归元寺北院的主体建筑是藏经楼。藏经阁1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。

香客信徒在双面观音铜像前跪拜祈福。

香客们竞相把一元、五角、一角的硬币贴在焚香广场东侧财宝天王殿门前的香炉上，据说如果硬币贴上后不掉，今年一年都有好运气。原来似乎只有正殿前的香炉有此灵验，但现在，你可以在归元寺任何一个香炉前看到这样的景象。

焚香广场正中供奉着一尊双面观音铜像。

这是焚香广场。

买票（春节期间20元）进入大门后，就听见管理人员说：“先烧香、后礼佛，烧香请往右边走”。
以往，春节到元宵期间香火最盛，尤其是初五那天，因为传说是财神生日，所以一般梦想发财的平民百姓初四晚就守候在寺门口，为得是初五庙门一开进去烧得头柱香。
（但我不解的是，财神好象是道教的神仙，为何身为禅宗的归元寺会成为膜拜之所。寺内我也并没有见到财神爷的金身塑像啊？！）
初五那天，归元寺真是人山人海，不知何时起，那些挤不进庙的善男信女开始在寺院周围的围墙外焚烧纸烛。这样，既不卫生，又失了几次火，武汉市※※便在近年开展文明烧香礼佛的倡议。所以春节期间，进庙时会免费发给游客信徒三支香，除此禁止游客从寺外带香烛入内焚烧。归元寺扩建后，还专门开辟了一个面积巨大的广场供信徒焚香之用，寺内还有香烛的专卖点。这可能是借鉴※※禁鞭的做法。

图为进庙门后往右走，通向焚香广场的甬道。甬道的墙上是寺庙和※※合作张贴的文明烧香宣传栏（这个形式很好）。

(转一下网上资料）
    归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的※※。

　　归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈“袈裟”形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。

　　归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感　动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思　维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。

　　大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。清道光（1821-1850）之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。

归元寺大门

翠微路旁的小巷子。

庙门外小巷子里烤羊肉串的摊子。

红枫：
谢谢！欢迎以后常来看看。

阳朔的这组黑白上完了，总共只有一卷，用的伊尔福PANF50胶卷。

下一组上一些武汉归元寺的片子，开始几张是黑白（乐凯SHD100），后面的是反转（柯达EB3）

归元寺位于武汉汉阳的翠微路上，紧靠繁华的钟家村，闹市中的一方净土，也是武汉最大香火最盛的一座佛教庙宇。归元寺的500罗汉堂在全国寺庙中都很有名，伴随着多少武汉（湖北）人小时候春游大多是到这里数罗汉。可惜这次我到罗汉堂时胶卷已经用完了，主要拍了一些焚香广场、藏经阁和大雄宝殿的PP，不过不要紧，下次有机会再补上。

先从翠微路开始，这是路上卖鱼的小贩，现在集贸市场用杆秤的已不多见了。

仔细看了一遍，感觉挺不错。

sean500:
当地的孩子都很黑，脸上也脏，不能跟城里的比。当然也可以加点曝光，那衣服、鞋子、水泥地面都要过曝了。

这组黑白感觉挺不错



第 563 帖
小孩子的脸有点像矿工

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