48·它们的座次是有讲究的，按地位从蒙古包门口往后排，并保持一定的距离，平时休息的时候是不会弄错的。最近，排行第二的吉罕老是把自己的座位往门口挪，几乎挨着奥利格尔了，但是奥利格尔也没办法，因为吉罕最近一段时间来一直在挑战它的地位。

47·它们分别闻过了我们的体味之后，就与我们友好相处了。但是最小的尼斯格却极不愿意接纳我们这些访客，一直吠叫不已，巴雅日图只好把它用铁链拴在勒勒车轱辘上过夜，第二天才与我们混熟。

46·可是见了陌生人却极具攻击性。当时我到达巴雅日图的蒙古包，车未停稳，它们就扑了上来，吓得我端着相机的双手颤抖不已，以至拍的照片都虚了，亏得巴雅日图和达林太死死拽住它们，才不被攻击。

45·在主人怀里及其温顺的牧羊犬

回快门兄：摄影其实是成年人的一种游戏，如同小男孩喜欢玩具枪，小女孩喜欢布娃娃一样，无所谓时间的长短，只要自己喜欢，就会投入感情，不同的题材都会给自己带来惊喜。这张图片的画面构图饱满，人物造型生动，光影效果漂亮，气氛的表现相当之好，堪称上乘之作！学习了。

44·德力格尔玛最宠4岁的吉罕

我喜欢摄影时间不长,也学着拍了各种的题材,现在看来,这种最真实的表达,才是摄影的意义..
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43·依偎在老额吉身旁的是巴雅日图家四匹牧羊犬的首领--年岁很老的奥里格尔

土桥镇要被※※了，数不清的土桥镇都成了“被记忆”，听罢这些消息，心里总是隐隐地作痛啊！丹兄请多留些土桥镇的影像资料，也算我辈弄影人的积德之举了。谢丹兄夸奖。

42·牧羊犬是草原牧人的好帮手，牧人们视它们如同家庭成员。拍合影的时候，巴雅日图一家不忘把四匹牧羊犬唤过来一起合影。

非常棒的草原民俗风情，特欣赏!

土桥镇.小酒店

41·打水去···

40·摩托车在草原很受牧人们喜欢，快捷舒适，德力格尔玛喜欢骑摩托往来各草场之间。

39·巴雅日图的嫂子德力格尔玛在另一片草场替巴雅日图看管牛群和马群。她很喜欢让我给她拍照片，并且很有镜头感，所以我就拍了较多她的肖像。

38···

37·巴雅日图的嫂子，她总是给我们灿烂的笑脸。

36···

35·这是巴雅日图的舅舅，一位饱经风霜的老牧人，他每天都过来帮忙放牧。

34·牧人即使在更衣的时候也不会忘记瞭望远处的羊群

33·可是达林太却是斜着瞄人，那眼神儿···

32·我把达林太夫妇拉过来给他们照相，他的妻子急急忙从兜里掏出小镜子···

巴尔虎蒙古人                                                  
呼伦贝尔大草原是蒙古高原上水草最丰美的牧场，也是蒙古民族的发祥地和壮大的摇篮。成吉思汗在这里统一了蒙古族各部落，又让他的蒙古马从这里出发，驰骋亚欧大陆。今天，在这苍茫的呼伦贝尔草原腹地，安静的居住着古老的巴尔虎蒙古人。他们依然住着蒙古包骑马放羊，赶着勒勒车转场“游牧”，也喜欢骑着摩托车牧马和开着汽车驰骋。
巴雅日图是一个纯粹的巴尔虎蒙古牧人，个子不高，块头也不大，却很能干。今年春上刚被选为阿敦础鲁嘎查（村）的嘎查达（村长）。他忙了，他经常要去苏木开会，去旗里办事，还要跑他的嘎查的牧户。今年，他请了同是巴尔虎蒙古人的帮工和羊倌。
巴尔虎蒙古人，是蒙古族最古老的一支部族，因其最早在贝加尔湖东北部的巴尔湖真河（今俄罗斯巴尔古津河）一带游牧、渔猎而得名。清康熙年间，逐渐往东南迁徙的巴尔虎人，部分被编入清八旗驻守大兴安岭以东广阔的布特哈地区，部分则移牧到喀尔喀蒙古地区（今蒙古国）。1732年，清※※为防俄罗斯人的侵扰，而将驻牧在布特哈地区的275名巴尔虎蒙古人迁住今陈巴尔虎旗境内，两年后的1734年，又将从喀尔喀蒙古※※汗部自愿加入八旗的2400多名巴尔虎蒙古人迁驻克鲁伦河下游和呼伦湖两岸，今新巴尔虎左、右旗。为区别这两支部族，称先来的为“陈巴尔虎”，后来的为“新巴尔虎”。
巴雅日图的一万亩草场分散在苏木西面的草原上，有几片草场与蒙古国接壤。我访问的蒙古包那地方叫伊和日，离开苏木15公里，距旗里70多公里。前几天，他们才从更西面的草场“游牧”来到这里，再过个把礼拜，他们又将转场到别处的草场。巴雅日图说：快到冬天了，牲畜要长膘，会比平时吃得更多，因此，他们转场也就更勤了。
每天清晨，巴雅日图都起得很早，他要查看羊圈，观察羊群，还要同羊倌达林太商量一天的牧事。在太阳升起之前，他要和达林太夫妇还有他的母亲萨木扎布一起合力将羊群赶出羊圈，驱上草原。每到这个时候，他的4条黑色牧羊犬也必会前来帮忙。它们的分工合作十分有序，15岁的老狗奥里格尔专门叮住头羊，不让它带错方向；两条4岁的吉罕和帕唐则负责保持羊群的队形，它们在羊群两侧来回巡视；最小的1岁的尼斯格由于速度快，最喜欢去追离群之羊。这四条狗都是藏獒。我问巴雅日图，这狗的牧羊本领是哪来的？他告诉我说：是老狗奥里格尔带出来的。
那天早晨，拍完了巴雅日图一家日出之时的忙碌之后，我坐在帐篷前擦拭相机，四只藏獒也都懒洋洋的躺在蒙古包和我的帐篷周围。突然，奥里格尔一声吼叫，一跃而起，箭一般的向前冲去，另三只狗一起狂吠着紧随而去。我一惊，以为发生了什么事，望着它们远去的方向，我看到，四五百米远的草坡上，有5、6只吃草的羊脱离了羊群……
在狗们回来的路上，奥里格尔和吉罕停在半道里，在那里呲牙咧嘴，互相吼叫。对峙了半天，最后，还是吉罕低下头先离开。我问巴雅日图，它们之间发生了什么事？他笑着告诉我：吉罕仗着年轻，最近老跟奥里格尔过不去，它想夺权。但是奥里格尔根本不买帐，它威势还在，毕尽它年轻时曾长到过150多斤。现在它老了，可它仍比吉罕大一圈呢。我问巴雅日图，将来奥里格尔更老了，或者死了，怎么办？他说：蒙古人都会把好吃的先留给最老的狗吃。老狗死了，他们会在自己的草场上找一个高坡给他埋了。牧羊犬就是牧人家里的家庭成员。
31·春天刚刚被选为嘎查长（村长）的牧人巴雅日图

30·老额吉萨木扎布嗜烟，只要空闲下来就烟不离嘴。这是她坐在蒙古包里抽烟时拍的肖像。

29·帮忙的邻居在查看羊圈。虽说是邻居，可这位牧人的蒙古包也在许多公里之外。这晚，因为我们的到来，他一高兴，就留宿在巴雅日图的蒙古包里，一个劲地邀请我们第二天去他家的蒙古包做客。

谢木屋兄详细解答,此次主要去泉州,兄说的几个地方我也了解过,一定要去的.看来霞浦这次就不去了,下次选合适的时间和组织再去.我老婆的老家就在青田,所以泰顺和楠溪江以后有的是机会去,呵呵!但对这两个地方的文字还是很感兴趣!请收邮件.

泉州--霞浦--温州--上海都有高速大巴，温州去永嘉、去泰顺也都有大巴，且班次密集，到县里都有乡村中巴去各乡镇村落，这两地的公共交通很方便的。

回快门兄：距泉州不远有一个蔡氏古民居，经典的闽南风格建筑，在南安官桥，应该有交通车。惠安崇武古城也不是太远，即可凭吊当年的抗倭古战场，也可欣赏独具风韵的惠安女。去霞浦要算好潮汐的时间，如果早晚是涨朝得话，那滩涂的日出日落是拍不到的，拍盐田船民没问题。霞浦的交通是个问题，拍滩涂的几个地方比较分散且相距较远也不太好找，你可联系霞浦的摄影人，有好几个人经年在当地组团专业带领摄影，包吃住行，网上有他们的联系方法，好像无忌“行摄频道”上就有他们的广告帖子。
温州有两个好去处：永嘉的楠溪江，特别是上游的林坑村，留存了许多的干栏式民居。从上游沿江慢慢往下走，你会发现古人特殊的阶层有特殊的审美，看到不同于其他地方风格的田园民居。你隐隐还会觉得日本的传统建筑形制，与楠溪江古村落的民居很相像。
另外一个值得去的地方是泰顺看廊桥，先到泗溪镇，以泗溪为中心包车去别的廊桥，比较方便，也可坐乡村中巴，几个村庄慢慢地走慢慢地看过来。把你的邮箱地址发到我的邮箱里，传两篇关于这两个地方的文字给你，先了解下哈。

木屋兄:我计划十一期间去福建沿海,第一站是先在泉州呆两天,第二站还未定,如没地方去,就去厦门转转.兄可有好的推荐?这次想去多拍些人文的PP.(刚才重新看了一遍兄的连家渔船,又有了新的了解).因不是自驾,所以不知道如从泉州向北往霞浦方向走,再从温州返沪是否可行?(主要是公共交通是否支持)

28·每天总会有几只漏网的羊留宿在羊圈外

回快门兄、龙达兄：草原上空气通透，阳光纯净，相信二位去了草原肯定会拍出更加漂亮的光影效果。谢二位的表扬！

27·草原的黄昏时刻···

木屋兄用光非常棒！反转的色彩就是不错！

这逆光真是漂亮!