看《白虎》，再看印度

两次印度的旅游让我这几年对印度的信息与故事特别的敏感，前几天偶然刷了部电影，《白虎》，镜头重新勾起了对印度画景的记忆，从乡村到城市，从贫穷到富裕，现实主义的再现，没有宝莱坞歌舞片中的美化，一切如真，身如其境。它真实，充满着印度自身特有的魔幻色彩，印度式的现实主义。虔诚挟带着偏见，真诚充满了浮夸，奋斗为了虚荣，怯懦中隐藏着狡黠，友善里埋藏着欺诈，他们自信且卑微，傲慢且又恭谦，在欺凌中狂傲，在无辜中又甘于服从，他们在内心中深深渴望着逆袭，越是生活在底层，越是梦幻在天堂，克己着种姓造成等级秩序，期待着在顺从中转世，以解脱当下劳苦的宿命。

影片比一个游客看到的印度世界要全面真实，如果想去印度，想了解现实中的印度，直接找来这部影片就好了。

电影改编于印度作家阿迪加的《白虎》，2008年布克奖获奖作品。“印度有一条定理：把总理告诉您的关于印度的绝大多数情况颠倒过来理解，您就接近事实的真相了。”这是小说中的摘录，不知道印度是否真有这个定理，还是作者自己的创造。无论怎么说，这解释了印度擅于制造梦幻，只不过梦幻的麻醉已经从古代的宗教人士转换成了今日的政客之口。马杜赖的古神庙的辉煌、现代宝莱坞歌舞片的迷幻，这种从物质到精神的麻醉创造从未缺席过，更不会让人失望，包括“干了这碗恒河水！”都被赋予得十分神圣。富人们擅长在大庭广众之下口若悬河，描绘着美好蓝景，公平、公正。而在新印度政治平等之下的的大部分穷人们依旧像小说中描述的那样：“他们就像太监谈论性爱宝典《爱经》一样，拉克斯曼加尔德选民也在乐此不疲地谈论着选举。”大街的空气中充满了欺骗，尔虞我诈，你还能相信德里的政客们口吐莲花吗？

《白虎》是一部黑色喜剧，然而，那个所谓总理定理只扎根于印度吗？现实中的夺利争吵、相互争斗，世间的丑陋处处存在，印度人只是表现的更坦诚直接，喜怒瞬变，像个孩童，在局外人看来他们显得非常滑稽、幼稚、搞笑，容易冲动，容易被鼓动、煽动。宗教与政治，文化与娱乐早已把他们“治疗”的服服帖帖，他们像鸡笼里的那些鸡，早已被驯服的十分乖巧，早已失去了反搏的意识，也早已丧失了逃走的意识，他们还会引以为荣。“德里监狱的铁窗后关满了代人受过的司机，他们都揽下了那些中产阶级主人的罪名。我们虽然走出了农村，但我们的主人还是在掌管着我们的一切，掌管着我们的身体、灵魂和屁股。是的，没错，我们生活在世界上最伟大的※※国家。司机的家人们不会※※吗？不，不仅不会，他们还会到处吹嘘。看，我们家的巴尔拉姆替他的主人揽下了罪名，被关到蒂哈尔监狱去了。他忠实的像条看家狗。这是多么合格的仆人啊！”一旦有一天那个鸡笼被打破，他们会觉得天塌了。

印度人引以为豪的是世界最大的※※国家，可是“没有纯净的水源，没有充足的电力，没有发达的污水处理系统，也没有良好的交通……”夸夸其谈的搞来的只是一座又一座城中村。没有资本的凝聚，又能有什么权力呢，人们服从的是利益的召唤。没有基础的物质保障，可以说一切都是欺骗，生活在浮云之上，宗教、政治、文化与娱乐对那些底层人来说都是梦境，是不可触及的假象。主人翁终于醒悟了，他“成功”的血迹斑斑，如同很多的上层人，在拥有财富与地位之前率先拥有了原罪，拥有了卑微的邪恶。

但是大多数人并没有醒悟，也缺少力量，他们被“鸡笼”囚禁着，被权力与资本控制着，他们随时可以被拿来被使用，成为工具，成为民粹主义下的英勇战士。

真开心，本想2020第三次印度，结果……

值得一去！

好

我去过，照片👍

加尔各答穷人们日常洗漱

即使在一月，睡在加尔各答的大街上，也算不得很冷。而且是旱季，根本无需雨棚，这样的气候条件为无限制的露宿街头提供了可能。

当然，一些人的鞋也是可以省去，一方面气候是个原因，但主要还是因为穷。没穿鞋的更多是那些拉车的，跑起来总是要比走路费鞋底，索性就省了它。

这份工作着实很辛苦，即使补充再多的营养也不会让他肥胖，据说但凡有一点条件的印度人，特别是那些突然的暴发户，会拼了命的大把吃糖，因为肥胖可以让他们脱离贫困的标签，肥胖这时是种自信，是居高临下的骄傲。可传统的富人不仅胖，还要白，而祖孙几代劳苦遗传下来的黝黑皮肤，仅仅依靠抹抹护肤霜是无法改变的，黝黑已经成为一种基因，不过，好在他们现在可以肆意的肥胖了，毕竟向有钱人迈进了一步，不是吗。

那个拉车的人现在又黑又瘦，这显得他的腿也愈发长了。忽然，你会发现这大街上的人其实腿都很长很长，他们像贾科梅蒂手下捏出的，如同蝼蚁般的细长雕塑。

再往南一千多公里，便到达了金奈。气温高出了体温，这里没有四季的概念，一年到头的热，一年到头的晒，阳光让人更黑了，产生了更多不穿鞋的人，就连许多巴士司机也光着脚丫子，还有骑摩托车的。甚有时，在刹车不灵之时，他们又糙又厚的脚底板还有刹车片的功能，每次脑海回放脚掌与路面的摩擦，硬生出了滋滋蓝色的烟雾，我的嗓子眼就有被异物戳痛的感觉，人的痛苦也源于想象力的丰富。不过，后背因此也产生了一丝凉意，像是气温降了好几度。

凡是都有意外，计划中的10月第三次印度之旅也因疫情烟飞灰灭了，第二次的印度照片还小半未发，只是懒得絮絮叨叨，懒是人的本性。

人文摄影的天堂，以前一直想去，一直没去成

以色列街头

如果认为这种纸质招贴只是落后地区的特有，难么在发达的以色列，现在的耶路撒冷、特拉维夫的街头也能常见到这种张贴的花花绿绿，这难道是犹太人的保守吗？这已是一个自带背胶的时代了，居然还有浆糊。

以色列不仅是一个富裕的国家，还是一个创新力极强的国家，我总觉得张贴这种形式的自由，多少给了创新以肥沃的土壤，有人用心，有人觉得值得去做。把设计打在电子屏上与印刷出来贴在墙上，终究还是有所不同。

延伸一番，把照片放在网络上与印制出来也还是有蛮大差别的，特别是用心思编辑一下。

插以色列街头图

浆糊贴出的艺术9

浆糊贴出的艺术8

浆糊贴出的艺术6

浆糊贴出的艺术5

浆糊贴出的艺术3

浆糊贴出的艺术2

浆糊贴出的艺术

产生于墙壁上的代入感是电子屏不具有的

如今已是电子屏密布的时代，再见到用浆糊涂抹到墙上的海报仿若隔世，久远的感觉，想不起来最后一张浆糊海报从身边悄悄离开是什么时间了。

哎，浆糊是什么？不会有人不知道吧。

虽然印刷海报也是一个工业品，但它从设计到印刷，到张贴在墙壁上，再到被覆盖，或被撕去的整个过程就如同是一个个生命体在诞生，在逝去。

它们轮番登上街头，争夺着属于它们的舞台——墙壁，留给它们的时间确实有限，有时这方已登场，那方仍在留恋。也因此，它们可以在不同的时间纬度里交谈、辩论，似友好，似鄙夷。但终究，它们所有，会被一批一批崭新的，带着新鲜油墨的后浪们所覆盖，只留下一丝残迹，渐渐褪去。

同一张海报，即使贴在同一位置，每个人贴出的效果也具有差异，你高一点，他低一些，周围残留的海报遮去多少，底部的海报露出多少，完全看心情，看手艺，看得出有人兢兢业业，看得出有人心不在焉。这种交接在人的有意无意中，有时会显得荒诞，自身的内容竟生成出了意想不到的魔幻主义。

除了这可以玩味的交接过程，油墨渗透到纸质的味道也比电子屏显示出来的浮华要朴实，很真实，有着可触的烟火气。在设计上，这些纸质品也要比电子屏上的要考究一些，因为观众可以在自己控制的时间里，去慢慢品味，一两块色彩的对比产生的情绪、氛围，一行小字造成的韵律、节奏，以及装饰性的点缀透露出信息……在此时，海报已经不只是简单的传达告知了，它在被人欣赏。因此，设计师不能有半点的马虎、敷衍，设计师得为此感到责任，感到骄傲，感到使命，观众的关注值得设计者用心经营，做好每一处细节。它也能成为一份纪念被收藏，甚至可能会成为一件艺术品。

当海报在一个城市，数条街道一张一张贴过去，就像是展开了一场接力比赛，像山歌的对唱，彼此呼应。它不时提醒行人的注意，它的力量是持续连绵的。张贴，形成了一种街头的文化，有着一种亲近，接着地气的交流。而那电子屏再大，色相更亮艳，也还总感觉高高在上，比如在国庆之日的热闹，远不如街道上插起一排排国旗来得浩浩荡荡，来得鼓舞人心。

这里是印度，我们可以说这是经济欠发达而所致的低端产物。但是，有些东西就是这样，你若干净了，它便失去了烟火气，你若整齐了，它便失去了喧闹。城市的活力、感染力有时就需要这种嘈杂，这何尝不是一种文化。

精彩拍摄 欣赏支持

这个地方我都没来及去，印度还是要再去的。

目测印度，图文并茂，花了两天时间看完，是一种生活享受。为了表示对楼主的支持，也发几张在印度德里莲花寺的照片。

刚刚安全又愉快地从尼泊尔返回，开始研究下一站印度的时候，看到了这篇帖子。
在领略楼主分享的图片和背后的经历故事的同时，对楼主提出的旅行意义的思考，分享表达的方式，深以为然。
刚匆匆掠过几贴，但会记下并细细拜读。谢谢！

神游印度，大大的好

好
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对生活的观察细致入微，大赞一个    照片好，文字好

※※往往具有出人意料的戏剧性。假如没有1962年的中印边境战争，印度即便没有※※目前的辉煌成就，也会比目前的形势要好上不少。62年的印度，国内国际形势都比※※要好，其在尼赫鲁的领导下，也有一个计划完备的近代工业化及体制改革的宏伟目标和雄心。然而一场在印度国内造成的影响力不亚于中日甲午战争的一边倒的战争，让尼赫鲁黯然下台，不久便郁郁而终。从此阿三国再也没能出现堪比老尼个人影响力和能力的第二人。

印度海岸警卫队。类似于我们※※一类的准军事组织。有时候有些执法之类的任务，军方就不方便出面解决的交由他们来处理。 本帖最后由 冰狗 于 2019-1-16 23:13 编辑