【专题记录】8——闽西客家走古事
34993
902
[337 楼] 木屋
[泡菜]
09-12-1 19:57
原文由 与龙达共舞 在2009-12-01 09:26发表 去年11月之前都用反转片,这一年来只偶尔拍几张。这个专题采用柯达EB100反转片拍摄。看龙达兄帖子,好像胶片还在使用中。 91·毡房曾经是草原游牧民族的家,逐水草而居的游牧生活也随草场的分包到户而成了过往的记忆··· ![]() |
[336 楼] 与龙达共舞
[陈年泡菜]
09-12-1 09:26
原文由 木屋 在2009-11-25 18:42发表 ![]() ![]() ![]() 木屋兄用的都是反转? |
[335 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-30 18:15
90·蒙古包里面的风景
![]() |
[334 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-29 19:38
89·牧民喜欢手摇的缝纫机,搬动起来方便···
![]() |
[333 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-28 19:09
88·没有踏脚的缝纫机缝制蒙古包的里子
![]() |
[331 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-27 20:10
87·女人们把买来的花布平摊在草地上,让男人们躺在花布上压着。草原上风大,不躺个人,花布会象风筝一样飞走。女人们则都在花布上爬来爬去裁裁剪剪,一直忙到傍晚,她们这是在缝制蒙古包的里子。
![]() |
[330 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-26 18:54
86·蒙古包门的里面覆上颜色鲜亮的塑胶板
![]() |
[329 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-25 18:42
原文由 快门工的小秘 在2009-11-24 20:56发表 呵呵,大半电分的片子都在这里上传了。 85·包裹蒙古包木架的毛毡也已裁好,放在勒勒车上。 ![]() |
[328 楼] 快门工的小秘
[资深泡菜]
09-11-24 20:56
还是"无忌版"的游牧人家最全面.
![]() ![]() |
[327 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-24 19:17
84···
![]() |
[326 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-23 20:53
再做一顶蒙古包
巴雅日图在距我们露营的地方十几公里外,有一片面积很大的草场。他正在做一顶新的蒙古包,把它放那儿,以便转场游牧时轻松些。这顶新的蒙古包已做了一段时间了,木架子刚油漆完,晾在那片草场上;包裹木架的毛毡也已裁好,放在勒勒车上。这天,给小马烙完印之后回来,全家人一起动手,制作蒙古包。女人们把买来的花布平摊在草地上,让男人们躺在花布上压着。草原上风大,不躺个人,花布会象风筝一样飞走。女人们则都在花布上爬来爬去裁裁剪剪,一直忙到向晚,她们这是在缝制蒙古包的里子。巴雅日图和达林太在帮完了女人们的忙后,到旁边去做蒙古包的门。他们用白铁皮包裹木门,叮叮当当的钉了半天。 草原上的蒙古包都是牧人们自己动手做,如果人手不够,朋友们都会来帮忙的。我问巴雅日图,制作一顶蒙古包要花多少钱?他回答说:一万多元。在巴尔虎草原,通常的牧户只有一顶蒙古包,两三辆勒勒车,可巴雅日图却拥有三顶蒙古包,十几辆勒勒车。他说他虽然在旗里买了房,但更习惯住蒙古包。草原辽阔,可以看到羊,旗里的楼房太挤,看不到羊。只要他儿子放假不读书,他都会把儿子和妻子接回草原。 但是像巴雅日图这样资产达百万的牧民毕竟是少数。新巴尔虎右旗曾经是呼伦贝尔最贫困的地区,“碧绿的草原,肥壮的牛羊,牧民们住在城里,享受着现代化的生活,开车到自家的牧场……这似乎是欧美发达国家牧民的生活方式,如今在偏远的新巴尔虎右旗成为现实”——这样如宣传口号一般的报道,离很多人的生活还很远。如此定居、半定居的生活方式也许是一种进步,却也让人离蒙古包、离水草丰美的草原、离千百年延续的游牧生活越来越远。 这一趟,我穿越了呼伦贝尔大草原,又走过锡林郭勒大草原。在锡林郭勒,草原上定居的砖房多于蒙古包;只有在呼伦贝尔,草原上散落的都还是星星点点的蒙古包。但是就像巴尔虎草原上巴雅日图家一样,事实上也不算真正意义上的游牧生活。可即便就是这样的人家,如今,在草原上也越来越少了。 明天,我将离开草原,我不知道将来我能否再来草原,但是我希望当我重回草原时,还能再看到那古老的蒙古包。是夜无眠,我钻出营帐,皓月当空,草原寂静。在巴雅日图的蒙古包旁,我伫立良久。听着从蒙古包里传来的牧人轻微的鼾声,我仿佛是在聆听一个游牧民族的古老故事。 83·蒙古包的木门外面需要铁皮包裹,以抵御草原上的寒风。他们在裁剪白铁皮。 ![]() |
[325 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-22 19:48
82牧马中···
![]() |
[324 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-21 21:34
81·巴雅日图喜欢骑着摩托放马
[木屋 编辑于 2009-11-21 21:36] ![]() |
[323 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-19 20:19
80·一会儿功夫就挤了满满一大桶牛奶
![]() |
[322 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-18 19:22
79···
![]() |
[321 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-17 19:26
78·把母牛的两条后腿绑住,现在就开始挤牛奶了
[木屋 编辑于 2009-11-17 19:29] ![]() |
[320 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-16 20:10
原文由 omgsoso 在2009-11-15 20:47发表 事先与当地旗(县)※※有过沟通,到达时,他们派出一位蒙古族工作人员作为翻译陪同,通过苏木(乡)※※联系到的牧户。谢谢鼓励。 77·再把母牛拉开离牛犊远些··· [木屋 编辑于 2009-11-16 20:15] ![]() |
[319 楼] omgsoso
[泡菜]
09-11-15 20:47
好贴,很温情的片子。
想知道楼主是如何联系的当地牧民 |
[318 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-15 19:02
76·把牛犊暂时绑在牛栏上
![]() |
[317 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-14 19:45
75·拉开牛犊···
![]() |
[316 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-13 19:44
74·把吃奶的牛犊拉开···
![]() |
[314 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-12 18:47
原文由 拿人手大软 发表 呵呵,真是个不错的主意,看来拿人兄很向往草原的风情,去呼伦贝尔看看吧!祝你如愿! 73·每天早晨挤牛奶前,先要让牛犊吃几分钟,把母牛的奶吸顺了,就把牛犊拉开,开始挤奶,挤差不多了再让牛犊吃。 [木屋 编辑于 2009-11-12 18:55] ![]() |
[313 楼] 拿人手大软
[禁言中]
09-11-11 20:05
计划了好多年了,想买匹马骑到内蒙去。可惜一直不能成行。
|
[312 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-11 19:26
72·小马驹搞不明白,为何要在自己的屁股上烫个印子。
草原上无遮无拦,马群又跑得快,各家的马群常常会混杂在一起,驰骋草原。这里是边境地带,以前,国界上没拉铁丝网的时候,经常会有马群顺风跑到蒙古国去。那时候是集体的马群,好交涉。后来草场分到牧户,一家一户的马群再出国,交涉起来很难。因此,牧户们家家都有一个表示自己家的铁烙印。每年的秋天,牧人们都要在当年生的小马臀部烙上印记 ![]() |
[311 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-10 18:26
71·每烙完一匹马驹就要把烙铁放回炉子重新烧红,额吉在等待巴雅日图把下一匹马驹弄翻···
![]() |
[310 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-9 18:49
原文由 披肩发 发表 谢谢鼓励,常来坐坐哈! 70·可苦了马驹了···总算烙完印了,这就是巴雅日图家马印的图案。巴雅日图说,选在秋天烙马印,马的皮肤不会被感染,几天就结痂了。 [木屋 编辑于 2009-11-09 18:50] ![]() |
[309 楼] 披肩发
[资深泡菜]
09-11-8 18:44
好纪实
|
[308 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-8 18:23
原文由 快门工的小秘 发表 呵呵,我还没收到呢。谢谢快门兄褒奖! 69·烧红的烙铁都褪色了,这马印还没烫好··· ![]() |
[307 楼] 木屋
[泡菜]
09-11-8 17:37
原文由 拿人手大软 发表 在当时2003年马匹就已经不好卖了,巴雅日图家一年能卖出几匹就算走运了。我就此问过他,为何还继续养马?他回答说:不养马的牧人,不能算是真正的巴尔虎牧人。此后回到旗里,与当地座谈时也曾聊起过这个话题,他们说,主要还是牧人的传统意识比较强,经济意识比较淡。养马是巴尔虎人的传统,虽然,他们主要靠养羊、养奶牛的收入生活,但是草原上的牧户几乎家家都有养马,少的几匹,多的像巴雅日图那样数十匹。那是2003年的事了。 |
[306 楼] 快门工的小秘
[资深泡菜]
09-11-8 11:49
木屋兄:人与自然已阅,好文好图,非常精彩!:good学习!
|