黄鹤楼—016

      “冬坊” 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-6 13:26 编辑

黄鹤楼—015

      园区四季牌坊群建于1992年，横额上是描绘黄鹤楼四季景色的诗句，石料均采自安徽九华山。
      “冬坊”， 横额西面“玉树参差”；东面“银洲浩荡”。元末明初诗人杨基在《雪中再登黄鹤楼》诗中有“玉树参差认汉阳，瀛洲浩荡迷鹦鹉”之佳句，题文在撷取时将“瀛”改作了“银”，以托出黄鹤楼的雪景。

黄鹤楼—014

      “岳飞功德坊”
      岳飞功德坊 是石牌坊群中形制最高大宏伟的一块牌坊，以示光大※※热忱和弘扬民族精神。牌坊横额 “精忠报国”，岳飞在任湖北宣抚使时，与金兵激战于汉水边，民众扎好木排协助岳家军强渡汉水，岳飞当即为民众题写“精忠报国”四字，后被刻成匾额，放在报国庵的正殿之上，岁岁祭祀。

黄鹤楼—013

      “岳武穆遗像亭”简称“岳飞亭”。
      南宋抗金名将岳飞曾在黄鹤楼下的鄂州(今武昌)屯兵镇守达7年之久。他3次北伐抗击金军都以鄂州作为基地。其所填《满江红?登黄鹤楼有感》词即出自这一时期。绍兴十一年(公元1142年)，1—2月，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞陷害致死。孝宗时为岳飞※※昭雪，下令恢复其官职，追谥“武穆”，以礼改葬；当岳飞之子岳霖到鄂州时，鄂州军民哭泣而迎，以表达对岳飞的深切怀念。乾道六年(公元1170年)，鄂州民众在武昌立忠烈庙以示祭祀。嘉泰四年(公元1204)岳飞被追封为鄂王，忠烈庙改名为鄂王庙(俗称岳庙)，庙旁移植有岳飞生前栽植的松柏，被称为岳柏、岳松。元代，统治者为压抑汉族民族精神，将鄂王庙拆毁。明正德十四年(公元1519年)重建岳王庙(亦称精武庙)于武昌大东门外。万历八年(公元1580年)置祠于宾阳门内。清同治初年，岳王庙及岳松、岳柏均毁。
      1937年卢沟桥事变后，中华民族处于生死存亡的关键时刻，岳飞成为激励人民抗击日本侵略者的※※楷模。武汉抗日群众团体在清理倾圮的岳王庙时，从瓦砾中发现一尊明万历十年(公元1582年)四月镌刻的有岳武穆遗像和云南太和(今大理)人张翼先所撰四言像赞诗的青石碑，于是众人推举辛亥首义同志会的胡贽负责筹措资金，建岳武穆遗像亭，置碑于亭中。亭以碑得名。
  

黄鹤楼—012

      “还我河山” 岳飞手迹遒劲地刻在脚旁的石头上。

黄鹤楼—011

      “岳飞铜像”
      岳飞扶鞍勒马、不忍举首北望破碎山河的忧愤神态。岳飞身旁的战马仿佛在嘶啸着，四蹄意欲腾起，冲向敌阵。西风烈马、怒发冲冠！

黄鹤楼—010

      沿着石階走到半山上，穿过“楼峰江带”牌坊，不远处即是岳飞铜像。

黄鹤楼—009

      现在把东门匾额文字改了是对的。

黄鹤楼—008

      这东门可是够气派的。

黄鹤楼—007

      东门游客服务中心。

黄鹤楼—006

      东门牌坊背面上书“近仙人居”

黄鹤楼—005

      这东门是2011年扩建的，原先外地游客到黄鹤楼，往往“直奔主题”参观主楼。新东门建成后游线被拉长，游人从此进入，要横穿黄鹤楼公园景区，才能看到黄鹤楼。
      东门牌坊正面上书“白云黄鹤”。

黄鹤楼—004

      黄鹤楼公园南门的“天下江山第一楼”，为宋代书画家米芾书写。

黄鹤楼—003

“奥略楼”
      就连画家作画也把“奥略楼”误认为“黄鹤楼”
      王济远，生于江苏武进。曾任上海美专教授及绘画研究所主任。王济远善中西绘画，以水彩画见长，西画风格受塞尚影响，又具东方艺术气质，国画重写生，墨色淋漓，自具风貌。早年编有高中水彩画教本，对早期中国的水彩画普及起到了相当大的推动作用。

黄鹤楼—002

      “奥略楼”
      光绪三十三年（公元1907年）张之洞调任军机大臣之后，在湖北的老部下和门生故吏，为了纪念张在湖北统治的政绩，在原黄鹤楼故址附近，聚资为他建造风度楼。张之洞根据《晋书?刘弘传》中“恢宏奥略，镇绥南海”的语意，亲书匾额“奥略楼”三字送鄂，风度楼遂改名为奥略楼。奥略楼高3层，楼体呈矩形，屋顶前方建小骑楼式檐顶，但因此楼的建筑造型与黄鹤楼有某些相似之处，而且也挂了“南维高拱”匾额及“大江东去”、“爽气西来”的对联，又坐落于黄鹤楼故址附近，故多年来使游人误识其为黄鹤楼。该楼于1955年修建长江大桥时拆除。

黄鹤楼—001

      屡次驾车经过武汉，这次由北向南进入武汉，觉得市区交通杂乱，好容易找到预订的旅馆。
      准备先到黄鹤楼。
      武汉黄鹤楼，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称江南三大名楼。黄鹤楼位于长江南岸的武昌蛇山之巅，始建于三国时代吴黄武二年（公元223年）。三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”， 晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。
      从北宋至20世纪50年代还曾作为道教圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏?历世真仙体道通鉴》言：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”。
本帖最后由 hym1941 于 2020-5-4 20:40 编辑

赤壁三国古战场—42

      参观此地是十几年前了，当时来人不多，不知现在赤壁的投资收回了没有。

赤壁三国古战场—41

      

赤壁三国古战场—40

      金城前是宽大的校场，军士操练之地。

赤壁三国古战场—39

     “金城”
      “赤壁古战场”东吴军队布下的七星八卦大阵中最强战阵，金城中层层设防，城中瓮城、陷阱、狼牙拍连成一片。

赤壁三国古战场—38

“赤壁塔”

赤壁三国古战场—37

      “赤壁塔”
      塔高7层49米，汉阙建筑风格，是整个景区的至高点。景区说明是东吴都督周瑜瞭望指挥塔，前面不是说“翼江亭”是周瑜的指挥哨所吗？  

赤壁三国古战场—36

      过了“得胜桥”就是“赤壁塔”。

      

赤壁三国古战场—35

      我想当年孙权恐怕没有财力修建如此雄伟的营寨。

赤壁三国古战场—34

      “吴水军战船”

赤壁三国古战场—33

“吴军水寨”。 本帖最后由 hym1941 于 2020-5-3 20:26 编辑

赤壁三国古战场—32

      从赤壁矶头返回，经过“赤壁大战陈列馆”，内容不丰，人也很少，省略了。从这向南大片面积的建筑都是新建的。
水面上的“吴军水寨”。

赤壁三国古战场—31

      “翼江亭”
      赤壁山临江矶头，有一处凉亭，上盖琉璃瓦，六柱六角，塔状尖顶，以赤壁山、铁山似昆鹏两翼而得名--翼江亭。相传赤壁大战时此处为周瑜的指挥哨所，站在此亭中，可凭栏远眺隔江乌林曹军驻扎的大本营。此亭六柱六角，仿明清建筑风格，辛亥元老蔡汉卿重建于1936年，亭柱有蔡汉卿手书前人的楹联一副：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布卮言，兴霸良策；湖山一望碧，遗留胜迹，忧怀想周郎声价，陆弟风徽。”赤壁之战中，这里的江面都被那场无情的大火映红了，我们追忆当年的战争画面，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭（字子布）等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志?吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴※※上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，歌颂了当年赤壁之战中主将对于部将的信任。

赤壁三国古战场—30

     “赤壁摩崖石刻”
      赤壁二字上有一个“鸾”字，为道教符号。据明方汝浩著《东游记》载，凡得道之人均乘青鸾游于四海。书“鸾”字于此，为镇妖之用。赤壁之战，曹操十几万人马葬入江中，阴魂不散，夜晚在江中苦泣，此符号一刻，可驱散其阴魂。《红楼梦》51回中，薛小妹有赤壁怀古诗云：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一时悲风冷，无限英雄在内游。”可旁证此意。