影记博物馆中的中国瓷器珍品（10期）—

影记博物馆中的中国瓷器珍品（10期）——吉州窑

20761 2498

[457 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 10:22 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 10:21 画面构图依照梅花向上生长或旁逸斜出的自然形态,巧妙地运用花、叶、枝、梗彼此间的疏密转折阴阳反侧，以及大小比例的关系,有机地组成优美的图案,显现出生机盎然的景象。作为吉州窑梅花纹中独特的视镜构想,宋人称梅月纹为“梅梢月”。
[456 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 10:21 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 10:21 另一为正梢攒萼式,梅开四朵,梅枝、花朵采用剔花法,露出白色胎,花蕊用褐彩细描,梅杆粗壮,花朵繁密。画面构图依照梅花向上生长或旁逸斜出的自然形态,巧妙地运用花、叶、枝、梗彼此间的疏密转折阴阳反侧，以及大小比例的关系,有机地组成优美的图案,显现出生机盎然的景象。
[455 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 10:21 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 10:20 宋吉州窑剪纸贴花剔绘梅纹梅瓶，通体施黑釉，色黑如漆。瓶腹部对称安排两枝折枝梅,其一为横杆上折枝式,两枝交互,梅开八朵。另一为正梢攒萼式,梅开四朵,梅枝、花朵采用剔花法,露出白色胎,花蕊用褐彩细描,梅杆粗壮,花朵繁密。
[454 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 10:20 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 06:44 “一枝梅”是宋人称谓,其在吉州窑瓷器上的流行与宋代文人对清逸瘦雅“一枝梅”形象的特殊偏好有关。南宋时期,文人吟咏“一枝梅”的诗文俯拾即是,如王洋有诗云“春人茶山梦未回,闲情独爱一枝梅”,陆游“檐飞数片雪,瓶插一枝梅”等。宋吉州窑剪纸贴花剔绘梅纹梅瓶，通体施黑釉，色黑如漆。瓶腹部对称安排两枝折枝梅,其一为横杆上折枝式,两枝交互,梅开八朵。
[453 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 06:44 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 06:43 在吉州窑黑釉梅瓶、长颈瓶、香炉执壶等器物上,常见“一枝梅”“梅梢月”装饰。 “一枝梅”是宋人称谓,其在吉州窑瓷器上的流行与宋代文人对清逸瘦雅“一枝梅”形象的特殊偏好有关。南宋时期,文人吟咏“一枝梅”的诗文俯拾即是,如王洋有诗云“春人茶山梦未回,闲情独爱一枝梅”,陆游“檐飞数片雪,瓶插一枝梅”等。
[452 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 06:43 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 06:43 梅花渐受文人雅重,特别是伴随着南宋政治经济文化重心的南移,“独向南方发”的梅花有了更多机会受到文人士大夫的青睐，文化地位日隆。在吉州窑黑釉梅瓶、长颈瓶、香炉执壶等器物上,常见“一枝梅”“梅梢月”装饰。
[451 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 06:43 ZHJJUN 发表于 2024-08-17 06:43 吉州窑梅花纹的盛行，是中国陶瓷史上非常独特的现象。自北宋后期开始,林逋以梅花“寒芳独开”“傲俏独妍”之特性,比拟处子的孤芳自赏，凌烁人世的高尚情操,开启了将梅花人格化，并赋予其道德的审美进程。梅花渐受文人雅重,特别是伴随着南宋政治经济文化重心的南移,“独向南方发”的梅花有了更多机会受到文人士大夫的青睐，文化地位日隆。
[450 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-17 06:43 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:51 表现在对吉州窑瓷器装饰的影响方面，其最显著的特色是以诗人画及擅于吸取同时代文人画的营养，特别是吉州窑瓷器中所见的冷峭高洁的梅竹、春意盎然的海棠啼莺、春江晚景的竹外桃花及池塘鸳鸯等装饰，颇能体现宋代文人的诗情画意。吉州窑梅花纹的盛行，是中国陶瓷史上非常独特的现象。自北宋后期开始,林逋以梅花“寒芳独开”“傲俏独妍”之特性,比拟处子的孤芳自赏，凌烁人世的高尚情操,开启了将梅花人格化，并赋予其道德的审美进程。
[449 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:51 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:50 宋代士人阶层的形成促使文人士大夫的社会地位显著提高，成为时代精英文化的代表,进而引领宋代社会的文化风尚。在此背景下，宋代充满文人意趣的清玩鉴赏之风在江西的影响显得尤为突出，并渗透到了各类工艺和实用器的制造。表现在对吉州窑瓷器装饰的影响方面，其最显著的特色是以诗人画及擅于吸取同时代文人画的营养，特别是吉州窑瓷器中所见的冷峭高洁的梅竹、春意盎然的海棠啼莺、春江晚景的竹外桃花及池塘鸳鸯等装饰，颇能体现宋代文人的诗情画意。
[448 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:50 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:48 黑釉瓷是吉州窑的代表产品，其产生之初是因为受制于地质因素的影响,瓷胎含有杂质，比较粗，呈灰白或米黄色,人们为掩拙选择黑色的釉。吉州窑黑釉瓷器釉色的静穆与文人意蕴相合,呈现出宁静、质朴的艺术风格。宋代士人阶层的形成促使文人士大夫的社会地位显著提高，成为时代精英文化的代表,进而引领宋代社会的文化风尚。在此背景下，宋代充满文人意趣的清玩鉴赏之风在江西的影响显得尤为突出，并渗透到了各类工艺和实用器的制造。
[447 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:48 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:47 这种深厚的传统文化底蕴为吉州窑的发展与创新营造了积极的氛围。黑釉瓷是吉州窑的代表产品，其产生之初是因为受制于地质因素的影响,瓷胎含有杂质，比较粗，呈灰白或米黄色,人们为掩拙选择黑色的釉。吉州窑黑釉瓷器釉色的静穆与文人意蕴相合,呈现出宁静、质朴的艺术风格。
[446 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:47 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:11 两宋尤其是南宋时，永和镇已不仅仅是一个单纯的手工业生产大镇，更是一个科第兴盛,文章节义之邦，吸引了大批士人前来交游属文，成为儒学思想的交流中心。这种深厚的传统文化底蕴为吉州窑的发展与创新营造了积极的氛围。
[445 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:11 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:10 儒趣添彩唐以后的古吉州地区文化非常活跃，产生了一批在中国※※上有影响的政治家、文学家。两宋尤其是南宋时，永和镇已不仅仅是一个单纯的手工业生产大镇，更是一个科第兴盛,文章节义之邦，吸引了大批士人前来交游属文，成为儒学思想的交流中心。
[444 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:10 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:10 另有一件宋吉州窑乳白釉印花纹芒口盏，敞口，弧腹，圈足。芒口，施白釉不及底，露灰白色胎，盘内心模印一簇莲荷纹,清雅秀丽。儒趣添彩唐以后的古吉州地区文化非常活跃，产生了一批在中国※※上有影响的政治家、文学家。
[443 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:10 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 17:09 宋吉州窑绿釉刻荷花纹如意形枕，枕面呈如意形，前低后高，中间微凹，平底,腰墙压印圆圈纹,一侧有一个小气孔。通体施绿釉，略有剥釉，枕底露灰白色胎，胎质粗松，近泥质。枕面刻划莲荷一枝,画面简洁,线条疏朗。另有一件宋吉州窑乳白釉印花纹芒口盏，敞口，弧腹，圈足。芒口，施白釉不及底，露灰白色胎，盘内心模印一簇莲荷纹,清雅秀丽。
[442 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 17:09 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 08:51 佛教中有“花开即见佛”的说法，这里的花指莲花。莲花象征着纯洁、淡雅和祥瑞,有着出淤泥而不染、超然脱俗的气质,代表着不受世俗影响,清静的世界。其寓意与佛教教义相同，随着宋代佛教世俗化,莲荷纹也被广泛应用于瓷器装饰中。宋吉州窑绿釉刻荷花纹如意形枕，枕面呈如意形，前低后高，中间微凹，平底,腰墙压印圆圈纹,一侧有一个小气孔。通体施绿釉，略有剥釉，枕底露灰白色胎，胎质粗松，近泥质。枕面刻划莲荷一枝,画面简洁,线条疏朗。
[441 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 08:51 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 08:51 因此,具有宗教寓意的薈葡花(佛教称谓)广泛用于吉州窑瓷器中,反映出吉州窑与禅宗的密切关系。佛教中有“花开即见佛”的说法，这里的花指莲花。莲花象征着纯洁、淡雅和祥瑞,有着出淤泥而不染、超然脱俗的气质,代表着不受世俗影响,清静的世界。其寓意与佛教教义相同，随着宋代佛教世俗化,莲荷纹也被广泛应用于瓷器装饰中。
[440 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 08:51 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 08:51 因栀子花瓣的形状酷似梅花瓣的形状,栀子花的花瓣比梅花多一片,由于梅花在民间的寓意亦颇为美好,在长时间的演变下，人们在造型和称呼上逐渐变更,几百年之后,约定俗成地称之为“朵梅纹”,但其在宗教中的含义并未变化。因此,具有宗教寓意的薈葡花(佛教称谓)广泛用于吉州窑瓷器中,反映出吉州窑与禅宗的密切关系。
[439 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 08:51 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 08:50 作为吉州窑瓷器装饰中不可或缺的纹样，朵梅纹出现的频率是最高的。据考证，这种图案实际上是栀子花。文震亨:“栀子清芬为佛家所重,古称禅友。” 因栀子花瓣的形状酷似梅花瓣的形状,栀子花的花瓣比梅花多一片,由于梅花在民间的寓意亦颇为美好,在长时间的演变下，人们在造型和称呼上逐渐变更,几百年之后,约定俗成地称之为“朵梅纹”,但其在宗教中的含义并未变化。
[438 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 08:50 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 06:40 盏内心呈脐状突起,内壁饰木叶,从内心向口沿展开，叶尖飘出盏沿外，叶面占器壁的二分之一,自然之美与人工之美在这里得到了完美结合,以此饮茶品茗之余,还可赏瓷,心清目朗。作为吉州窑瓷器装饰中不可或缺的纹样，朵梅纹出现的频率是最高的。据考证，这种图案实际上是栀子花。文震亨:“栀子清芬为佛家所重,古称禅友。”
[437 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 06:40 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 06:40 吉州窑木叶纹碗是宋代典型的斗笠碗式样。器身施黑釉,釉色滋润,晶莹光亮,底足无釉，露米黄色胎。盏内心呈脐状突起,内壁饰木叶,从内心向口沿展开，叶尖飘出盏沿外，叶面占器壁的二分之一,自然之美与人工之美在这里得到了完美结合,以此饮茶品茗之余,还可赏瓷,心清目朗。
[436 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 06:40 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 06:39 禅僧以桑叶盏品茶之际，静观叶脉分明之本体，体悟真实不虚的自性清净,真可谓“不着一字,尽得风流”。吉州窑木叶纹碗是宋代典型的斗笠碗式样。器身施黑釉,釉色滋润,晶莹光亮,底足无釉，露米黄色胎。
[435 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 06:39 ZHJJUN 发表于 2024-08-16 06:39 禅宗僧人善于从自然中体悟万法皆空、自性清净之禅理,桑叶装饰即是以物观心的绝佳表达。禅僧以桑叶盏品茶之际，静观叶脉分明之本体，体悟真实不虚的自性清净,真可谓“不着一字,尽得风流”。
[434 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-16 06:39 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 19:47 吉州窑的黑釉木叶盏没有固定的图案设计样式，有-叶或二三叶相叠成图的，也有半叶图案的。禅宗僧人善于从自然中体悟万法皆空、自性清净之禅理,桑叶装饰即是以物观心的绝佳表达。
[433 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 19:47 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 19:45 南宋诗人陈与义“柏树解说法，桑叶能通禅”的诗句，或可为吉州窑使用桑叶制作木叶盏提供答案。吉州窑的黑釉木叶盏没有固定的图案设计样式，有-叶或二三叶相叠成图的，也有半叶图案的。
[432 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 19:45 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 19:45 经考证，吉州窑黑釉木叶纹盏所用的木叶应是桑叶无疑。南宋诗人陈与义“柏树解说法，桑叶能通禅”的诗句，或可为吉州窑使用桑叶制作木叶盏提供答案。
[431 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 19:45 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 19:44 禅宗讲究生活体验与参禅密不可分,禅僧在茶道中体悟佛法,受此影响吉州窑的瓷器装饰引人了具有佛家文化内涵的纹饰,以期为寺庙僧侣在饮茶参禅悟道时提供一种外来助力或者加强参禅悟法的环境,吉州窑的黑釉木叶纹盏便是这背景下的产物。经考证，吉州窑黑釉木叶纹盏所用的木叶应是桑叶无疑。
[430 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 19:44 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 18:08 唐末五代，“饭后三碗茶”已成为吉州禅寺普遍流行的“和尚家风”。禅宗讲究生活体验与参禅密不可分,禅僧在茶道中体悟佛法,受此影响吉州窑的瓷器装饰引人了具有佛家文化内涵的纹饰,以期为寺庙僧侣在饮茶参禅悟道时提供一种外来助力或者加强参禅悟法的环境,吉州窑的黑釉木叶纹盏便是这背景下的产物。
[429 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 18:08 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 18:07 众所周知,吉州窑盏的主要功能是饮茶。从唐怀海禅师制定《百丈清规》始,饮茶逐渐被纳入佛门清规,并逐渐形成一套庄重的寺院茶礼。唐末五代，“饭后三碗茶”已成为吉州禅寺普遍流行的“和尚家风”。
[428 楼] ZHJJUN [资深泡菜] 24-8-15 18:07 ZHJJUN 发表于 2024-08-15 18:06 永和窑旁边有一-座始建于唐代的本觉寺,至宋代,随着永和窑火的兴旺而发展成吉州一座著名的寺庙,该碗书“本觉”款,表明是专们为本觉寺烧制的日用瓷器,它的出土为当时寺院僧侣很可能亲自参与佛教器物的生产提供了依据。众所周知,吉州窑盏的主要功能是饮茶。从唐怀海禅师制定《百丈清规》始,饮茶逐渐被纳入佛门清规,并逐渐形成一套庄重的寺院茶礼。