离开九天圣母庙去东邑龙王庙，中途经过一小村庄，远远看见路中间一小庙，甚是可爱。

路中间可爱的小庙：

九天圣母庙内的一棵神树：

九天圣母庙的柱础：

殿内香火很盛，神婆正唱着好像是求圣母为年轻人合婚，这恐怕算是传统文化的余音吧？

九天圣母庙的拜亭和圣母殿

出平顺就直奔九天圣母庙，没想到居然是一个开发的景点，当天竟然免费，既然能省钱，终归是件好事情，就不必问为什么了。

庙内现存宋、元、明、清及※※年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。碑文内容大都记载了创修、增建及重修庙堂的※※沿革和主要事宜。值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。二是北宋建中靖国元年（1101）重修碑中记载，在宋代重修圣母殿的同时就创建了舞楼。这说明在宋代戏剧艺术和舞蹈艺术就已经发展到了一定的程度，并且与宗教文化的发展结合在一起，互为依存，共同发展。记载戏剧舞台的碑刻，在我省及国内极为少见。目前所知除沁县城内关帝庙宋代建起戏台的记载外，就数平顺九天圣母庙了。三是献亭作庑殿顶形制的也尚属少见，这是超规模的设计与安排。九天圣母庙，作为山西省重点文物保护单位之一，具有重要的保护与研究价值。【百度】

九天圣母庙：

过了山洞就一路下山，下到一半汽油报警，一遇到325省道赶紧去最近的加油站，油箱估计不超过5升汽油了，好在有惊无险。平顺县城和相邻的陵川县城有些相似，有点儿时空倒错的感觉，第二天吃了早餐就继续赶路。

平顺： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-3 10:57 编辑

过山洞：
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回望白石岩

原计划经过南峧去平顺，可是问题来了，由于前几天大雨，南峧去平顺的山路被冲毁，要么返回北耽车乡，要么按照村民推荐的山路经过白石岩过山洞去平顺，比绕北耽车要近一些，但是要走部分碎石山路，而且汽油也也没多少余量，权衡一些决定冒险一下不走回头路。

白石岩村，没想到南太行深处的半窑洞民居： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-3 10:32 编辑

南峧唐王庙，村民告诉我文管员不在，又没有获得什么有用的信息，只好外面看看这不知供奉哪位神仙的唐王庙，门缝能看到倒坐的戏台。

南峧唐王庙：

这次古建之行，还有一个深入南太行的想法，于是查到了平顺县南鲛村，这个村子算得上南太行腹地了，村里居然还有个叫做唐王庙的宝物，计算时间穿过南鲛村再去平顺县完全来得及，于是过浊漳河去南鲛村。由于大雨北耽车乡到南鲛村的桥无法通行，好在绕水电站还能过去。

通往南鲛村的山路，一路祈祷对面不要来车：

大云院内部梁架结构，驼峰、蜀柱、叉手、顺身串、顺脊串： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-2 15:35 编辑

谢谢关注，13天的旅程这才是第二天。

直棂窗有两种形式，一种是截面正方形窗棂，平面朝外，内部当然也是平面，利于贴窗纸，另外一种沿正方形窗棂截面的对角线剖开，截面就成了等腰直角三角形，直角棱朝外，内部也是平面，利于贴窗纸，也就是破子棂窗，好处是更有利于采光，唐、五代时期盛行直棂窗，有一种古朴的美，至于那些各种各样的花窗就是很晚的东西了。
大云院的称破子棂窗：

楼主以建筑角度为点去旅游，真是不错的分享！！！还会持续更新吗？？？期待啊

大云院转角铺做，卷杀明显的角柱、阑额不出头、据说是最早的普拍枋实例：

大云院柱头铺作，双抄五铺作偷心造：

大云院的背影，侧脚、升起明显，斗栱约柱高之半，如此地稳重又不失轻盈，是不是很惊艳？

本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-2 14:38 编辑

大佛殿面阔三间，进深三间，四椽伏对后乳伏，通檐用三柱，单檐歇山顶，柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄，转角斗拱出斜拱斜昂，圆柱方额，飞檐起翘，形制古朴，巍峨壮观。殿内保存有五代壁画21平方米，东壁绘“维摩变相”佛教故事。紫殷红楼，流云环绕，富有传奇色彩。八个伎乐人，或伴奏管弦，或舒腰起舞，表现出神态仙姿。扇面墙正面绘观音、大势至二菩萨，飞天乘云遨游长空，姿态飘逸。拱眼壁和阐额上保存有五代彩绘11平方米。殿内保存有五代石香炉、宋代石经幢和石罗汉。【百度】

对于现存五代时期木构建筑的数量各说纷纭，不过大都对以下四座没什么争议：平顺大云院大佛殿（后晋天福三年，938年）、平遥镇国寺万佛殿（北汉天会七年，963年）、平顺龙门寺西配殿、正定县文庙大成殿。龙门寺西配殿已经看过了，现在就来看看大云院的大佛殿。

大云院大佛殿：

好帖，收藏，楼主慢慢道来
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离开原起寺直奔大云院，崎岖的山路景色非常好！

大云院，又名“大云寺”，是国家重点文物保护单位。位于平顺县实会乡实会村北龙耳山中，三面环山，南临漳水，林木茂密，僻静幽深。寺院创建于五代晋天福三年（938年），初名仙岩院；五年，寺内建大佛殿。【百度】  

大云院：

原起寺青龙宝塔，斗拱结构非常清晰，远看宝塔宋代收分风格明显：

离开天台庵，本想去王曲龙王庙，天台庵的文管员说龙王庙一来在山上很远，二来不开放。好吧，鉴于还要赶路看几个国保然后去平顺县城，就相信他一次吧。抓紧时间去原起寺。

原起寺是一座古寺，位于山西省潞城、平顺交界处。因此山孤峰突起，两侧平缓下落，形似凤凰展翅，故名凤凰山。主峰东临浊漳河，南跨晋豫公路，西接辛安村。原起寺始建于唐天宝六年（公元747年），北宋元祐二年（公元1087年）建青龙宝塔。寺内石刻楹联曰：“雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮”，“飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄”。 [1]  该寺由大雄宝殿、三佛殿、青龙宝塔、香亭、经幢五部分组成，面积1200平方米，主体建筑大雄宝殿座北朝南，单檐歇山顶；面阔三间，进深四椽，平面呈方形，柱有侧脚，升起明显，梁架为三椽栿对后 牵，四铺作华栱出一跳，耍头砍成昂形。梁枋用材规整，屋坡举折平缓，出檐深远。虽经历代修葺，仍不失唐宋风格。
寺院周围有砖砌花栏围墙，院内佛殿三间琉璃脊屋九盖，飞檐斗拱，雅致古朴，十分壮观。殿前有正方形香亭一座，亭下有八角青石经幢一座，前刻陀罗尼经及建幢建寺的“铭记”。幢座八面雕刻的使女乐人个个风姿动人。
殿西矗立着北宋元祐二年(公元1087年)建造的大圣宝塔(俗称青龙宝塔) 巍峨凌云。塔身八角七级，高17米，层层飞檐斗拱，节节精雕细刻，形状各异。塔顶八角安装8个铁人，个个威风凛凛，闪闪发光。每个塔角各挂一个铁铃，风映铃响，叮铃不止。【只能源自百度】

天台庵出来，车上填了一下肚子就奔原起寺，遗憾的是铁将军把门，按照门上留的电话打过去，居然关机，只好外面拍张照片先去大云院。
原起寺全景：

天台庵的瓦不知是什么时代的，文管员介绍滴水上的凹痕都是工匠用大拇指捏出来的，这一点我还很相信。

天台庵的滴水：

天台庵内部梁架结构：

天台庵内部梁架结构，驼峰、蜀柱、捧节令栱、替木、叉手（在墙内）承托脊槫：

还有这四椽栿上彩绘的五爪龙，文管员极力解释是唐代的皇家寺院，我都想和他说天台庵是汉代的了

四椽栿上的彩绘： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-2 09:45 编辑

天台庵的文管员努力给我解释这中间加固的柱础也是唐代的原件，好吧，我只能沉默不语了。

天台庵内部加固用的双柱础：

天台庵位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），庵院的规模并不大，由于它是目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一，因而也是国家级重点文物保护单位。天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地面积970平方米，建筑面积90余平方米。院子的东部矗立着唐碑一通，由于数百年的风雨剥蚀，字迹已经风化，已无法再看清上面的文字。
佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。
佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。
殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。【以上来自百度】

谈起现存唐代木构，流传最广泛的说法是现存的唐代木结构建筑保存较完好有四座：佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺，不过对天台庵的断代一直都有争议，尤其很多专业人士认为不是唐代的，但是既然有人断代为唐代了，就觉得没有必要推翻前人的观点，多一座唐代木构岂不令国人更加自豪。
当然对于我这看热闹的外行，唐代五代无所谓了，断为宋代又如何？

天台庵的山花及博风板：