---勞動後喝水、稍息的小和尚。

---寺廟的一角

---邦康的佛寺是佤邦最大的一家佛寺，寺廟內外潔淨的幾乎一塵不染。

---“她”對我們的來臨還稍有猶豫，再次招呼了以後，才帶著孩子過來。

---阿婆和她的孫女領完“糖丸”后，坐在門檻邊看我們工作。

---儘管交通工具不是很好，但只要你招手，路過的車子大多都會載你一程。

---這裡修着當時佤邦全境都少有的柏油路。“這是老緬那邊的”岩亮説。（和外界的看法不一樣，佤邦的居民大多都説自己是佤邦人，而稱呼幾個特區以外的緬甸人爲“老緬”。）他有點忿忿不平，這可以理解，中午發生了點小插曲，在路邊飯莊正吃飯的時候，一個“緬甸人”説他們的建設部長要來此就餐，讓我們趕快離開。如不是我拉着，岩亮已經提槍去理論了...

---在農切，有不少國內的（大多是四川、貴州人）來此經商、務工。所做的生意也大抵與木材有關。在記錄工作的時候，有位“好奇者”闖入了鏡頭...

很好的人文纪实！走马观花者是难以做到的。
谢谢LZ的故事，让我对神秘的佤邦有一些粗浅的了解！

大片，有厚度。

---“依”她們説這位阿婆的頭髮很長，站著洗頭的時候也可以垂到地上...

---住在農切的“依”，家裡爲了讓她學知識，送她來衛校培訓，由此成為了我們工作组的一名成員，她讀過八年級（相當於國內初中三年級），在佤邦算很高學歷了。

---寨子邊上

---外出的村民逐漸回到寨子...

---路邊一個背着幼弟的男童好奇的看著我...

---一切都很簡單、樸素，幾乎沒受外界的什麽影響...

---...這裡村民説的話連“趙老闆”和岩亮也只能聽懂一小部分，經比劃了半天，工作才得以開始。

---寨子裡的孩子

---寨子裡很安靜，這個時候的壯勞力大多都下地裡幹活去了，只有老人和孩子留家裡。

---午休的時候，“岩亮”讓同行的女隊員在車上休息，自己卻跑到車子下睡覺...

---佤邦人大多有佩刀、持槍的習慣。每次下鄉，“岩亮”總帶着砍刀和那隻AK-47。而在這裡的時間裡治安一直很好，槍只用來打獵，用過幾次。

---圍觀的和尚

---班歪區的一個寨子

---村邊的木鼓屋
---木鼓，在傳統的佤族生活中不可或缺，在大點的村寨，祭祀和歡慶時都要敲起木鼓，并伴有相應的儀式。在國內的西盟、滄源等還形成“木鼓節”的形式（...并多半發展成旅遊節，這是另話）。歷史上，佤族曾有過獵人頭祭祀的習俗，而未經證實的最后一例是發生在1998年...

---農切區的普通人家
---在這邊工作的國際NGO有好幾個，聯合國的兩個分支機構也派駐在這裡，但在具體的工作上，卻是我們做的最好。這個區的兒童平均免疫接種率已經達到90%以上。因而走遍十三個區幾乎每個村子的我們，甚至在有些時候，都被協作機構請來做嚮導...

---農切的運木車
---碰上雨季，這些卡車能被困在山裡長達二、三個月，而雨季一過，卡車就開始源源不斷的把木材運往中國。

---雖然這裡是各種瘧疾的重災區，但由於乙胺嘧啶的一些不良反應，使得我和幾個同事都不想去吃，這意味着有染病的風險...不過，感謝上蒼，直到離開的那一天，我們一直都還算健康。

---無題

---大寨村的小路
---果敢回來的第二天，在這裡被狗咬傷，身邊沒有狂犬疫苗，賭了把，還好...而至今左小腿內側還留有當時的疤痕。

---搬柴的男孩
---家庭的每個成員都在爲生存，付出自己的勞動。