南阳卧龙岗—25

      卧龙岗新建汉文化区汉乐表演短短几分钟，有点敷衍了事。

南阳卧龙岗—24

“三顾祠”
      “关张殿”室内很黑，塑像亦不精致，没拍照。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 20:24 编辑

南阳卧龙岗—23

“三顾祠” 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 20:23 编辑

南阳卧龙岗—22

      “三顾祠”是纪念刘备三顾茅庐而建，公元207年，刘备与诸葛亮纵论天下，确定了三分天下的战略思想。垂花门是三顾殿的大门，当年的中国科学院院长卢嘉锡题写殿名。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 20:18 编辑

南阳卧龙岗—21

     穿过草庐继续前行，可以看到一栋两层的古建筑—“清风楼”，也叫“宁远楼”。此楼作为诸葛亮藏书、弹琴及凭栏远眺之所。它位于中轴线的末端，为整个祠庙的最高建筑，楼名由“宁静致远”而来。语出诸葛亮《戒子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”。“万古云霄”匾额，源自杜甫《咏怀古迹》诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃高，三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。”。门柱上悬挂清四川盐茶使赵藩在成都武侯祠书写的一副名联“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思。”

南阳卧龙岗—20

      “古柏亭”
      草庐左侧东部，有古柏一株，高接云天，粗围丈余，龙态虬枝，干枯叶茂，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。

南阳卧龙岗—19

      “诸葛草庐”
      明成化十四年(1478年)石碑立于此，正面刻有“汉诸葛孔明旧庐”七个大字。

南阳卧龙岗—18

      “诸葛草庐”门额上悬挂着郭沫若先生所书的匾额。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 14:37 编辑

南阳卧龙岗—17

      大拜殿后边，又是一个院落，翠柏丛中簇拥着一座八角攒尖式建筑，这就是“诸葛草庐”。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 14:41 编辑

南阳卧龙岗—16

      大拜殿内塑孔明端坐正面像，左边是他的长子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 14:31 编辑

南阳卧龙岗—15

      大拜殿门口的两侧，由清人顾嘉衡所写之名联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。此联同一桩※※”公案”有关。诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说：“臣本布衣，躬耕南阳”，但《三国志》上又有一个“隆中对”，隆中在湖北襄阳境内。于是，南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者纷纷引经据典，互不相让，明清时期即打起了笔墨官司。顾嘉衡是湖北人，当时又任河南南阳知府，无奈中来了个“和稀泥”，要大家不再分南阳襄阳，这副对联也由此为人们竞相传诵。

南阳卧龙岗—14

      庭院宽敞，青砖墁地，古朴自然，1200余年树龄侧柏遮天蔽日，体现武侯祠的悠久※※。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-31 14:00 编辑

      谢谢您的鼓励！

南阳卧龙岗—13

     过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，院中甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对应，寓意诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比。

南阳卧龙岗—12

      走过仙人桥，红色的山门映入眼帘，这里是武侯祠的正门，正中券门额上的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。

南阳卧龙岗—11

      武侯祠一侧“卧龙潭”说成是诸葛亮躬耕南阳卧龙岗时浴身濯足、洗涤乘凉的地方。

南阳卧龙岗—10

      道旁有井一眼，名曰“诸葛井”。六角形的井口为一青石凿成，为诸葛亮“躬耕”时汲水之处。形制上看要比襄阳古隆中的“诸葛亮躬耕六角井”要简单，也新一些。

楼主图文并茂
我也喜欢※※古迹。

南阳卧龙岗—09

      通往武侯祠大道左侧有一圆石，上刻唐朝文学家、词人刘禹锡的名篇《陋室铭》，驻足细读，回味无穷。

南阳卧龙岗—08

      坊阴中书“真神人”，此坊为纪念刘备三顾纳贤而立。“真神人”源自苏东坡《武侯庙记》：“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”

南阳卧龙岗—07

      第二道石牌坊的坊额刻“汉昭烈皇帝三顾处”，初建于明代。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-30 20:35 编辑

南阳卧龙岗—06

      进入大门，是第二道石牌坊。

南阳卧龙岗—05

      南阳武侯祠大门。

南阳卧龙岗—04

      南阳武侯祠大门。

南阳卧龙岗—03

    “千古人龙”牌坊的另一面。

南阳卧龙岗—02

     南阳 “武侯祠”的始建年代可上溯至魏晋时期，据《明嘉靖南阳府志校注》和清康熙《龙岗志》记载，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，纪念武侯，时称“诸葛庵”；唐代，南阳卧龙岗曾多次在文学作品中出现，李白《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”的诗句，这些表明，卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀。
      宋金时期，南阳武侯祠屡遭兵燹。宋绍兴八年（1138年），岳飞“过南阳谒武侯祠”时，曾挥泪书写诸葛亮前后《出师表》，以“稍舒胸中抑郁尔”；元延祐二年（1315年），元仁宗交中书平章政事与翰林集议，给南阳卧龙岗古建名胜命名为“武侯祠”；明嘉靖七年（1528年），明世宗“钦赐”南阳卧龙岗武侯祠庙额，颁祭文。自此，南阳卧龙岗武侯祠地位随之倍增，并招致更多的封疆大吏、文人学士纷纷登堂膜拜，题咏赋赞，极大的丰富了南阳卧龙岗武侯祠的文化内涵。
      清代，南阳卧龙岗武侯祠屡有修葺，规模恢宏，现今卧龙岗武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。康熙五十年（1711年），知府罗景主持大修武侯祠，增建庙堂。
      高高的台阶上，首先是一座石牌坊，上书“千古人龙”，意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻此地为藏龙卧虎之地 。初建于明代，清道光年间重修。

南阳卧龙岗—01

      襄阳、南阳只相隔一条汉水，很快到了南阳。古人对地理知识不重视，弄得现在争论不休。

襄阳古隆中—23

      “草庐碑”，碑阴有龙卧处三个大字。
       江汇，江西进贤人，字东之。明嘉靖五年进士。授兵部主事，历任湖广按察副使、浙江按察使，执法严正。官至河南右布政使，以在浙江拒权相请托，遂为所构，罢归。
      有人对这个省级官员题字的碑，有如此高的规格，其真伪提出疑问。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-29 21:18 编辑

襄阳古隆中—22

      抱膝亭后有明朝嘉靖庚子年(公元1540年)大型龟座“草庐碑”。碑的正面有江汇题的草庐二字。

襄阳古隆中—21

      “抱膝亭”，位于三顾堂前面约100米处。诸葛亮在隆中时常抱膝长吟，后将其常坐之石称为“抱膝石”。清康熙五十八年(1719)在此处修抱膝亭。现在的抱膝亭是光绪十四至十九年(1888—1893)重修的。

襄阳古隆中—20

      “诸葛草庐”