伏羲的传说至迟在春秋战国时期已开始口传心授，长久流传于黄河上下、大江南北。秦汉以降，伏羲开天辟地第一帝的地位确立，其事迹及相应的文化通过三个层面传播：一是典籍传承，经、史、子、集各类典籍关于伏羲的事迹代不绝书；二是图像传承，伏羲女娲交尾像被广泛采用，频频出现在墓室雕刻、建筑物彩绘、工艺品加工等各种艺术形式中；三是祭祀传承，从官方到民间都是设祠祭祀，绵延不绝。由此，形成了内容博大的伏羲文化，而对伏羲的钦崇自然而然成了几千年来信仰民俗中最有生命力的部分。

    红砖绿瓦的建筑，高门阔廊之下深深的庭院，苍松翠柏中古铜的香炉，上升袅袅的香烟，这已是远离喧嚣的静雅之地了，想必正适合神灵安居。尽管天空下着雨，络绎不绝的八方游客仍免不了手擎一柱高香，彰显对始祖的景仰。

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       目光炯炯，头生双角，肩披树叶，腰缠兽皮，手托八卦，赤脚袒腹。和蔼可亲，神色熟稔，就像一位慈祥的老人，曾经陪伴过我们的童年。
       距今约7000年—5000年，伏羲开田地，发展农业，“以田以渔”；发明生活工具，“万民以济”；钻木取火；尝百草，制九针；制甲历节气，“定天地之位，分阴阳之数”；制嫁娶，以俪皮为礼；创造八卦；“造书契以代结绳之政”；立九部，设六佐；制礼以教化天下，“以通神明之德，以类万物之情”；以制琴而作乐。如此，人们把人类进步史上的诸多发现、发明归功于伏羲，用所有人的智慧、用诸多时代的光阴，塑造一个超越人类的杰出代表。

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     始建于明代正德年间的天水西关伏羲庙，又名“太昊宫”，俗称“人宗庙”。每年农历正月十六相传是伏羲的诞辰日。每逢这个日子，天水的男男女女、老老少少倾城出动，前往伏羲庙朝拜“伏羲爷”。

伏羲庙。到天水，不能不去伏羲庙拜谒。北魏郦道元《水经注·渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”所以成纪是天水的别称，庖牺即伏羲。天水的※※，与伏羲联系在一起，就延伸到了混沌初开的传说时代了

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下午时分的伏羲庙大街。由于伏羲对上古文明的伟大贡献，所以※※祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，羲皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，步入伏羲庙寻根祭庙。

下午时分的伏羲庙大街

下午时分的伏羲庙大街

下午时分的伏羲庙大街

下午时分的伏羲庙大街

伏羲庙大道

胡氏民居一隅

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因为是“五一”前一天去的，整个景区人稀少了些，不过这些明代的建筑保存的还是不错的。

因为是“五一”前一天去的，整个景区人稀少了些，不过这些明代的建筑保存的还是不错的。

天水玉泉观小息

天水玉泉观，和很多地方一样，一面是无力维护真正文物古迹，一面花巨资营建假古董。

天水之行，拍了些片片，只是一直苦于技不长进，与无忌牛人们的差距依然很大，特别是后期，捣鼓了几日，也玩弄不出丝毫亮点。也罢，先发上来，和朋友们一起交流学习。
     天水玉泉观，玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺。初建于元大德三年（１２９９年），现存建筑为明清时重建。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。

向来来往往的朋友们问声好，三木不才，忙了好一阵子，长时间没来搭理帖子了！

有花有蝶才是好景致。

春华已过，顶两片蝴蝶给三木兄。

今天家庭日，随小朋友外出随拍了几张~

清代建筑  文塔

FA50 1.7     手机认证后，可以上1M的图了