[12 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 01:43
黄黑黄 发表于 2015-05-30 17:39爱因斯坦的相对论就是可以证伪的,如果你对这个有疑问我们就不用再讨论下去了
释迦摩尼的话算不上理论,如果你认为算理论而且可以证伪... 释迦牟尼的结论也是基于他对世界观察的结果啊。而且也是可证伪的啊。 他的理论的核心观点就是认为世界的非实在性嘛。 1、基于观察 2、可证伪 难道这不正是科学么? 本帖由 iPhone 5s (GSM CDMA) 客户端编辑于:2015-05-31 01:48:49
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[11 楼] 黄黑黄
[资深泡菜]
15-5-31 01:39
whoshiwooo 发表于 2015-5-31 01:31  1、爱因斯坦得出什么可以证伪的理论了?“凡所有相,皆是虚妄”的理论不是也能证实或证伪么? 2、什么是前人的基础?牛顿么?牛顿的基础又是谁?最早的第一个基础,能不能得分? 爱因斯坦的相对论就是可以证伪的,如果你对这个有疑问我们就不用再讨论下去了 释迦摩尼的话算不上理论,如果你认为算理论而且可以证伪,请问他的理论是什么,如何证伪? 牛顿的基础是对世界观察的结果和科学的推导过程,在他之前只要符合这个要求的就能得分,是谁俺不知道
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[10 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 01:31
黄黑黄 发表于 2015-05-30 17:26爱因斯坦有在前人基础上得出的可以证伪的理论,所以得分 1、爱因斯坦得出什么可以证伪的理论了?“凡所有相,皆是虚妄”的理论不是也能证实或证伪么? 2、什么是前人的基础?牛顿么?牛顿的基础又是谁?最早的第一个基础,能不能得分? 本帖由 iPhone 5s (GSM CDMA) 客户端编辑于:2015-05-31 01:35:08
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[9 楼] 黄黑黄
[资深泡菜]
15-5-31 01:26
whoshiwooo 发表于 2015-5-31 01:20  爱因斯坦是因为相对论所以才变成爱因斯坦的。
如果没有相对论,他什么都不是。你我都不会知道他。
他提出的模型,为何大家都给他分呢?不就是因为他的模型验证了客观事实吗?
既然“凡所有相,皆是虚妄”也验证了客观事实,为何不能得分呢? 爱因斯坦有在前人基础上得出的可以证伪的理论,所以得分 释迦摩尼就上嘴唇碰下嘴唇那么随口一说,谈不上理论更无法证伪,凭什么得分?
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[8 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 01:20
黄黑黄 发表于 2015-5-31 01:15  狭义相对论的两个前提,俺不懂,懂也说不清,要说好久,请自行google
假设爱因斯坦直接写结果如果得分的话,那只能是阅卷的人知道他是鼎鼎大名的爱因斯坦
释迦摩尼说“凡所有相,皆是虚妄”,俺不给分,因为他不够资格 爱因斯坦是因为相对论所以才变成爱因斯坦的。 如果没有相对论,他什么都不是。你我都不会知道他。 他提出的模型,为何大家都给他分呢?不就是因为他的模型验证了客观事实吗? 既然“凡所有相,皆是虚妄”也验证了客观事实,为何不能得分呢?
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[7 楼] 黄黑黄
[资深泡菜]
15-5-31 01:15
whoshiwooo 发表于 2015-5-31 01:04  好的,谢谢您。
我想继续请教,狭义相对论的两个前提:
1、对不同惯性参考系测量光速是相同的 2、物理规律在一切惯性参考系中是相同的
又是怎么来的呢?
爱因斯坦参加数学考试,不做推导直接写个答案,阅卷的凭什么给你分数,而且还给他满分呢? 狭义相对论的两个前提,俺不懂,懂也说不清,要说好久,请自行google 假设爱因斯坦直接写结果如果得分的话,那只能是阅卷的人知道他是鼎鼎大名的爱因斯坦 释迦摩尼说“凡所有相,皆是虚妄”,俺不给分,因为他不够资格
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[6 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 01:04
黄黑黄 发表于 2015-5-31 00:56  首先声明俺对佛教一窍不通,俺假设你说的这个“凡所有相,皆是虚妄”就是否定实在性的意思
那么问题来了,为什么“凡所有相,皆是虚妄”,佛教典籍理有说清楚么?有理论推导么?有实验证明么?
你参加数学考试,你不做推导直接写个答案,阅卷的凭什么给你分数,怎么知道你不是瞎写的? 好的,谢谢您。 我想继续请教,狭义相对论的两个前提: 1、对不同惯性参考系测量光速是相同的 2、物理规律在一切惯性参考系中是相同的 又是怎么来的呢? 爱因斯坦参加数学考试,不做推导直接写个答案,阅卷的凭什么给他分数,而且还给他满分呢? 本帖最后由 whoshiwooo 于 2015-5-31 01:13 编辑
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[5 楼] 黄黑黄
[资深泡菜]
15-5-31 00:56
whoshiwooo 发表于 2015-5-31 00:47  谢谢您。
如果放弃实在性,岂不正是佛教讲的“凡所有相,皆是虚妄”么? 首先声明俺对佛教一窍不通,俺假设你说的这个“凡所有相,皆是虚妄”就是否定实在性的意思 那么问题来了,为什么“凡所有相,皆是虚妄”,佛教典籍理有说清楚么?有理论推导么?有实验证明么? 你参加数学考试,你不做推导直接写个答案,阅卷的凭什么给你分数,怎么知道你不是瞎写的?
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[4 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 00:47
黄黑黄 发表于 2015-5-31 00:44  这个试验结果否定了定域实在性,二者至少要放弃一个
俺个人认为定域性和实在性都可以放弃
很多人觉得难以接受这个结果,那也没关系,不是还有平行宇宙(多重世界)这样的假说嘛
当然这个假说和人择原理一样让人觉得正确得令人发指却又毫无意义 谢谢您。 如果放弃实在性,岂不正是佛教讲的“凡所有相,皆是虚妄”么?
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[3 楼] 黄黑黄
[资深泡菜]
15-5-31 00:44
这个试验结果否定了定域实在性,二者至少要放弃一个 俺个人认为定域性和实在性都可以放弃 很多人觉得难以接受这个结果,那也没关系,不是还有平行宇宙(多重世界)这样的假说嘛 当然这个假说和人择原理一样让人觉得正确得令人发指却又毫无意义 本帖最后由 黄黑黄 于 2015-5-31 00:46 编辑
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[2 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 00:20
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[1 楼] whoshiwooo
[禁言中]
15-5-31 00:20
现在关于贝尔不等式的量子力学实验结果已经彻底否定了世界的定域实在性。
同时呢,无数实验也证实过定域性,但却没有任何实验证实过实在性。
当我们必须放弃定域性或实在性二者之一的时候,那么,是应该放弃一个实验验证过的选项,还是放弃一个没有实验验证过的选项?
哪个更合理呢? 本帖最后由 whoshiwooo 于 2015-5-31 00:21 编辑
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