大英博物馆中国馆—016

《青铜双羊樽》（大英博物馆网站图）
      博物馆编号：1938,1118.1

大英博物馆中国馆—015

《青铜双羊樽》（大英博物馆网站图）
      博物馆编号：1938,1118.1

大英博物馆中国馆—014

《青铜双羊樽》（大英博物馆网站图）
      博物馆编号：1938,1118.1

大英博物馆中国馆—013

      《青铜双羊樽》（大英博物馆网站图）
      博物馆编号：1938,1118.1
      商朝，公元前1200-1050年，发掘于湖南省长江流域。
      “樽”为盛酒器或礼器。主要见于商朝、西周时期，在春秋之后就很少见了。
      筒形口，腹为双羊前躯相背状。公羊角大弯曲，尊口下饰弦纹和龙面饕餮纹，较为罕见。羊颌下及腹下饰扉棱，象征须和腹部垂毛。饰龙面纹，腹饰鳞纹，腿饰龙纹。
      原属清圆明园收藏，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现在成了不列颠博物馆的藏品。
      有个旅游公司的说明说成是“双头羊鼎”，恐有误。

大英博物馆中国馆—012

      （大英博物馆网站图）

大英博物馆中国馆—011

      《玉璧》
      博物馆编号：1937,0416.162
      良渚文化，公元前2500年，浙江余杭。
      良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年。

大英博物馆中国馆—010

《彩陶罐》
      
      公元前4000-2000年，甘肃临洮马家窑。

大英博物馆中国馆—010

      《彩陶罐》
      博物馆编号：1929,0813.1
      公元前4000-2000年，甘肃临洮马家窑。
      马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名。
      马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1924年，安特生(瑞典地质学家兼考古学家)在甘肃临洮马家窑村发现一处远古文化遗址，定名为仰韶文化马家窑期，在当地发掘了大量的上古时代代表华夏文化的彩陶器皿。一个沉寂几千年的文化瑰宝第一次展现在世人面前！

      

大英博物馆中国馆—009

      《冥府判官像》
      博物馆编号：1917,1106.1
      明朝，约1522-1620年制作，山西。
      这就是记录人生前做了多少恶事表情凶恶的另一个判官助手，右手执笔，左手拿着记录的卷轴。可能与上一瓷雕像出自同一地方。

大英博物馆中国馆—008

      《冥府判官像》
      博物馆编号：1938,0524.115
      明朝，约1522-1620年制作，山西。
      手拿“善簿”，表情和善的瓷像，应是记录人生前做了多少善事的判官助手。其对面就应是记录人生前做了多少恶事表情凶恶的另一个判官助手。

大英博物馆中国馆—007

      《罗汉坐像》
      博物馆编号：1990,0413.1
      明朝，1494年制作，河南。。
      这座铁罗汉像的铭文写道：
      河南衛輝府獲嘉縣豐樂
      杜舍財施主杜剛同室人申氏
      董政同室人楊氏
      杜堇同室人張氏
      募緣僧圓忍
      弘治七年八月吉日造。匠人王X钊

大英博物馆中国馆—006

      《释迦牟尼佛》（网络图）
      隋朝制作。
      1938年,当时的中华※※※※派出代表团参加当时在英国举办的世界万国文物博览会的展品,此佛高5.8米,无论是佛像的神态还是制作工艺,在当时都是有很先进的水平,在当时的展览会上曾经引起轰动。

大英博物馆中国馆—005

      展厅中大型的雕像一般依柱摆放。
      《观音菩萨》
      博物馆编号：1961,0718.1
      北齐，公元550-577年。
      这座砂岩雕像风格受到印度和波斯的影响，北齐统治者市虔诚的佛※※。精细雕刻的观音菩萨身着宫庭式礼服和珠宝，原雕像用白色、粉色、黑色和蓝色装饰,并使用了金箔。

大英博物馆中国馆—004

      《元始天尊》
      博物馆编号：1930,0719.62
      明朝（1488-1644）,山西。
      元始天尊道教最高神三清之一。道教的“三清”是指由玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊即太上老君所构成的道教最高神灵体系与祖师。

大英博物馆中国馆—003

      《布袋和尚》
      博物馆编号：1937,0113.1
      明成化瓷像，公元1486年制作，河南。
      布袋和尚名契此，幼孤，八岁时由奉化长汀农人张重天收养，故名长汀子。成长后，入大桥岳林寺出家。他头大腹鼓，出语无定，寝卧随处。常常杖荷布袋，四境化缘，人称布袋和尚，以为弥勒菩萨应化。浙江各地，尤其杭州寺庙多塑其相，置于首殿，虔诚供奉。关于契此和尚的神奇故事，流布甚广。

本帖最后由 hym1941 于 2017-10-6 14:20 编辑

大英博物馆中国馆—002

      《辽三彩罗汉像》
      博物馆编号：1913,1221.1
      辽代(公元907-1125年)，河北省易县八佛洼。
      辽代等身三彩罗汉像，早年被认定为唐代作品，总计16尊。这些佛教瓷塑人物容貌逼真，表情生动，衣褶纹饰流畅，塑像手法高超，是中国古代写实主义塑像的杰出作品。
      梁思成先生20世纪初留美期间在其母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆见到了易县八佛洼所出的一尊三彩罗汉像，在后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价：“其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主；其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也。”。
      这些雕像在20世纪初被盗运出境的过程中至少毁弃了三尊，迄今为止存世间者仅11尊，全部在国外博物馆和私人收藏者手中。

大英博物馆中国馆—001

      亚洲，中国

大英博物馆的中国馆从33#展室开始。

大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一个博物馆，其收藏中国文物的※※可追溯到1753年建馆时期，目前收藏的中国文物多达2万3千件，长期陈列的约有2000件。这些藏品与古希腊、古埃及藏品等一并成为该馆收藏的最重要最珍贵的人类文化遗产。大英博物馆的33号展厅是专门陈列中国文物的永久性展厅，与古埃及、古希腊、古罗马和印度展厅一样是该博物馆仅有的几个国别展厅之一。据该馆有关人士对记者介绍，该馆收藏的中国文物囊括了中国整个艺术类别，跨越了整个中国※※，包括刻本、书画、玉器、青铜器、陶器、饰品。参观完中国厅后，可知该馆的介绍并非妄言。远古时期的石器，6000多年前半坡村红陶碗及尖足罐，新石器时代的玉琮、玉斧，商周时期的青铜尊、鼎，秦汉时期的铜镜、陶器、漆器、铁剑，六朝时代的金铜佛，隋代白色大理石佛像，唐代三彩瓷器，宋、元、明、清各代的瓷器和各种金玉制品，甲骨文、竹简、刻本古书和地图、铜币、丝绸、刺绣、书画、珐琅雕塑、景泰蓝、漆器、竹编等等，让人目不暇接。一言以蔽之，远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、明清瓷器等标刻着中国※※上各个文化登峰造极的国宝在这里皆可见到，且可谓门类齐全，美不胜收。

      在中国厅※※墙上有几十平方米的敦煌风格的壁画，但它不是出自敦煌，网上好多文章误将它称之出自敦煌。
      大英博物馆收藏的国宝级敦煌画卷及经卷多以万计，可能因为太珍贵，其藏品在中国厅内却难觅踪迹。1856年到1932年间，多个所谓的“西方探险家”以科学考察为名深入中国西北地区达60多次，每次都掠走大量的文献文物。其中，尤以1907年匈牙利人斯坦因（Stein 1862-1943）和法国人伯希在敦煌藏经洞劫掠的文物最多。敦煌藏经洞的4万多件经书书稿中，大英博物馆就藏得1.3万件，中国现存仅三分之一。或许是因为斯坦因的“贡献”巨大，大英博物馆专门将存放中国古画的藏室以斯坦因命名。

      《五台山清凉寺三菩萨壁画》（网络图）
      公元1424年，明永乐。河北唐县清凉寺。
      清凉寺建于金大定（公元1162年）年间，曾经是五台山下的第一大寺。三菩萨壁画由五台山一寺庙的和尚所作，始绘于明永乐年间（1424年），后期绘制分别于明正统年间（1437年及1468年）进行，前后历经40余年。当时的清凉寺规模宏大，各大殿内皆有壁画，其人物画的细腻逼真，栩栩如生；其山水画的巍峨壮观，有一览如身临其境之感。而三菩萨则是绘制在后殿北墙上的主画。1926年秋冬，英国人与当时的县※※勾结，买走了三菩萨壁画。
      日寇侵华期间几经战乱，清凉寺被毁为平地，余下的所有壁画均遭灭顶之灾。现在的清凉寺为20世纪90年代后期所建。
      也有的文章认为这是“三世佛像”，画面色彩绚丽华贵而稍带女性化特征,面部丰满,充满想象力。是佛教中的竖立三世佛摆法;中间是现在佛像—释迦牟尼佛;左边是过去佛---也叫燃灯佛;右边是未来佛。.

      壁画前是三座精美的雕像。

大英博物馆古希腊和古罗马—070

      古希腊和古罗马参观的不够全面，如有可能，以后再补充吧。只将古罗马“五贤帝”做一概括。

       盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·奥古斯都（拉丁语：Gaius Julius Caesar Augustus，前63年－14年），原名盖乌斯·屋大维·图里努斯（Gaius Octavian Thurinus），罗马帝国的开国君主，元首政制的创始人，统治罗马长达40年，是世界※※上最为重要的人物之一。
      他是恺撒的甥孙，公元前44年被恺撒指定为第一继承人并收为养子。恺撒被刺后登上政治舞台。
      公元前30年，他平息了企图分裂罗马※※※的※※，后被元老院赐封为“奥古斯都”，意为神圣、庄严、伟大。并改组罗马※※，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。公元14年8月，在他去世后，罗马元老院决定将他列入“神”的行列。马库斯·柯凯尤斯·涅尔瓦(Marcus Cocceius Nerva，35年-98年)是古代罗马帝国五贤帝时代的第一位君主(在位期96年-98年)，也是最后一位在意大利半岛出生的非罗马公民出任君主。
      涅尔瓦尊敬善待元老，元老院的权威得到一定恢复。但涅尔瓦相当不受军队和军事统帅的欢迎。为了争取军队的支持，涅尔瓦在即位的第二年，挑选战功卓著的日耳曼总督图拉真作为养子，成功平息了军队的不满。 马尔库斯·乌尔皮乌斯·涅尔瓦·图拉真努斯 （Marcus Ulpius Nerva Traianus，53-117年），古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝，98年至117年在位。五贤帝中的第二位。图拉真半身像，是庆祝在位十周年大量发行的,他的裸身旨在体现古典希腊返璞归真的形象。
      图拉真在位时，罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大：西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制国家之一。普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良(Publius Aelius Traianus Hadrianus，76138年，绰号勇帝）。哈德良，五贤帝的第三位皇帝，（公元117-138年在位）。像所有的罗马皇帝一样，利用雕像在统治范围内扩大其影响，把自己刻画成统帅或神的祭司。这件比本人大的希腊风格的裸身像表达他是罗马神一般的英雄。
      图拉真死后，哈德良即位。他将元首制过渡到绝对君主制，以自己的意志为最高法律，命令法学家编成《永久敕令》，作为帝国的法律基础。他大力加强骑士地位，使其成为一个特定的官僚阶层。他改进元首顾问会，使其直接对皇帝负责。他还加强了行省的罗马化，缩小行省城市和罗马的距离。131年，哈德良禁止犹太人举行割礼、过安息日和阅读犹太律法，此举引发了犹太人大起义，罗马军队耗时3年，屠杀58万犹太人，才把起义※※下去。
      哈德良皇帝晚年发现了50来岁的元老安敦尼·庇护和17岁的青年马可·奥勒留·安东尼，前者一生言行无可指责，后者将来必具有极高品德。他于是宣称安东尼·庇护将成为他的儿子和王位继承人，条件是他也必须同时收养马可·奥勒留。安敦尼·庇护（Antoninus Pius，公元86—161年）公元138年—161年在位，罗马帝国“五贤帝”中的第四位，在他统治时期帝国达到全盛顶峰。因此，五贤帝的统治时期也因他的名字被称为“安敦尼王朝”。安敦尼在位期间，继承哈德良的政策，对外防御，对内调整各方面关系，与元老院保持良好合作，并且大力发展经济，加强对行省的监督和管理，促进了行省经济和帝国的繁荣，罗马享受了20多年的太平盛世。。
       138年，哈德良病重，临终前指定51岁的安东尼·庇护为继承人。哈德良选择他的一个原因是安东尼·庇护的年龄已经比较大，几年之内就会去世并将皇位传给年轻的马可·奥勒留。但安东尼·庇护一直活到74岁，在位23年，是五贤帝中在位时间最长的。五贤帝时期也因他之名而被称为安敦尼王朝。马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus，公元121-180年）思想家、哲学家，毕业于萨利圣学院。公元161年，安敦尼逝世，传位于其养子马可·奥勒留和维鲁斯，由二位元首共同执政，这在罗马史上还是第一次（当时罗马的帝位并不是按血统而是由选定的过继者来接替的）。他于公元161年至180年担任罗马帝国皇帝，是著名的“帝王哲学家”。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。在整个西方文明之中，马可·奥勒留也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。
      然而他在继承人问题上犯了一个巨大的错误，即指定其子康茂德（Commodus Antoninus 161-192）为皇位继承人，并且拔苗助长，让他和自己一起处理政事，为三世纪危机埋下了伏笔。他死后，罗马帝国逐渐开始衰败了。路奇乌斯·维鲁斯（Lucius Ceionius Commodus Verus Armeniacus，130－169年），与哥哥马可·奥勒留曾经共同统治罗马帝国（161-169年在位），虽然实际的运作还是以马可·奥勒留为最高领导者。鲁基乌斯·奥雷里乌斯·康茂德（柯莫杜斯）·安东尼奴斯（Lucius Aurelius Commodus Antoninus，161－192年），180年—192年在位。
      180年马可·奥勒留的儿子康茂德继位。他虽然是有名的哲学家皇帝的亲生儿子，但他执政的十二年期间普遍不得元老院与一般人民的喜爱，当代史学家卡西乌斯·迪欧将其视为另一位暴君的典范，并结束了过去帝国五贤君时代的繁华。
      191年新的禁卫军指挥官雷图斯（Aemilius Laetus）决定除掉康茂德，来避免自己成为不断进行的阴谋的牺牲品。192年12月31日下令谋杀康茂德。佩蒂纳克斯（Publius Helvius Pertinax，126—193年）是一名来自利古里亚的被释放的奴隶的儿子。从169年开始他就已经成为当时的皇帝马可·奥勒留的女婿了。
      罗马禁卫军指挥官雷图斯想要自己立一名他选择的皇帝，于192年12月31日雷图斯下令谋杀了康茂德，并推举佩蒂纳克斯为新皇帝。
      虽然佩蒂纳克斯受罗马市民的爱戴，但是这对他来说并没有多少用处。193年3月28日他被叛乱的士兵杀死。
      后来的皇帝塞维鲁打着为佩蒂纳克斯复仇的旗号上台，他将佩蒂纳克斯尊为神。塞普蒂米乌斯·塞维鲁（Septimius Severus，公元145－211年）公元193年－211年在位。出生于罗马帝国阿非利加行省（利比亚）大莱普提斯（Leptis Magna），罗马帝国皇帝，塞维鲁王朝开创者，他是首位来自非洲的罗马皇帝。
     塞维鲁是骑士之子。约173年进入元老院。190年成为执政官。192年任上潘诺亚总督和驻多瑙河的司令官。由于康茂德（Lucius Aurelius Commodus Antoninus 公元161年－192年在位）和继位者佩蒂纳克斯（Publius Helvius Pertinax，126年-193年）相继被杀，他的※※拥立他为皇帝。他从多瑙河军团中选拔1.5万名精锐重新组成禁卫军.194年东征，打败对手叙利亚总督尼格尔。然后回师西向，征讨已经称帝的阿尔努比斯（Clodius Albinus）。197年阿尔努比斯败北后自杀。塞维鲁返罗马后，处决30多名支持阿尔努比斯的元老。197年率兵击退安息人对美索不达米亚的入侵，两年后把美索不达米亚并入帝国的版图.他的政权以枪杆为后盾，也进行了广泛的司法改革。公元208年曾率兵去征服不列颠的尚未归属罗马的地区,但在埃波拉孔病死。 本帖最后由 hym1941 于 2017-10-5 19:38 编辑

大英博物馆古希腊和古罗马—069

      《女人坐像上部》
      博物馆编号：1905,0314.5
      公元前470年，意大利卡拉布里亚（Calabria）大区雷焦（Reggio）省的（Medma）制作。
      发掘于卡拉布里亚（Calabria）大区雷焦（Reggio）省的洛克里（Locri）。
  

大英博物馆古希腊和古罗马—068

      《有两个红色图案装饰带的奈斯托斯（酒罐）（Red-figured nestoris (wine jar of local shape) with two zones of figured decorration）》
      博物馆编号：1865,0103.17
      公元前390-380 年, 意大利卢卡尼亚（Lucania）制作。
      这是酒罐的另一面。
      上部图案：描述即将出发的武士，右手拿着短剑的武士身后是阿克塔翁，斜倚在一块岩石上，他右边的一条狗正在向他谄媚。
      下部图案：同上图。

大英博物馆古希腊和古罗马—067

      《有两个红色图案装饰带的奈斯托斯（酒罐）（Red-figured nestoris (wine jar of local shape) with two zones of figured decorration）》
      博物馆编号：1865,0103.17
      公元前390-380 年, 意大利卢卡尼亚（Lucania）制作。
      上部图案：头发蓬乱的阿克塔翁（Actaeon）跪在一块石头上，一群猎犬在撕咬着他。他在打猎时，无意看到沐浴中的阿尔忒弥斯（Artemis，月亮女神）。女神把他变成了一支鹿，他逃跑时却被自己的狗群撕成了碎片。月亮女神左手握着长矛，右手指着阿克塔翁。
      下部图案：表现的带有翅膀的胜利女神尼姬（Nike）,爱神厄洛斯(Eros)等。
      （博物馆网站图片）
   

大英博物馆古希腊和古罗马—066

      《红色图案钟状双耳喷口杯（Red-figured bell-krater）》
      博物馆编号：1836,0224.175
      公元前400-390年，意大利（Apulia）制作。
      这个陶杯画面左侧是一个手拿假面具的演员，中间是希腊神话中的胜利女神尼姬（Nike）,女神后面是山林之神潘恩(Pan)。
  

拉斯维加斯 发生枪击事件的曼德勒海湾酒店 （Mandalay Bay Hotel）

大英博物馆古希腊和古罗马—065

      《红色图案花萼状双耳喷口杯（red-figured calyx-krater）》
      博物馆编号：1873,0820.345
      公元前360-350年，意大利普利亚区（Puglia）制作。
      发掘于意大利坎帕尼亚(Campania)大区卡塞塔（Caserta）的加普亚（Capua）古城。
      画面表现的是酒神节的情景：酒神狄俄尼索斯幼时的伙伴和老师半人半羊的山林神西勒诺斯（Papposilenos），就是画面上那个白胡子、白头发的老头，正在尽情歌舞。旁边坐着的是克里特岛国王米诺斯的女儿阿里阿德涅(Ariadne)，酒神曾经深深地爱着她，然而，阿里阿德涅只是个凡人，终于有一天，她永远地离开了狄俄尼索斯。
      早在公元前7世纪，古希腊就有了“大酒神节”， 这个节日从意大利南部传入罗马后，起初秘密举行，共3日，只有妇女参加。后来男子也被允许参加。这种成了狂欢酒宴的节日使罗马元老院于西元前186年发布命令在全意大利禁止酒神节。

大英博物馆古希腊和古罗马—064

      （博物馆网站图片）

       本帖最后由 hym1941 于 2017-10-3 12:52 编辑

大英博物馆古希腊和古罗马—063

      《黑色图案双耳瓶（black-figured amphora）》
      博物馆编号：1843,0724.1
      公元前550年，意大利南部。
      发掘于拉齐奥大区切尔韦泰里（Cerveteri/aere）
      陶瓶画面表现大力神赫拉克勒斯大战三体有翼的妖怪革律翁（Geryon）的画面。
      赫拉克勒斯与欧律斯透斯在赫拉克勒斯出世之前，宙斯曾经在神祇会议上宣布，让珀耳修斯的第一个孙子主宰所有其他的珀耳修斯的子孙。他是想把这份荣誉给他和阿尔克墨涅所生的一个儿子。可是赫拉十分嫉妒这种光荣归于自己情敌的儿子，于是她施展诡计，让珀耳修斯的另一位孙子欧律斯透斯提前出世，本来他要比赫拉克勒斯晚出世。因此，欧律斯透斯成了迈肯尼的国王，后来出生的赫拉克勒斯成了他的臣民。
      国王注意到他的那位年轻的兄弟声名显赫，于是如同召见臣民一样把他召来，给他布置了一大堆困难的任务。赫拉克勒斯又不愿服从。但宙斯又不愿意违背自己的规定，于是命令儿子执行国王的命令。
      这半神半人的英雄不甘当凡人的奴仆，便离开家来到特尔斐，请求神谕。神谕昭示说：欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫拉克勒斯必须完成国王交给的十项任务。等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。
      欧律斯透斯派他去牵回革律翁的牛群。革律翁是住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人，他有一群棕里透红的牛，由另一个巨人和一只双头猎犬替他看管。他高大如山，长着三头六臂，并有三个身体，六条腿。世上没有一个人敢和他作战。
      赫拉克勒斯来到厄里茨阿岛，革律翁和他的牛群就在这里。岛上那只双头狗发现了赫拉克勒斯，吠叫着扑了上来。赫拉克勒斯挥动木棒，打死了恶狗。看守牛群的巨人看到狗被打死，想上来援助，也被一棒打死。赫拉克勒斯急忙赶着牛群，离开了那里。革律翁在后面追了上来，随后进行了一场激战。巨人虽然有三个身体，可是他在三个身体连接的腹部中了致命的一箭，倒地死去。
本帖最后由 hym1941 于 2017-10-3 12:50 编辑

大英博物馆古希腊和古罗马—062

      《红色图案颈柄双耳瓶（red-figured neck-amphora）》
      博物馆编号：1867,0508.1275
      公元前360-320年，意大利坎帕尼亚(Campania)大区蕯勒诺（Salerno）省的帕埃斯图姆（Paestum）制作。
      发掘于坎帕尼亚大区那不勒斯的诺拉镇（Nola）。

大英博物馆古希腊和古罗马—061

      《黑色图案提水陶罐（red-figured hydria）》
      博物馆编号：1865,0722.15
      公元前550年，意大利南部。
      画面描绘勇士战斗的场面。

大英博物馆古希腊和古罗马—060

      《红色图案提水陶罐（red-figured hydria）》
      博物馆编号；1867,0508.1315
      公元前360-340年，意大利普利亚区（Puglia）制作。
      发掘于意大利坎帕尼亚大区阿韦利诺（Avellino）省的阿韦拉（Avella）
      这也是一家人在墓前祭奠的场景。

大英博物馆古希腊和古罗马—059

    《红色图案提水陶罐（red-figured hydria）》
      博物馆编号；1866,0415.67
      公元前360-350年，意大利普利亚区（Puglia）制作。
      发掘于非洲利比亚东部的昔兰尼加（Cyrenaica）.
      这是两个女人在墓前祭奠的场景。

本帖最后由 hym1941 于 2017-10-2 21:08 编辑