下寨老鼓楼经※※寨老一致通过,决定分卖老鼓楼,决价为贰仟元(2000),瓦片归公,属下寨集体所有,购方自行※※,瓦片靠边放归公。如有意者我下寨村民优先转让,特此通知,在叁日之内如没有联系,并与外地老板联系分售。

                                           高增下寨全体※※寨老
[152 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:42
闲坐
[151 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:40
风雨桥
[150 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:40
鼓楼 猴
[149 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:39
鼓楼 通知
[148 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:38
鼓楼
[147 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-24 21:33
侗寨2
[146 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-23 23:21
侗寨
[145 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-23 21:30
侗寨鼓楼
[144 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-17 00:36
侗寨乡情
“来旅游?”村里的老人见我到这个外乡人友好招呼着,布满皱纹的的脸上隐约的透露出浅浅的试探。我说是,来看看。老人微笑着点着头便没了言辞,半饷又涩涩的挤出一句:“哪里来?”“安徽”。从他们没有变化的表情中能察觉出他们不能确定安徽飘零在哪块云朵的下面,他们中的很多人也许最远只到达过州府。他们好意的给我指出村落的那头还有不错的景致,示意我们去多看看,他们也找不到更多的客套话和我表达善意,但他们的表情与眼神中透露出了大山般的淳朴,平淡的语句就像我们小时候见面一句“吃过了?”那样亲切。

鼓楼里闲坐着几位老人,正拨弹着自制的乐器,微笑的问我可识得它们,二胡?板胡?琵琶?不敢确定它们,老实说这些完全手工的DIY和我印象中光滑、顺亮的传统民乐器相貌上虽十分相似,但在外观比例上还是有较大差别,尺度也很随意,而且做工粗糙,就连拉弦怎么看都像是根麻绳,真有些拿捏不准,怯生生的疑问:“这二胡?”“哦,耶(均升调)”“琵琶?”“哦,耶”……老人点着头,以示认可,在肯定了我的判断后似乎也增加了他“山寨”乐器上成功的自信,我也庆幸着自己的学识渊博,不过我一直怀疑即使我随便说什么他都会一直哦,耶着。

各种山寨版的民乐器吱吱哑哑的搅扰起和弦,音调当然也不可能很准,更谈不上优美,你很难想象它们会出自于驰名天下的大歌的侗寨里,是年龄使这音色变得嘶哑噪杂还是那山寨版的乐器呢,很难想象他们在英姿勃发的年轻时边舞边唱会是怎样个场景,但不管怎么说这些七八十岁的老人们娱乐的精神绝不山寨。

很多人说过,去侗寨如果没有听到大歌就等于没有去过,我认为这绝对是废话中的真理,几年前在程阳风雨桥幸到的几曲歌声如天籁之音,清脆的嗓音与珠联璧合的起伏跌宕,反转而绵长,至今仍觉得是我听之最好的歌声,可没想到此地的姑娘都去县城商演去了,常年扎点,遗憾的飘过。
[143 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-16 22:33
[142 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-13 22:06
贵州的天
[141 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-10 00:40
古镇丙安

天色渐黑的时候古镇的男人们都陆陆续续打起了赤膊,穿堂风抽过整个镇子的街道,霎时间将白日的暑气一扫而空。此刻的我也入乡随俗般脱去了上衣,根本未征求主人的应许,便大肆般的坐在门口的条凳上,脖子像摆钟般打量着这个小镇的东与西,俨然就是一副镇里人,一点没拿自己当外人,这种感觉真好。
对门饭馆的老板娘还在炒着空心菜,一瓢油一瓢水的在锅里翻滚着,很快就上了桌。其实这时候外地的游客早已散去,聚集在临江那桌的食客们都是镇上自己人,镇上吃的像是流水席,偶尔有散步路过的镇上人会凑上去夹上几筷子,抿上几口小酒接着继续溜他的圈,这种世外桃源般的生活氛围隔若世,是如此的惬意。老板娘偶尔会没头没脑的和我搭上几句:刚才路过那溜圈得老头脾气很是火爆之类,这样的故事没有开头也没有结尾,闲谈的语句就像山里的空气一样平淡飘逸,路过了也就散了。
给我做晚饭的那家客栈老板也抽闲的和我唠上几句,别看镇上房子破,可镇里人过去都是吃商品粮的,而江对岸的社会主义新农舍住的都是从大山上迁下来的农户,和其它地方的居民一样,有本事的镇里人都去赤水和贵阳买了房子了,如今很多镇里的老房子逐渐被外来人租下来做生意,一些乡间小贩也会挑起扁担来镇上卖些瓜果,不同是这里少了城市里灰灰的城管队员。镇上的东西并不算好吃,可在这清素恬淡的气氛中我倒有喝上几口的醉意了。
[140 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-9 00:21
纸牌
[139 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-8 23:38
丙安
[138 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-8-8 22:07
古镇丙安,赤水河。红一军团※※走过的地方
[137 楼] 独自莫凭栏 [陈年泡菜]
11-7-26 15:29
坝上6