有人不时地会给他一些钱 本帖最后由 健利宝 于 2014-5-1 20:41 编辑

磕长头的老人

大树下老人们闲坐着聊天

走进一扇门，里面全是佛教信徒，只是不敢举起相机，盲拍了几张，效果都不是很好。

守候在转经筒前拍

丰富的色彩，看了有点兴奋。

人力车是这几天我们主要的交通工具。

难得有这么多时间转，看着行行色色的人，一直有举相机的冲动。

拍完日出回到酒店，美美地吃了早餐，打算去小昭寺看看，结果小昭寺在大修，没能如愿，于是继续在八阔街无目的的乱转，边走边拍，没有主题，见啥拍啥。

刚举起相机，这位老人就看见了我。 本帖最后由 健利宝 于 2014-5-1 20:28 编辑

我喜欢等待日出的感觉，在赛里木湖畔、黄山光明顶、今天在雄伟的布达拉宫前面，无数次地在寒风中按动快门，只为迎接这光辉的一刻。

本帖最后由 健利宝 于 2014-4-30 22:04 编辑

4月13日，一早6点多起床，天还没亮和几个同事去药王山，拍布宫日出。运气不错，去药王山的人不是很多，占了个机位，开始等日出。

晚上老鱼出现了，大概近60岁，北方口音，通过他的作品，简单的了解了阿里地区的情况，冈仁波齐，玛旁雍错，古格王朝遗址，一个个令人向往的地方，以后新的方向，新的目标。

听完讲座已经10点多，已经错过了拍布宫最好的时光，还是再拍了几张，没想到刚拍一半，布宫的灯关了。

在无锡的同事老章给我一个消息，比较有名的自由摄影人老鱼在※※有个饭店，今天老鱼晚上在他的饭店里有个阿里摄影讲座。于是决定去吃个晚饭，顺便听下讲座。结果只有一个同事有兴趣和我前往，两人坐了人力车到了饭店，靠窗的座位正好可以拍到布达拉宫，非常不错。 本帖最后由 健利宝 于 2014-4-30 22:03 编辑

磕长头的不乏年轻人。

出了大昭寺，开始自由活动，沿着八阔街一路随便拍。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于※※老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，※※之所以有“圣地”之誉，[1]与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“※※”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

进入大昭寺，一样不能拍照，不过见识了头上长头的松赞干布。上到顶上，随便转了下。

大昭寺前，就只有磕长头的※※和看磕长头的游客。

下午来到了大昭寺

转经筒，围着布宫走一圈，不知要转多少次

进入”白宫“，接着就是“红宫”，囫囵吞枣地听着导游逐个介绍里面的每个厅，※※的※※。

红宫位于布达拉宫的※※位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代※※的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。最初是尺尊公主从尼泊尔带来的工匠设计建造的。

红宫最主要的建筑是历代※※※※的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世※※灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，※※安放五世※※灵塔，两侧分别是十世和十二世※※的灵塔。五世※※灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置※※宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世※※的生平有关。在红宫的西部是十三世※※灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世※※灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世※※像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。

红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的※※位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的※※※菩萨像。

红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。

我只记得里面有供奉了五世到十三世※※※※的灵塔，唯独缺了六世※※※※仓央嘉措的灵塔，仓央嘉措也是我们相对熟悉的喇嘛，他的故事和情诗现在也广为流传。

里面感到有点压抑，因为那种庄严的气氛，或者是由于不通风，给酥油灯的烟呛的。出了”红宫“，已过午时，外面阳光明媚。

本帖最后由 健利宝 于 2014-4-30 20:05 编辑

大家有秩序的排队，进入”白宫“就不能拍照了

参观者里真心来朝拜的藏族同胞

小兄弟俩就是猫的主人，看见相机就竖起专业的剪刀手。

要进入”白宫“了，天有放晴了。

白宫因外墙为白色而得名。它是※※※※生活、起居的场所，共有七层。最顶层是※※※※的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世※※※※的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。

白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米，宽25.8米，内设※※宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如※※坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。

白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是※※※※观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。

白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。



开始排队验票进入，里面就不能拍照了，一只猫引起我的注意。

本帖最后由 健利宝 于 2014-4-29 21:58 编辑

虽然已经适应了海拔，但爬楼梯还是得悠着点，驻足远眺，※※城内，布宫是最高的建筑了。

一般人，不管去过没去过※※，都知道布达拉宫，就像北京的故宫一样。

“布达拉”或译“普陀珞珈”，为梵文“Potalaka”之音译，意为“佛教圣地”。公元7世纪初，松赞干布统一※※，定都※※，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与尼泊尔塔库里王朝和中原唐王朝联姻，迎娶尺尊公主和文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把※※※菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着※※的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。

1642年，五世※※※※洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，※※再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世※※入住宫中。从这时起，历代※※※※都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为※※政教合一的统治中心。五世※※去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清※※和尼泊尔※※也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。

布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。1959年，十四世※※※※※※离开※※。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。

拾级而上，天空居然飘起了小雪。 本帖最后由 健利宝 于 2014-4-29 21:51 编辑

4月12日，13日两天，都在※※，去布达拉宫，大昭寺。

※※也无非是这样，平时街上看到的※※不是很多，和平常城市区别不大，满大街都是川菜馆子，出租车清一色的是华晨中华，不过真要想坐，就是拦不到；人力车倒不少，师傅来自全国各地，上车前讲价，一般两人上车起步都是10元左右。

只有到了布达拉宫，才发现藏族同胞真不少，男女老少，或着藏服、或汉服、有手持转经筒，围着布达拉宫顺时针转。

本帖最后由 健利宝 于 2014-4-29 22:39 编辑

109国道的路况特别好，一车人都睡了，我坐在副驾驶，司机不让我睡，只能陪他聊天，防止他打瞌睡。

现在的季节，住在海拔4800多米的纳木错显然不是什么好主意，只有待以后，6，7月天蓝地绿之时再来一次啦。重新翻越那根拉，回※※。

PS: 司机的车窗该擦擦干净了。

拉起长焦，雄伟的青唐古拉山脉 本帖最后由 健利宝 于 2014-4-28 21:37 编辑