加德满都-杜巴广场-旧王宫里的墙壁上

烂在博卡拉（一）
2004年10月2日 星期六 阴雨 转阴 转晴
10月初的加德满都似乎还没有脱离雨季，但下雨的时间也很有规律：晚上下雨，早上阴，下午转晴。若真的每天如此，安排生活到也蛮方便。昨晚也是这样，回宾馆时天黑黑，不晓得是晴是阴，半晚里却被雨声惊醒，雨下得挺大的，是阵雨。早上起来，雨已经停了，地上湿湿的，还颇有些凉意。
七时前收拾好行装，下楼退房结帐。约好的吉普司机已经早早的等候着了。那是一辆印度产的四驱柴油吉普车，TATA牌的。头方方，型号不是很新。而且应该是改装过的，和在樟木口岸的关卡看到的那样，改成了客货二用车，前面连驾驶座是二排，前排是二个座位的驾驶座，后排的位置就很紧凑，可坐三人，但比较挤。多出来的后部改成一个较大的货仓。我们一行四人，虽然背包不小，放在那个货仓里却显然太少，开车时会满车厢里翻滚。所以还是将全部背包放到了车顶上，用绳子捆紧了再盖上油布，以掩挡雨水和灰尘。开车后的模样颇有点欧美二战片中，法国人逃难时的味道。
七时准点出发，离开了泰米尔区和拥挤的加德满都市区，又开出了溶脏乱差为一体的郊区。翻过了一座高高的山坡后，路就基本上是在众山之中穿行。据说尼泊尔的公路基本上都是由中※※民※※※援建的，所以公路和公路桥梁的风格都酷如我们国内的样式（可不是指现在有车一族走惯的高速公路，而是五、六十年代的那种风格）：砂石路面，行车一溜烟；双向双车道，比较狭窄，山区中交会车时理应礼让三先，否则就有点危险。最痛苦的是公路沿山势而修筑，所以转弯抹角特别多，转得人头晕目眩，心烦意乱，有过登卢山经验的朋友一定能体会是什么滋味。其间有一大段路，公路与一条大河比邻，河水或平缓，或湍急。也就是水上漂流的地方。所以也偶或能看到几条正在做漂流的橡皮艇。不过这里的漂流绝没有旅馆、旅行社的广告招贴上印的那么漂亮：河水混浊，二岸是光光的石头，没有好的景色。最没有劲的是，漂流一定会打湿衣服，但漂流点的设施简陋，连换衣服的地方也没有，上岸后得湿湿地返回加都或博卡拉，很是无趣。记得多年前曾在湖南张家界的猛洞河做过一次漂流，青山绿水，煞是好玩，经过这么多年，想来沿途设施也会改善好多的。想漂流，还是到国内吧。
沿途也有几个军队的检查站，但似乎比较宽松，没有什么检查就通过了。大概这几天局势也相对平静了些。天气渐渐的好起来，气温也在逐渐升高，感觉是越来越热。看二边的树木、农田，已经是芭蕉、水稻，亚热带的风光。博卡拉近了！

艳丽的印度苦行僧真的很艳丽，但从他的双眸中可以看到尘世所没有的安静、纯净和明亮的光彩。没有一丝的浑浊，喜欢这张片子。

90.色彩“艳丽”的苦行僧

加德满都-斯瓦扬布寺-摆小摊的妇女

斯瓦扬布寺边的杂货店，小小门面，货物俱备。

色彩“艳丽”的让人难以置信.........................

再看再顶.

89.“艳丽”的苦行僧

加德满都-斯瓦扬布寺-静修的喇嘛

加德满都-斯瓦扬布寺-咖啡吧里穿纱丽的以色列MM

加德满都、博卡拉、安纳布尔纳、鱼尾峰，精彩的尼泊尔使我留恋往返，不忍离去，本来计划十月五日返回樟木，但经不住帕坦和皇宫的诱惑，还有满街琳琅满目的工艺品以及令人垂涎的异域美食，遂决定多留一日，六号再返回。
五日的上午，我们到了古城帕坦，帕坦古城位于加德满都的东南方向，距加德满都约四五公里的样子，古城被称作世界上最古老的佛教城市，在帕坦的中心，有一个不大的杜巴广场，也就是王宫广场，广场上分布着很多大小不一的印度教寺庙和古代的王宫，给我印象最深的就是其无处不在的精美而华丽的木雕了。整个广场在上午的阳光中显得有些凌乱和破败，巨大的佛塔和宫殿之下的墙角和栏杆处满座着在阳光中眯着眼睛闲聊的当地人，时间对他们来说是没有概念的，身着黄袍的印度苦行僧面部画着奇异而艳丽的色彩，物质的世界对他们是没有诱惑的，三两荷枪实弹的士兵眼神中充满了威严，在他们眼中可以看到，只有手中的枪才能维护这里的祥和
印度教是一个非常特别的教派，分为很多不同的教派，又信奉不同的主神，而且每个教派下又有很多分教派，印度教没有统一的经典，也没有共同的教祖，他们的信仰和宗教观点相当复杂，观点不同，甚至互相矛盾，印度教奉行苦行主义的修行方式，而那些出家的修行者就是著名的苦行僧，他们被尊称为神圣的人，是神的代表。在尼泊尔有很多著名的印度教寺庙，也有很多的印度教苦行僧在这里苦修，他们吃着最简单的食品，用于维持生命的基本需要，他们穿着最简单的衣物，盛夏，甚至不着衣物，他们没有房屋、没有汽车、没有财产、没有舒适的环境、没有肉体的享乐，没有物质世界的一切享用，自然也就没有享用物质所带来的责任。他们无欲无求，因而他们的眼神里没有丝毫欲望、没有丝毫冲动也没有丝毫快乐和哀伤，有的只是超越一切的平静。
在他们看来，一无所有、无欲无求才能抛开所有的世俗的物质和享乐，才能使自身从肉体到精神得到净化和洗礼，最终得以大彻大悟……
正如姜平先生所说的那样，尼泊尔的苦行僧的苦难、虔诚的修行是以这样一种非常“艳丽”的形式存在的。

88.博卡拉街景

87.博卡拉街景

86.博卡拉街景

85.

85.博卡拉街景

我是去年九月底十月初去的尼泊爾,感觸不少,但沒時間寫,只發了一些照片.有空請來指教:
http://www.xitek.com/forum/showthread.php?threadid=250106

十分感谢各位捧场，关心，支持。
惟因春节将临，手头事务冗杂，可能有一段时间不能持续此段日记，望请谅解。并请HZJ966君继续努力，不让论坛沉到坛底去罢。

杜巴广场和斯瓦扬布寺（三）
出王宫，时近中午，就在杜巴广场边上的一个餐厅吃午饭。尼泊尔供外国人（或他们自己的白领阶层）用餐的餐厅装修都很典雅，这个餐厅的风格有点像必胜客，也卖现烤的披萨，蛮好吃的。还有尼泊尔的MOMO，一种和上海小笼包差不多大小的馒头，现点现做，有各种馅料，味道不错，只是没有汤汁。尼泊尔规矩，从点单到上菜，时间很长。坐在那里，要了点饮料，慢慢的闲聊，等他们慢慢的做菜，上菜，悠悠然，挺舒适的。只是时间用得多了一点。
午餐后出广场，打的去斯瓦扬布寺。路不远，车费是100卢比，等于上海的起步价。但已是加德满都的市区边上了。寺庙在一个小山包上，因为四周都是平地，所以是个“独秀峰”。从山脚沿着台阶，慢慢的登山，台阶二边一路都有许多的佛像、佛塔和卖旅游纪念品的小摊，和国内的一些旅游点很类似。一路上还有许多的狗和猴子，凡狗，都懒洋泮的或坐或躺在路上；猴子则到处乱窜，好在并不像峨嵋山的猴子那么会讨东西，并不讨厌。近山顶，要进寺院了，才有一个售票处，售票入寺。说来也是，辛辛苦苦走了一大段山路，都到了庙门口了，还不买票入寺！
斯瓦扬布寺占了整个一个山头，占地面积不可谓不大。但尼泊尔的寺庙的殿堂都并不大，所以寺内的一个主要建筑是一幢佛塔。但塔内是不能进入的。一个佛殿，里面也没有什么大的佛的塑像。今天寺里正在进行一个佛事活动，很多人在听一个※※※讲经吧。佛殿地方小，所以都是在露天席地而坐。下午天气好起来了，太阳直晒下来，也很厉害的，所以大部分人都还打着伞。参加法会的人挺多，虽然男女老少都有，但以中年妇女为主，且都穿纱丽，所以还是比较好看的。内行看门道，外行看热闹。我们是真正的外行，只是看看热闹，偷偷的拍点照片而已。寺在山上，而且突兀地耸立在平原上，所以这里也是俯瞰整个加德满都市区的好所在。因为猴多，所以斯瓦扬布寺又叫做猴庙。我们在山顶上也确实看到过很多的猴子，不清楚这些动物的食物来源从那里来的，但从它们并不扰人分析，应该是寺中僧人供养的。这个寺是佛教的，尽管供奉的菩萨和我们习见的不同。寺内的僧人是喇嘛，大都是上了年纪的藏族，想起来可能都是跟※※※※的，所以也不敢多搭讪。
天气转晴，拍照固然适意，但也很热。转到山顶一侧，发现还有一个有点简陋的咖啡吧。进去要了冰咖啡等休息休息，消费不贵，却很遐意。咖吧里还坐着一位穿纱丽的以色列美女，看着也挺养眼的。直坐到傍晚时分，才起身再去寺里转了一圈，然后下山打道回住地。
回到POLATA，在房间里休息一会，然后下到宾馆的小花园里等HZJ约好的吉普车司机，谈明日去博卡拉的时间和包车的车费。尽管还有一番价格战，事情进展得还是比较顺利。讲定了明日的行程后，心情轻松，继续去泰米尔找晚餐。HZJ的方向感绝对一流，很快就找到了在各种尼泊尔攻略里都有记载的G`S  TERRACE  RESTAURANT & BAR，点了各式菜肴（有色拉，烤鱼，牛排，各种馅料的面包等等）和饮料、啤酒，尽情的FB一番，直吃到晚九点，店小二来打招呼，要打烊了，才回宾馆。回房间，洗澡后倒头就睡，低原反应，氧气太多，好困哦！

84.博卡拉女孩印象

帮凶详尽的文字那才叫精彩的游记，认真学习中，图片也漂亮，楼上蓬壁生辉呀，我当继续努力，添砖加瓦。

83.印度耍蛇人在博卡拉街头

加德满都-杜巴广场-旧王宫

加德满都-杜巴广场-旧王宫-王宫内院

加德满都-杜巴广场-旧王宫一角

太捧了，无话可说，支持！

楼主,我是打个比方,搞建筑不是有柱子吗,你和capslock兄是建筑业的两根顶梁柱．热烈拥抱不就成了一根...........

加德满都-杜巴广场-罢POSE的印度教僧侣

加行满都-杜巴广场-女神庙-女神的窗户