12时，是色须寺的午课时间。喇嘛们陆陆续续的来到正殿，这时候也是他们午餐的时间。
他们用餐的形式大致是这样的，有几个喇嘛值日，多为年少的小喇嘛，从厨房将一锅锅的粥抬至大堂内，分组负责每个区域的喇嘛们食物的分发，每个喇嘛都带有一个小碗，值日的喇嘛依次将粥食倒入碗中。

饭成，开锅。
在我看来没个窝头，一锅下去都不会饱。

请随意

非常精彩！

楼主，文笔超Q，片子超赞。转载部分去QQ空间了。不介意吧。谢谢啦。哈哈。

酥油，是放在那口锅里一起煮菜的吗？没来得及去考察。

他们的伙食很简单，萝卜切丁，白菜切片，放倒那口巨锅里熬，也不知道他们会加哪些佐料？

喇嘛们的厨房。比记忆中的人民※※※※毫不逊色。

这一瓢比我家那口锅可大多了哦。

色须寺的香火应该很旺，由于它地处偏远，外来朝圣的人并没有见到很多，但来此修行的喇嘛们确实不少。

见过没？用小推车装酥油茶，可见小小暖水瓶是应付不过来这节奏了。

正殿的右手几座施金佛像，左边小一点的是已逝的十世班禅，中间一个造像塑的相当的逼真，是谁？自己看，不解释。

在被精美壁画折服之后我也更加敬佩赤巴仁波切的智慧和眼力了，这一定是个见过大世面的智者。

大殿里可以自由参观，也可以拍照，在殿堂内供奉着数以万计的佛像，大多都是现代制造的模具塑像，在一个个佛像的下面都贴有一个小小标签，写着供养者的名字，多为※※，包括门口那四幅金刚画像也是，这也彰显了仁波切的影响力和他的经营智慧。

放一局部来看。

这确实是我见到的最美的现代壁画，构图饱满，疏密有致，人物造型的精准，线条的遒劲有力，色彩艳丽而又不失沉稳和谐，这不仅需要高超的技艺，若是有一丝的浮躁也是断然不可得的。这定然不是几月之工，而是几年之精力，艺术与工艺堪比得米开朗基罗的梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《最后的审判》。 本帖最后由 独自莫凭栏 于 2014-9-26 20:37 编辑

待我及第大殿门口，满目的壁画让我相信了这里人为什么敢说色须寺是最漂亮的寺庙。

从这里乡亲对赤巴的尊敬看出，仁波切不仅在精神上是他们的导师，在物质的给予上也实实在在的带了诸多变化。

这天的清早，在寺院的门口见到有“施粥”之人，此“粥”即狗食，四野之野狗闻声吠吠前来觅食，显然是早已成了生理上的反射。这“粥”之主人，我虽未打听，倒也估得与寺院有关。

佛爱之心更是普惠一切生灵，有食使野狗也能安心，自然会减少对其它物种的攻击。

这里人都说色须寺是藏区最漂亮的寺庙，我想这里多少夹杂着他们对家乡的爱意和对赤巴仁波切的热爱才发出的最美赞誉。
新寺显然是落成没有多少年，外观闪闪发亮，金碧辉煌。应该是仁波切这些年筹款所建。

图文并茂的好帖子

打听一下，告之左手之人叫：赤巴仁波切，石渠地区最大的活佛，在藏区和海内外很有影响力。

赤巴仁波切听说我们是来旅游拍照的，便带我们参观了下宾馆设施，有大小餐厅和图书阅览室。一路遇到众多喇嘛一见仁波切，无不屈膝相候，躯体和面容写满卑微和尊敬，有外来的香客见到更是不停佛爷长佛爷短的问候。让我惊叹不已，此人厉害。

我们说想多看看寺院拍拍照，仁波切欣然应许，还丢下个手机号，说明日可以去寺院随便看看，顺便也帮宣传一下寺院。
赤巴仁波切的号码是广州的，从这个号码来看他似乎常住外地。从色须寺这边的建筑和设施来看远比县城的条件要好上很多，这些估计都是这位仁波切的功德，从他掌管这片地区的佛事以来，新建了色须新寺，开设了佛学院、医院等设施，为藏区人民改善生活确实做了不少事情。

本帖最后由 独自莫凭栏 于 2014-9-23 22:09 编辑

行了有20多公里到了色须寺，非常漂亮的寺院，色须寺有宾馆，条件非常不错，令人称奇的三层楼安装有电梯，应该是石渠地区最好的宾馆了，自来水和发电设备一应俱全，便决定住下。
准备出门晚餐的时候门口遇见两位喇嘛迎面走来，左手一位双手背后，闲庭信步，右手一位为他撑伞，独显左边之人尊贵。

那边的人比较彪悍

也想走一遭。

由于石渠县城的住宿太差，还想在天黑之前赶往200公里以外的玉树，估计也是不大可能了，这些天的经验告诉我们夜晚行车，太累，特别是在天黑之后再寻住处的感觉，比这阴暗的天气还气量无助。

坑洼不平的路面，歪倒的车身，东倒西歪的线杆，无序的电线，密布迫顶的乌云，高耸的水泥柱罐，汽修厂，检查杆……杂乱构成的风景，就是此刻我的西部心情。

一种想逃离的感觉。 本帖最后由 独自莫凭栏 于 2014-9-22 22:07 编辑

原以为会在午后就返回到县城，可这一程烂路和走走停停的拍摄，待返回县城时候已经的夕阳已落，乌云满天了。

漫山的野花。 本帖最后由 独自莫凭栏 于 2014-9-22 21:53 编辑

路边小镇的商店，还卖着成匹的花布，有小时候的印象。

遇到给轮胎打气的汉子，体力活，若不是当地人会不会很容易高反？

飘扬的经幡。

经幡。

县城到玛尼城路上的经幡。

玛尼石。

坐轮椅转经的人。