大地旋风 发表于 2024-09-25 16:36

1952年，格莱兹完成了他的最后一件重要作品，一幅名为《圣餐》的壁画，他为尚蒂利的一座耶稣会小教堂绘制。

大地旋风 发表于 2024-09-25 16:35

战争期间很难获得的材料，格莱兹在粗麻布上作画，用胶水和油漆的混合物对多孔材料进行上浆。他在一些最早的画作中使用过粗麻布，现在发现它有利于他有力的笔触，因为即使在保留他如此珍视的哑光表面的同时，它也能用最有力的笔触。

大地旋风 发表于 2024-09-25 16:35

1942年，格莱兹开始了《沉思的支撑》系列，这是一幅大规模的、完全非具象的画作，既非常复杂，又非常宁静。

大地旋风 发表于 2024-09-25 16:35

第二次世界大战及其后
第二次世界大战期间，格莱兹和他的妻子留在德国占领下的法国。

大地旋风 发表于 2024-09-25 06:53

1947年，格里兹的艺术作品回顾展在里昂的巴黎小教堂举行，标志着他职业生涯的结束。格莱兹的最后创作包括一套57幅布莱斯.帕斯卡笔下的插图，以及一幅名为《圣餐》的壁画，该壁画位于尚蒂利枫丹社区一所新耶稣会神学院的小教堂内。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:12

《橄榄球运动员》   1912—1913年  作者：阿尔伯特.格莱兹 （法国）

大地旋风 发表于 2024-09-25 06:53

1942年，他被正式确认加入罗马天主教会，并接受了他的第一次圣餐。加入教会后，格莱兹会写回忆录和系列讨论冥想，如“支持沉思”和“纪念品：立体派”，并在大型三联画上添加。

大地旋风 发表于 2024-09-25 06:52

格莱兹认为，自13世纪经院哲学和具象艺术兴起以来，教会已经失去了“精神”。然而，在1941年，他很快就相信圣礼仍然是真实有效的，尽管有一些思想上的偏差。

大地旋风 发表于 2024-09-25 06:52

尽管格莱兹对西方JD教传统和中世纪早期教会表示钦佩，但他直到1941年才加入罗马天主教。

大地旋风 发表于 2024-09-24 17:30

宗教影响
阿尔伯特.格莱兹确实相信罗马天主教，甚至认为自己是20世纪20年代的天主※※。

大地旋风 发表于 2024-09-24 17:28

20世纪30年代末，富有的美国艺术鉴赏家佩吉.古根海姆在巴黎购买了大量新艺术，包括阿尔伯特.格莱兹的作品。她将这些作品带到了美国，如今这些作品已成为佩吉.古根海姆收藏的一部分。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:12

《橄榄球运动员》   1912—1913年  作者：阿尔伯特.格莱兹 （法国）

大地旋风 发表于 2024-09-24 17:27

后者被学校当局拒绝，认为过于抽象，但Gleizes的巨大面板作为天空四大传奇人物（德克萨斯州圣安东尼奥，McNay A.Inst.）得以幸存。这种雄心勃勃的公共风格的其他例子包括《变形》（1939–41；里昂，Mus.B.-A.）。

大地旋风 发表于 2024-09-24 07:14

1938年底，格莱兹自愿参加罗伯特.德劳奈在巴黎工作室为年轻画家设立的免费研讨会和讨论小组。然后，格莱兹与雅克.维隆合作，构思了为艺术与梅捷学院礼堂绘制壁画的想法。

大地旋风 发表于 2024-09-24 07:13

1937年，格莱兹受委托为巴黎世界博览会的现代国际艺术与技术博览会绘制壁画。他与Delaunays在航空馆合作，与léopold Survage和Fernand léger在现代艺术联盟馆合作。

大地旋风 发表于 2024-09-24 07:11

这是与格莱兹建立密切关系的开始，这种关系一直延续到20世纪30年代，并反映在一系列信件中。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:12

《橄榄球运动员》   1912—1913年  作者：阿尔伯特.格莱兹 （法国）

大地旋风 发表于 2024-09-23 18:16

莱昂斯.罗森伯格（Léonce Rosenberg）已经在他的《现代努力公报》（Bulletin de L’Effort Moderne）中广泛发表了《欢乐合唱团》（Gleizes），但此前他对自己的绘画没有表现出太多热情。

大地旋风 发表于 2024-09-23 18:16

与20世纪30年代初的作品不同，“翻译”的层次通常是一个唤起具象形象的几何图形。这些作品不再阐明抽象化的严格非代表性。

大地旋风 发表于 2024-09-23 18:15

1934年，格莱兹开始了一系列持续数年的绘画，其中确定了三个层次：静态翻译，与他20世纪20年代的研究相对应；流动旋转，对应于他对20世纪20年代末和30年代初彩色韵律的研究；格莱兹认为，简单的灰色弧线赋予了绘画的“形式”或统一的“节奏”。

大地旋风 发表于 2024-09-23 18:15

在波兰和德国的巡回演出中，他发表了题为《艺术与宗教》、《艺术与生产》和《艺术与科学》的演讲，并写了一本关于罗伯特.德劳奈的书，但从未出版。

大地旋风 发表于 2024-09-23 07:40

此时，他的作品反映了他的信仰的加强，他1932年出版的《心灵塑性》一书探讨了凯尔特、罗马式和东方艺术。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:12

《橄榄球运动员》   1912—1913年  作者：阿尔伯特.格莱兹 （法国）

大地旋风 发表于 2024-09-23 07:39

同年，Gleizes加入了抽象创作委员会（由Theo van Doesburg、Auguste Herbin、Jean Hélion和Georges Vantongerloo创立），该委员会作为国际非具象艺术的论坛，对抗了AndréBreton领导的...

大地旋风 发表于 2024-09-23 07:39

1929年，Léonce Rosenberg委托Gleizes（取代Gino Severini）为其巴黎住宅绘制装饰板，该住宅将于1931年安装。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:13

1927年，格莱兹仍然梦想着在Créteil修道院的公共日子，他在萨布隆的一所名为Moly Sabata[fr]的出租屋里建立了一个艺术家的殖民地，这所出租屋靠近他妻子在罗纳河谷Ardèche départment Serrières的家。

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:11

作为回应，格莱兹将为慕尼黑包豪斯布彻13号的收藏撰写《库比斯莫斯》（1928年出版）。第二年以法语出版的《Kubismus》将使《欢乐合唱团》更接近德劳内。1924年，格莱兹、莱格和埃米德.奥赞芬特开设了现代学院。

大地旋风 发表于 2024-09-22 06:52

《夹竹桃的女人》  1910年  作者：阿尔伯特.格莱兹 （法国）

大地旋风 发表于 2024-09-22 18:11

1924–25年，包豪斯（在那里实践了与他类似的某些理想）要求出版一本关于立体主义的新书。作为一个系列的一部分，其中包括瓦西里.康定斯基的《平面的点和线》、保罗.克利的《教育学笔记》和卡西米尔.马列维奇的《非客观世界》。

大地旋风 发表于 2024-09-22 06:53

格莱兹活跃在联合知识分子协会，并在法国、德国、波兰和英国广泛演讲，同时继续写作。