承德外八庙—101

“大红台”
      门殿内悬挂四幅制作精美、栩栩如生的“四大天王唐卡”。

承德外八庙—100

“大红台”
      门殿内悬挂四幅制作精美、栩栩如生的“四大天王唐卡”。

承德外八庙—099
须弥福寿之庙
“大红台”
      从第一层南大门可进裙楼。裙楼是木结构建筑，内部分隔为400多间。

承德外八庙—098
须弥福寿之庙
“大红台”
      大红台的三层“群楼”，将妙高庄严殿围在中间。

承德外八庙—097

须弥福寿之庙
“大红台”
      大红台的三层“群楼”，将妙高庄严殿围在中间，平面呈“回”字形。

承德外八庙—096

须弥福寿之庙
“东红台”
      大红台东为东红台，高两层，较大红台靠前半间，内原有“御座楼”，为乾隆来庙休息之所。
本帖最后由 hym1941 于 2020-7-19 13:35 编辑

承德外八庙—096

须弥福寿之庙
“大红台”
      班禅行宫大红台与小布达拉宫大红台的盲窗截然不同，此红台窗楣上浮嵌汉式独特的琉璃垂花窗头，既融合了汉族建筑风格，又彰显出寺庙等级之高贵。

承德外八庙—095

须弥福寿之庙
“大红台”
      大红台正面中间开门，两侧各设6个窗，门上设两层窗，每层13个。 本帖最后由 hym1941 于 2020-7-19 13:27 编辑

承德外八庙—094

须弥福寿之庙
“大红台”
      庑殿顶小殿南面两殿是孔雀，表示菩萨化身听佛讲经。中间的转轮象征佛法无边。（网络图） 本帖最后由 hym1941 于 2020-7-19 13:21 编辑

承德外八庙—091

须弥福寿之庙
      “大红台”
      大红台为须弥福寿之庙的主体建筑。顶部平坦，平铺有方砖。四角各有一座庑殿顶小殿，面阔三间，进深三间，其内供奉金刚佛像。

承德外八庙—090

须弥福寿之庙
      “大红台”
      大红台位于琉璃牌坊北面。须弥福寿之庙其布局的最大特色是主体建筑的大红台并未如普陀宗乘庙的因势利导随山自由布局，而是居于全寺正中位置，所以通过山门、碑亭、琉璃牌坊之后，直接逼入眼帘的就是巨大的红台。
本帖最后由 hym1941 于 2020-7-18 21:05 编辑

承德外八庙—089

须弥福寿之庙
“琉璃牌楼”
      牌坊前两侧置跪姿石象一对，高2.45米，雕刻精美，栩栩如生。象，在佛教中代表大乘教派，具普度众生之意。象头顶置宝瓶，寓意“太平盛世”，“五谷丰登”之意。 本帖最后由 hym1941 于 2020-7-18 20:53 编辑

承德外八庙—088

须弥福寿之庙
      “琉璃牌楼”
      琉璃牌坊背面，镶嵌三块二龙戏珠琉璃砖图案。牌坊是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。《须弥福寿之庙遵者昭》，规定：“凡蒙古札萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。”

承德外八庙—087

须弥福寿之庙
      碑亭以北，地势逐渐高起，有不规则的石级三处。
      “琉璃牌楼”
      用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上，取意佛居住胜境，统领天下万法。 本帖最后由 hym1941 于 2020-7-18 20:45 编辑

承德外八庙—086

须弥福寿之庙
      碑亭以北，地势逐渐高起，有不规则的石级三处。
      “琉璃牌楼”
      琉璃牌楼为汉式三间、四柱、七楼的形制，翼角飞翘，斗拱层叠，流光溢彩，绚丽斑斓。
      

承德外八庙—085

须弥福寿之庙
      “碑亭”
      内有乾隆四十五年（1780年）立的《须弥福寿之庙碑》。
      御碑通高8米，宽2.5米，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻《须弥福寿之庙碑记》，记述了修建此庙的背景。碑头碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样；碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑是外八庙中唯一一块设置赑屃的石碑，显示此庙的与众不同，可见乾隆对六世班禅的重视。

承德外八庙—084

须弥福寿之庙
      “碑亭”
      碑亭位于山门正北，平面方形三开间，重檐黄琉璃瓦歇山顶，砖拱结构，封实壁，四面开拱门，下承须弥台基，汉白玉栏杆。檐下悬挂乾隆御笔亲书满、汉、藏、蒙、四种文字的“智光普照”云龙陡匾，意为佛的智慧之光普照世界。
      亭前置铸鼎一尊。

承德外八庙—083

须弥福寿之庙
“山门”
      山门前东西两侧雄居象征皇家寺庙等级与威严的石狮子一对。

承德外八庙—082

须弥福寿之庙
      “山门”
    门殿为汉藏混合式，白色藏式城台为砖石结构，开三孔拱门，中间称“无相门”，东称“无作门”，西称“空门”。皇帝进庙瞻礼，进庙时走“无相门”，出庙时走“无作门”，意为龙不走回头路。中间拱门上嵌乾隆帝御题满汉藏蒙四种文字的“须弥福寿之庙”匾额，两侧置红色梯形盲窗，上砌雉碟。城台上汉式殿宇面阔三间，进深一间，单檐歇山黄琉璃瓦绿剪边覆顶，殿内供奉财宝天王。（此图为山门背面）
本帖最后由 hym1941 于 2020-7-18 14:28 编辑

承德外八庙—081

须弥福寿之庙
      “五孔桥”
      与普陀宗乘之庙相同，寺院山门前有一座五孔石桥。不过，比起普陀宗乘之庙的五孔桥，这里至今保存完好，两侧栏杆依然齐整。

承德外八庙—080

      须弥福寿之庙
      须弥福寿之庙建于清朝乾隆四十五年（1780年），是为迎接※※六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建，占地近六十亩。“须弥福寿”，是藏语“扎什伦布”的汉译：“扎什”，意为“福寿吉祥”，“伦布”是须弥山：“须弥福寿”意为“吉祥的山”。
      六世班禅到达热河后，乾隆帝在避暑山庄为他举办了欢迎仪式，并亲到须弥福寿之庙探望六世班禅。六世班禅向乾隆帝进※※品40件以及途中日记一册，日记中记载六世班禅在途中每到一站必祈皇帝万寿。乾隆帝将自己身披袈裟的画像赠给六世班禅，并且在须弥福寿之庙中的妙高庄严殿举办法会，请六世班禅讲经，章嘉国师翻译。

承德外八庙—079

普陀宗乘之庙
      接着去了班禅行宫，从那里回看普陀宗乘之庙。

承德外八庙—078

普陀宗乘之庙
      “慈航普渡殿”
      慈航普渡殿为重檐六角，供奉※※※菩萨，殿名由乾隆御题，引喻观音慈愿如船，普度众生脱离苦海。

承德外八庙—077

普陀宗乘之庙
      “慈航普渡殿”
      大红台群楼顶部的西北角建有慈航普渡殿，那里是普陀宗乘之庙的最高点。

承德外八庙—076

普陀宗乘之庙
      “权衡三界亭”
      权衡三界亭，镏金铜瓦，重檐八角。权衡三界的意思是：适于三界众生的方便之法门。亭内供奉达历代赖喇嘛和※※城的守护神吉祥天母及两位从神。

承德外八庙—075

普陀宗乘之庙
      “洛迦胜境殿”
      洛伽胜境殿，面阔五楹。

承德外八庙—074

普陀宗乘之庙
      “万法归一殿”群楼二层可达东红台北面的“洛迦胜境殿”和东北角的重檐八角銮金瓦顶“权衡三界亭”，群楼顶端西北角又建重檐八角壤金瓦顶的“慈航普渡亭”。这些殿亭，形式各殊，高低错落，殿顶都用銮金鱼鳞铜瓦复盖，金光闪闪，与红台、白台交相辉映，在蓝天、白云和重重群山的衬托下，空间轮廓极其雄伟壮观。
      “洛迦胜境殿”
      洛伽胜境殿，面阔五楹。（图左侧）

承德外八庙—073

普陀宗乘之庙
“万法归一殿”
      红台的每一层都有文物展览，各个殿阁内都供奉着不同的佛像、唐卡。

承德外八庙—072

普陀宗乘之庙
“万法归一殿”
      红台的每一层都有文物展览，各个殿阁内都供奉着不同的佛像、唐卡。

承德外八庙—071

普陀宗乘之庙
“万法归一殿”
      红台的每一层都有文物展览，各个殿阁内都供奉着不同的佛像、唐卡。