楼上是客厅，火塘没有安置炉子或设计烟囱，屋内熏得漆黑，而且燃烧效率低，浪费日益珍贵的林木资源，这一点比不上藏族民居。

[k62 编辑于 2011-12-02 21:33]

楼下是动物世界

在秋那桶村游玩了一个小时左右，我们原来下山，回到岔路口的民居，立即请主人家做饭，顺便参观一下怒族民居。

房子架空，底层养禽畜，楼上住人，看似合理，但木头做成的楼板，如何抵挡楼下的气味、细菌和跳蚤？

[k62 编辑于 2011-12-02 21:26]

景色优美。

当地常见的瓦片是这种不规则的片石

如此规整的片石瓦片相当罕见

屋顶下是粮仓

教堂后的怒族民居

教堂围墙内见缝插针地修了一张水泥乒乓球桌，看来教堂还兼具文体活动的功能

教堂的取材用料与民居一致

教堂正门侧贴着教众合影

教堂

教堂没有开放，我们在外面转悠

好看顶了
这个地方肯定会去的，只不过不是单车，踩不动了

我们在丙中洛玩了两天

　秋那桶村隶属贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡，地处丙中洛乡最北边，距丙中洛乡※※所在地15.00公里，到乡道路为通路，交通方便，距县59.00公里。南邻甲生村，北邻察隅县察瓦罗乡。辖青那、石普、初岗等10个村民小组。现有农户307户，有乡村人口1237人，其中农业人口1237人，劳动力871人，其中从事第一产业人数798人。

　　全村国土面积427.61平方公里，海拔1,750.00米，年平均气温15.00℃，年降水量17,50.00毫米，适合种植玉米、小麦等农作物。全村耕地面积3,490.00亩，人均耕地2.82亩，林地428,713.10亩。2010年全村经济总收入237.76万元，农民人均纯收入1412元。农民收入主要以种植业收入为主。

　　简朴的教堂是全村的中心，建筑风格也入乡随俗了。

顶骑友

快进村了

有通气窗的是独立浴室

想不到秋那桶村每家每户都有独立的厕所/浴室（照片右下角新修的房子便是）

越走越高，藏在深山中的村子，因纯朴的民风和简陋的教堂，也被发掘成旅游热点。

进秋那桶两公里的水泥路，坡陡路窄，弃车徒步是明智的选择。正值午时，烈日当空，一顿暴晒。

佩服LZ的毅力
难得
曾在318搭载过从和你走这条线差不多，骑车出来的。
非常佩服

快要离开丙中洛了，补充一段关于丙中洛的官方资料：

　　　　　　　　　　　　“人神共居”丙中洛


在滇西北横断山区的怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州及丽江市境内，高黎贡山、怒山、云岭三大山脉纵贯南北，怒江、澜沧江、金沙江呈反“川”字形并流其间，形成了举世无双的“三江并流”风景名胜区。
怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡（丙中洛为藏语，意思是藏族村寨），是“三江并流”风景名胜区的一颗璀璨的新星，正以其奇特优美的景观、突出的生物多样性、多种少数民族共居、三教并存、人与自然和谐相处、协调发展的独特魅力，日益引起中外旅客的关注。
丙中洛位于贡山独龙族怒族自治县北部，介于东经98º23´-98º42´北纬27º51´-28º31´之间，北靠※※林芝地区察隅县察瓦龙乡，南临本县捧当乡，东接迪庆州德钦县燕门乡，西邻本县独龙江乡。处于“三江并流”世界自然遗产的核心地区，是“三江明珠·贡山”的农业重心，旅游文化新星。
丙中洛乡总面积823平方公里，呈不规则四边形，地势北高南低，最高海拔为嘎娃嘎普雪山5128米，最低海拔为与捧当乡交界处江面1430米，乡※※驻地海拔1750米，怒江由北向南贯穿全境，两岸是连绵不断的碧罗雪山和高黎贡山，两山夹一江，形成了典型的峡谷地貌。“石门关”由高200多米、宽500多米东西对峙的两面天然石壁构成，是丙中洛北部怒江上的一道险峻的隘口。“怒江第一湾”位于丙中洛南部，因怒江被山坡阻隔绕行270º大弯而形成。丙中洛坝子是怒江峡谷深处难得一见的开阔台地，面积约为15平方公里，中间被从西向东流淌的格马洛河和甲生河分成三块，这里雪山环绕、江河汇聚、清流滔滔、空气清新、农舍错落有致、绿树葱茏、田园如画。
丙中洛由于受印度洋暖湿气流的影响，气候温和湿润，年平均气温约14.5摄氏度，年降雨量约1400毫米，水资源丰富，除怒江外还有8个高山湖，19条小河，森林覆盖率达70%，保护区面积5.6万公顷，有岩棕珙桐、榧木、屠杉等珍稀树木，有红景天、雪莲、三七、草乌、贝母、虫草等野生中药材，有黑木耳、金耳、香菇、灵芝、羊肚菌、松茸等珍稀野生食用菌，有红岩羊、小熊猫、金丝猴、白尾红梢雉等珍贵野生动物，此外还有丰富的铅锌矿和羊脂玉大理石。
丙中洛全乡共有6453人，除汉族外还有15个少数民族，其中独龙族、怒族、傈僳族、藏族占全乡人口的99%，是丙中洛乡的主体民族。除个别寨子是纯粹怒族外，绝大多数村寨民族大杂居，甚至大多数家庭也是由两个以上民族的人口组成。各族群众和睦相处，取长补短，共同进步。主要的民族节日有农历二月十日怒族“桃花节”、农历三月十五日怒族“仙女节”、独龙族“卡雀娃”节和傈僳族“阔时节”等。
这里还是一个藏传佛教、天主教、※※※三教并存的地方，有的一个村里就有三种教堂，有的一家之中就有两种※※。各教信教群众，在教义、教规上互相尊重、互不干涉，在生活上互相关心、互相帮助、和睦相处。在各种宗教未传入之前，丙中洛群众信奉祖先和自然神灵。藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，曾在丙中洛先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群，还建立了政教合一的地方政权，后来逐渐衰落了。天主教是清朝末期法国传教士任安守传入的，丙中洛乡内共有两座天主教堂，任安守的陵墓在重丁村天主教堂内。※※※是上世纪三十年代美国传教士莫尔斯传入的。如今各教在党的宗教政策的指引下，在党和※※的关心下，正逐步恢复和发展。
丙中洛各民族由于长期生活在大峡谷中，形成了特有的建筑方式、生产生活习惯、饮食方式、民族服饰和娱乐方式以及民风民俗。这里的建筑以仿藏式的建筑为主，还有木楞房、杆栏式建筑和半杆栏半土垒式建筑等，用石板盖顶，客厅特别宽大，中间都有一根粗大的中柱，是全家人生活、娱乐的主要场所。这里的生产主要以采撷、种植、养殖为主，种植业以小麦、青稞、玉米、水稻、荞麦、芋头等为主，耕种方式以牛耕为主。饮食方面有水酒、虾拉还有咕嘟饭、荞米饭、石板粑粑、琵琶肉等。怒族女子，头上披一方麻布制作的方巾，上面用不同着色的彩线绣出条纹，四边垂下多彩的流苏。上身穿斜领彩色上衣，下身穿长条花纹长裙。怒族男子服饰以麻布长衫、腰带和绑腿为主。这里的少数民族都能歌善舞，都有着很深厚的民族民间文化底蕴和与从不同的舞蹈形式，人们常常在劳作之余、喜庆时刻燃起篝火、引吭高歌、翩翩起舞，陶醉在歌舞之中。个别民族还有独特的的婚礼仪式以及“补婚”、“讨男子”、“兄妻弟妇”转房制等婚俗。
这里风光秀丽、温和多雨，长年云遮雾绕，各族群众热情好客、能歌善舞，又有万物神灵相伴，十大神山护卫，置身其间，有飘飘欲仙之感。当地群众性情活泼开朗大度，没有半点狡诈、贪婪、戒备之心，路不拾遗，夜不闭户，人人自食其力，自得其乐，彼此和谐相处，过着神仙般逍遥自在的日子，恍然人间仙境。
这里由于受地理环境的制约，※※上经济社会发展十分缓慢，直到1916年才建立了地方行政机构菖蒲桶行政委员会北保董，1991年才修通了县城到乡※※驻地的县乡公路。进入二十一世纪，在上级党委、※※的关心支持下，丙中洛基础设施建设得到了加强，经济社会快速发展，乡内公路通车里程已达60公里，已建成混凝土大街，修通了到※※林芝地区察隅县察瓦龙乡全长80多公里的公路，开通了无线电话、有线电视，用上了电脑。如今丙中洛又开发了旅游业，每年的游客约1万多人，旅游业收入达50多万元，正成为新的经济增长点。
十一五期间，丙中洛乡党委※※将以“※※※※”重要思想为指导，认真贯彻党的十六大和十六届五※※※精神，以“科教兴乡、畜牧富乡、林果强乡、林果强乡、旅游活乡、水电促乡”，建设社会主义新农村为总体发展目标。以“农业为基础，畜牧创增收，旅游建支柱，品牌促发展”为发展思路。紧紧抓住国家实施“兴边富民”工程、边境乡扶贫项目、贫困村扶贫项目、整村推进和较少特有民族扶贫项目的机遇，努力加强基础设施建设，稳定粮食生产，努力调整产业结构，培养旅游支柱产业，打造“人神共居·丙中洛”世界知名旅游品牌，建设万亩林果基础，以改善基本生产生活条件为重点，抓好安居温饱、易地搬迁、整村推进等项目和劳动力转移培训，建立起贫困群众增收脱贫的长效机制，加快脱贫致富的步伐，加强社会保障体系建设，切实解决困难群众的生存发展问题。
乡党委※※还要按照建设社会主义新农村的要求，规划好丙中洛旅游小集镇，逐步完善小集镇的各项市政功能，以突出地方民族特色为前提，实施好丙中洛小集镇的恢复性改造项目，把丙中洛建设成为整洁、舒适而又有浓郁民族特色的小集镇。还要整合资金，按“村容整洁”的要求，统筹规划农村山、水、田、林、路和村民住宅，开展以改水、改厕、改厩、治脏、清乱为主的村寨环境整治，减少农村污染源，倡导文明卫生的生活方式，改造好村容村貌，营造整洁、舒适、优美的人居环境。
一幅美好的画卷还在展开，我们在为之努力奋斗，欢迎中外游客前来旅游观光。

上秋那桶是两公里陡坡，我们决定弃车徒步进村。车子和行李就寄存在岔路入口的民居家，女主人很热情，是村里的兽医，我们决定午饭也让她帮忙解决。

骑行15公里后抵达秋那桶岔路口，柏油路就此结束，这个路口有点隐蔽，很多骑友都错过了。

公路在江的右岸往前延伸

曲折的怒江

散落在乡间村落的教堂也是丙中洛的一大特色

　我们现在骑行的丙察公路以前是马帮小道，03年田壮壮拍摄时正在修路，放炮削山，平整路基，行走特别困难，马帮到察瓦龙要五天。转眼8年过去了，也得益于《德拉姆》的成功，旅游大发展，丙中洛～秋那桶段已经扩建为柏油路，但依然不改险峻本色。