图文都很精彩！

继续溜达在※※，感受阳光、感受圣洁
有的人是来※※朝圣的，有的人是来观光的，也有的人是来发呆的……

专业发呆一族，眼神很专业吧（大昭寺门前）

到※※的第三天是我们计划好出发阿里的时间，可先前联系的车辆由于东家临时换了车辆，黄了。香港的那美眉为此还哭着还与他们大吵一番，去玩得心思一点都没有了，她在极其愤怒下退出了，能走一趟阿里不容易啊，拉不到同伴有时候往往会耽搁很多天，那香港美女为此都在※※住了有十多天了，精心策划线路，对每一个可能去阿里的详细介绍她的路程，一番招兵买马，在把我们都招安后，就是在出发的那天早上，出了这桩变化，真是"一切皆有可能"，退押金、退矿泉水、退黄瓜……退回旅馆继续住。

就在昨天下午我贴在旅社门口约伴的信息还有两个电话说一起走，现在回了过去都说已经找到组织了。倒，现在自己没人要了。于是继续在密密麻麻的墙纸上寻觅信息。很多去阿里的的信息不是时间合不上，就是要转山或走大北线。终于发现这样一张纸条：两女生阿里约伴，进行12日的艺术之旅，已经安排好行程和车辆。逐电话过去，庆幸她们还没有联系好同伴。晚上见到两位学艺术的女生，现在都是艺术教师了，常老师、牛老师。不错，和她们一起走不俗气。晚上她们赶来说了具体路线，反正我们只要去阿里小北线，哪里都行，也懒得动脑子了，在家不用功在高原再动脑子很容易高反的，完全同意，一敲即定，约好后天出发。

[独自莫凭栏 编辑于 2010-02-22 14:54]

可能天天如此，大多的喇嘛在这众多游人围观氛围下，多显得无精打采，正所谓里外都在作秀，何必认真。

似乎只有小喇嘛初出茅庐，很投入，很认真

辩经秘笈：式子要正、火气要旺、言出手到

寺院很干净，规落有方，就连院内辩经场的石子地也做到了尘土不染，场内几株古树蔽去了大部分耀眼的阳光，滤下了斑斑点点洒落在石子地面，多显几分惬意。三时许，喇嘛陆续的从院房走了出来，三三两两或盘、或立于树下，没多时，辩经开始了。发问的喇嘛每次说话之前都高高抬起一条腿，双掌合十又拉错张开，伴随着一声吆喝双掌相击发出一记响亮的“啪”，抬起的脚也重重的掷落于地，这时才开始对着盘坐于地的另一喇嘛发出叽里咕噜训斥般的诘问，光从无声影像效果来看，这显然更像是在进行一场刑事案件的逼供，每次发问都不断重复着这个动作，不知疲倦也不知乏味，席地的喇嘛则不准有于对方夸张的肢体动作，一般也就是就坐展开唇齿反诘，我想这样辩经设计是否基于了避免出现武斗场面的可能？当然游客们也肯定不是来听他们辩解出什么道理来，主要还是来见识下喇嘛这种独特的辩经方式，当然你想听也听不懂。

有点开※※会的样子

寺院出奇的干净，规落有方，就连院内辩经场的石子地也做到了尘土不染，场内几株古树蔽去了大部分耀眼的阳光，滤下了斑斑点点洒落在石子地面，多显几分惬意。三时许，喇嘛陆续的从院房走了出来，三三两两或盘、或立于树下，没多时，辩经开始了。发问的喇嘛每次说话之前都高高抬起一条腿，双掌合十又拉错张开，伴随着一声吆喝双掌相击发出一记响亮的“啪”，抬起的脚也重重的掷落于地，这时才开始对着盘坐于地的另一喇嘛发出叽里咕噜训斥般的诘问，光从无声影像效果来看，这显然更像是在进行一场刑事案件的逼供，每次发问都不断重复着这个动作，不知疲倦也不知乏味，席地的喇嘛则不准有于对方夸张的肢体动作，一般也就是就坐展开唇齿反诘，我想这样辩经设计是否基于了避免出现武斗场面的可能？当然游客们也肯定不是来听他们辩解出什么道理来，主要还是来见识下喇嘛这种独特的辩经方式，当然你想听也听不懂。

有点开※※会的样子

很向往的地方

喇嘛会武术
在※※，有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺这些名声显赫的寺院排列前，色拉寺名头显然有些逊色了，但藏区那种夸张似的辩经，会在每日下午三时准时对外开场，我私自估计这多少算是寺院为吸引游客的采取的一种策略了。

到※※的第二天，三菱和老婆刚从阿里回来，喊我们去他住宿吃顿大餐，顺便把他们没用的药品拿些回来，这两个家伙真是FB，出发之前买了十几罐氧气预防高反，后来没了高反症状，三菱为了不浪费是吸一口氧，抽一口烟，他老婆是饭前猛吸一阵，就当增加胃口，就这样他们还没折腾完，还剩下一罐留给我们。之外还有一小堆药消炎、感冒药啥的够塞满个赤脚医生的小药箱了，统统照收。末了三菱还送一个喷狼的铁罐，还配有解药，说路上可以预防万一，可后来背了几天也不知道丢到哪里去了。以至路上很多野狗对我狗视眈眈的时候都还心有余悸。后来想牛老师去阿里之前能事先准备个这狼喷，也不至于给狗咬了吧。

※※的街道是刺眼的，建筑物折射的光芒就已经让人睁不开眼，当然紫外线对皮肤的杀伤力也是毋庸置疑的。黄昏在卫生间的时候遇到一个云南过来的小伙子，不停的用自来水冲洗着皮肤，一开始到没在意他在做什么，一小时后发觉他还在那里永无休止的洗漱着，定睛一瞧原来除了他近视眼镜下的皮肤外，全身裸露着的皮肤全部黑红着，手背之处更是惨不忍睹，像是染了酱黑色的棉纸，生怕他一搓即烂。原来是刚到※※，租了个单车在市区溜达了半天，事实给他验证了青藏高原云贵海拔高。

图文都精彩

小昭寺

小昭寺

小昭寺门前酥油灯房少年

※※的时尚文化不亚于内地的城市，每年大量的国内外游客到来又赋予了这座城市一些国际化的味道。从餐厅到旅社都能找到最新的创意和流行元素。
网袜，性感女人的特有包装件，可却怎么也没有想到它就出现在了※※，并以更加炫目的方式展现出来，与国际第一时尚接了轨。在小昭寺门前闲逛，忽见一少年头上罩了网袜，真不知道这他戴的是帽子呢还是叫面纱，足足雷实了我一把，举起相机拍照他还狡黠的一笑，并手指伸出做了八字，摆了个时尚的POSE。

小昭寺门前红幅：推进先进文化建设

小昭寺离我们住吉日很近，过了马路就到，门外这条街大昭寺那条神圣，但也热闹非凡，街边的商铺多是卖些当地日用品，但走到这里却能更多的体会到些生活气息。

如果你不够富裕，就多准备些一毛的吧

晚上在玛吉阿米用餐，在※※似乎这样的餐厅更注重其细节环境的装饰，不管小的摆件还是大些的物件，而玛吉阿米的餐桌更像一个书画大案，厚厚实实且又夸张的显示着它的存在，在这般庞大的餐桌上用食，店主不知道是想给一碗一碟的用餐者以无形的压迫力，好在这里本就昏暗灯光在浓重的藏式风格的压迫下愈加有些暗淡，偶尔冒出来的窘迫也都消逝于斯了。玛吉阿米的餐巾纸都是用藏香熏过的，放在桌头古朴、别致的木盒内，拿捏出来轻拭嘴角的时候也会忍不住用鼻子猛嗅一番，幻想着用这味道去追踪仓央嘉措。

※※经过三一※※※后增加了安保，很多路口都有※※站岗，也确实给外地的来人增加了不少安全感，若有一天撤去岗哨也能祥和平静会多和谐。

大昭寺的圣光

太阳虽然快已接近地平线，可阳光依旧十分刺眼，在高原净洁的空气中午遮拦的刺向眼球，以至我一直幻觉这就是神灵的光芒。夕阳也毫不柔和的将转经人长长的影子打落在地面，无论是叩拜还是行走，每一个小的晃步都会在金色的石板路上产生放大的浮动，由视觉神经传导到感知的认识上对藏秘又增加了几分光灵般的神圣。

金色的市场

只有吉日旅社还有住宿，很便宜，30元一个床位，设施很简单，据说这里是※※来※※常住地方，很多老外喜欢和※※们交谈也住进到这里，后来来自五湖四海的背包客们也跟随住到这，如今已经这里已经演变成了驴子的集散地，门口的告示板上最多的就是拼车拉人的信息，旅行社也在这里驻点扎堆。
在吉日放下行囊就迫不及待的往大昭寺的方位转了过去。穿越了几条小巷，便见到了一股顺时针的人流，大昭寺到了。在路口杠杠一眼就发现了游记攻略中的玛吉阿米，一个被无数驴友吹捧的餐厅，显然女人对小资的嗅觉比男人敏锐了很多，要知道杠杠是最懒的看出行地图的。时间还早，我们还有时间围绕大昭寺转一圈再来这里吃饭，先把玛吉阿米放在一边，随着信徒们转起了圈，不同的是※※们转的是信仰，我转的是猎奇，而杠杠转的是市场。

第一眼的※※
大巴车在午后炙热阳光的护送下驶过了大桥，约摸时间来算，该是到达※※了吧。可窗外陈杂的景象和其它的县城没有任何区别，直至大巴车在客运站内熄灭了引擎，才敢让自己相信，※※，是真的到了。与全国所有的客运站一样，※※汽车站一样充满的忙碌、噪杂的气息，也并不见一丝的神圣。
的士很快就把我们拉到北京路，北京路相当于北京的长安街，但并不宽敞，两旁几乎是清一色的传统藏式建筑，也不高，多两三层。这样不宽敞的街道我立即就找到了许多亲切感，行走在街道上会很随意，也有安全感，相反越是宽敞的街道越是扼杀了人性，那是车轮的世界，现代城市发展的剧变会让人感觉越来越渺小，而那种城市庞大的建筑美感也越来越陌生。

八一去※※的路上，一个像豹子头林冲的※※在自助餐，糌粑卷风干生肉，吃藏式汉堡需要彪悍的胃

八一汽车站附近的旅社里，一个背包客在廊道里问我去墨脱吗？我这个身体咋能去墨脱啊，太开玩笑了，不过现在才知道这里离去雅鲁藏布大峡谷和墨脱很近了。

随着离※※越来越近，从八一去※※的车几乎是每小时一班，不要再那么紧张的起早候车啦，这夜我们美美的睡到自然醒。

然乌到波密段   米堆冰川？门票50，时间也来不及，远远拍一张，走人

等着看呢~~很精彩

黄昏时候的翻越

过了通麦很快就翻越横断山脉，这里海拔从二千多米迅速的爬升到五千多米，植被变化多样，爬过了山就可以到达※※江南之称的林芝，也有人把这里形容为中国的阿尔卑斯山，低海拔的地方有河流平缓的流过，河畔两边作物鲜绿，再往上走能看见高原草甸铺满住整个山体，各色的小花争相竞放，高大的树木茁壮挺拔，随着海拔逐渐升高，树木会逐渐稀少，只能见到一些灌木和苔藓植被，等到翻越垭口的时候就只能见到光秃秃、冷冰冰的岩石了，这都是在翻山的几个小时内短暂的完成的。等我们车爬到垭口的时候天色早已昏暗了，没有光线，也时间给我们慢慢欣赏这垂直分布带的奇妙变化，留有不少的遗憾，如果能在清早从波密包车花一天时间到八一就是个非常不错的选择。