烧佛

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[46 楼] xiaodaozi [资深泡菜] 24-9-5 17:51 五乡发表于 2024-09-05 11:30 感觉小乘相当于犹太教（只不过是小乘度自己，犹太教救自已一民族。）大乘相当于※※※，普度众生。上座部是自我修炼偶尔帮助一下别人；大乘是神佛满天骗财骗物忽悠众生。
[45 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 17:45 xiaodaozi 发表于 2024-09-05 10:58 对于我自己，佛陀的各种理论里最难以解决的就是这个“无我”如何去理解或者解读。(有可能佛陀自己都没有完全解决好这个问题，然后让※※们各自去理解/感受）楼主这个说法前所未见，一下子不能理解，要慢慢学习。明天一早出发长途，部分区域是无人区没有信... 浓缩佛法就四个字苦集灭道因见集故不说无因见灭故不说有佛陀不触两边依中间说道有无存在不存在... 这些都不能成其为问题其实这些都是哲学问题维特根斯坦一语终结"全是语言问题" 初果断我见到阿罗汉断我慢庄子至人无己王重阳活死人 J兄道成肉身是不是同个概念这个就有排烧了... 送你旅程一路愉悦... fishergz 编辑于 2024-09-05 17:49
[44 楼] tianman [泡菜] 24-9-5 17:05 五乡发表于 2024-09-05 16:12 人跟树有区别吗？动物与植物的区别。但都是由相同的原子组成。 “赎罪券”目的不就是为了上天堂实现"极乐“。。。方式不同，目地一样。将哲学、宗教和科学混杂到一起，你做到了。。。
[43 楼] 木头牛 [泡菜] 24-9-5 16:15 醉未醒发表于 2024-09-05 14:40 佛陀的本意是无神论的，是哲学的。典型西化的解读方式
[42 楼] 五乡 [禁言中] 24-9-5 16:12 tianman 发表于 2024-09-05 15:52 比喻不当这两者根本就不可比。一神教没有普度众生的概念。因为一神最大而且赏罚分明，并不会普度众生。 ---- 想想“赎罪券” 传教是代大神教化，是为神服务而不是普度众生。人跟树有区别吗？动物与植物的区别。但都是由相同的原子组成。 “赎罪券”目的不就是为了上天堂实现"极乐“。。。方式不同，目地一样。五乡编辑于 2024-09-05 16:21
[41 楼] tianman [泡菜] 24-9-5 15:52 五乡发表于 2024-09-05 11:30 感觉小乘相当于犹太教（只不过是小乘度自己，犹太教救自已一民族。）大乘相当于※※※，普度众生。比喻不当这两者根本就不可比。一神教没有普度众生的概念。因为一神最大而且赏罚分明，并不会普度众生。 ---- 想想“赎罪券” 传教是代大神教化，是为神服务而不是普度众生。
[40 楼] 醉未醒 [资深泡菜] 24-9-5 14:40 佛陀的本意是无神论的，是哲学的。发布自安卓客户端
[39 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 12:33 五乡发表于 2024-09-05 11:30 感觉小乘相当于犹太教（只不过是小乘度自己，犹太教救自已一民族。）大乘相当于※※※，普度众生。有点意思这种就叫洞见前所未有
[38 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 12:17 五乡发表于 2024-09-05 10:09 还以为是写错了，是烧香呢烧香的人如过江之鲫烧佛的友就落落稀稀
[37 楼] 五乡 [禁言中] 24-9-5 11:30 xiaodaozi 发表于 2024-09-03 01:59 我自己的观点：佛陀那些原始朴素的觉悟和后来中土发展出来的大乘是完全不同的东西。如果说“原始佛教”不适合也很正常。“佛陀教法”这个叫法来定义佛陀觉悟的那些道理也很好，但是如果简称为“佛教”，就和大乘混在一起没有任何区别了。关注帖子。感觉小乘相当于犹太教（只不过是小乘度自己，犹太教救自已一民族。）大乘相当于※※※，普度众生。
[36 楼] 五乡 [禁言中] 24-9-5 11:25 78691 发表于 2024-09-05 11:12 有了造物主，那一切就都好办了………… 造物主又是谁造的？据自己的行为与形象创造心中完美与理想的“造物主”？
[35 楼] 78691 [泡菜] 24-9-5 11:12 fishergz 发表于 2024-09-05 10:38 这个要看你怎么定义造物主God大梵天经常会出现不过跟你是同学一起排排坐听讲课...小组长都不算大迦叶shè 班长阿难学习委员就是大雄宝殿佛像下面左右两个有了造物主，那一切就都好办了…………
[34 楼] xiaodaozi [资深泡菜] 24-9-5 10:58 fishergz 发表于 2024-09-05 10:23 所有「缘起」的元素都是在人的觉知中当下即刻发生的过程和事件。无需在您当前的意识之外寻找这些元素背后的任何隐藏的原因。每个元素都在这里观察得到。即使是「再形成」（有）——由感官数据合成的、在某个经验世界中的身份认同感——也是一个过程，一种由动作架构出的... 对于我自己，佛陀的各种理论里最难以解决的就是这个“无我”如何去理解或者解读。(有可能佛陀自己都没有完全解决好这个问题，然后让※※们各自去理解/感受）楼主这个说法前所未见，一下子不能理解，要慢慢学习。明天一早出发长途，部分区域是无人区没有信号，回来后继续关注帖子。
[33 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 10:38 78691 发表于 2024-09-05 09:33 佛教是无神论吗？这个要看你怎么定义造物主God大梵天经常会出现不过跟你是同学一起排排坐听讲课...小组长都不算大迦叶shè 班长阿难学习委员就是大雄宝殿佛像下面左右两个
[32 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 10:26 xiaodaozi 发表于 2024-09-04 23:23 这个表格做得很清晰明了很精致。期待楼主什么时候细说一下“无我”这个问题。所有「缘起」的元素都是在人的觉知中当下即刻发生的过程和事件。无需在您当前的意识之外寻找这些元素背后的任何隐藏的原因。每个元素都在这里观察得到。即使是「再形成」（有）——由感官数据合成的、在某个经验世界中的身份认同感——也是一个过程，一种由动作架构出的存在感，并且可以观察到它随着你「动机推动下的行为」（intentional actions）的变化而变化。能够将所有这些元素直接了当地视为过程和事件，而不考虑它们底下是否还存在着什么东西，是一项重要的技术，就是说，我们要学习如何从「四圣谛」的角度来看待这些元素。佛陀在许多※※中都强调了这一点，在这些※※中，佛陀拒绝回答关于这些因缘的直接经验底下是否存在实体或主体——例如，经验的外面是否还存在着世界，或着事物内部是否存在「自我」或「灵魂」——的问题。例如，他拒绝考虑诸如“谁在感觉？”之类的问题。或“谁在执取？” “老和死是谁的？” （或者，“是什么的老和死？）”或着“是什么的出生/再生？” 因为这些问题无疑会引出与如何定义“谁”和“什么”的问题，答案要么是，要么不是——这会越来越远离当经验发生的时候，直接将其过程本身视为「苦和压力」的直观洞见。 § 7.佛陀： “以「六根入处」为前提条件，形成了「触」。” 茂罗破那尊者： “世尊，是谁制造了「触」？” “这不是一个恰当的问题，”世尊说。“我没有说‘制造了「触」’。如果我说“制造”，那么“谁制造了触？” 将是一个合理的问题。但我没有这么说。既然我没有这么说，问题就应该是“以什么为必要条件形成了「触」？” 正确的答案是：‘以「六根入处」为必要条件形成了「触」，以「触」为前提条件形成了感受（「受」）。” -坦尼沙罗
[31 楼] fishergz [泡菜] 24-9-5 10:23 xiaodaozi 发表于 2024-09-04 23:23 这个表格做得很清晰明了很精致。期待楼主什么时候细说一下“无我”这个问题。所有「缘起」的元素都是在人的觉知中当下即刻发生的过程和事件。无需在您当前的意识之外寻找这些元素背后的任何隐藏的原因。每个元素都在这里观察得到。即使是「再形成」（有）——由感官数据合成的、在某个经验世界中的身份认同感——也是一个过程，一种由动作架构出的存在感，并且可以观察到它随着你「动机推动下的行为」（intentional actions）的变化而变化。能够将所有这些元素直接了当地视为过程和事件，而不考虑它们底下是否还存在着什么东西，是一项重要的技术，就是说，我们要学习如何从「四圣谛」的角度来看待这些元素。佛陀在许多※※中都强调了这一点，在这些※※中，佛陀拒绝回答关于这些因缘的直接经验底下是否存在实体或主体——例如，经验的外面是否还存在着世界，或着事物内部是否存在「自我」或「灵魂」——的问题。例如，他拒绝考虑诸如“谁在感觉？”之类的问题。或“谁在执取？” “老和死是谁的？” （或者，“是什么的老和死？）”或着“是什么的出生/再生？” 因为这些问题无疑会引出与如何定义“谁”和“什么”的问题，答案要么是，要么不是——这会越来越远离当经验发生的时候，直接将其过程本身视为「苦和压力」的直观洞见。 § 7.佛陀： “以「六根入处」为前提条件，形成了「触」。” 茂罗破那尊者： “世尊，是谁制造了「触」？” “这不是一个恰当的问题，”世尊说。“我没有说‘制造了「触」’。如果我说“制造”，那么“谁制造了触？” 将是一个合理的问题。但我没有这么说。既然我没有这么说，问题就应该是“以什么为必要条件形成了「触」？” 正确的答案是：‘以「六根入处」为必要条件形成了「触」，以「触」为前提条件形成了感受（「受」）。” -坦尼沙罗
[30 楼] 五乡 [禁言中] 24-9-5 10:09 fishergz 发表于 2024-09-01 20:18 佛，见不审也。从人，弗声。” —— 《说文解字》解释： “佛”字本意是“看不清楚”、“模糊不清”的意思。从字形上看，“佛”字由“人”和“弗”两个部分组成，“人”表示人，“弗”表示不确定、不分明。所以，“佛”字最初的意思是形容人对某事物看不清楚，认识... 还以为是写错了，是烧香呢
[29 楼] robort [泡菜] 24-9-5 10:09 fishergz 发表于 2024-09-04 10:10 佛陀只说苦和苦灭的现象和方法对于真相实相的问题全部归入[无记] 根有五根一说不知道什么时候开始分的上下利钝这里说根器的意思是不同听众理解能力的不同或者说反别角度不同
[28 楼] robort [泡菜] 24-9-5 10:07 78691 发表于 2024-09-05 09:33 佛教是无神论吗？佛教和佛法要分开看佛法是无神的
[27 楼] 78691 [泡菜] 24-9-5 09:33 佛教是无神论吗？
[26 楼] fishergz [泡菜] 24-9-4 23:36 xiaodaozi 发表于 2024-09-04 23:23 这个表格做得很清晰明了很精致。期待楼主什么时候细说一下“无我”这个问题。作者左下当时还不知道问他"雪山派-锡兰"那根虚线怎么来的
[25 楼] xiaodaozi [资深泡菜] 24-9-4 23:23 fishergz 发表于 2024-09-04 18:51 这个表格做得很清晰明了很精致。期待楼主什么时候细说一下“无我”这个问题。 xiaodaozi 编辑于 2024-09-04 23:26
[24 楼] fishergz [泡菜] 24-9-4 23:18 Prajñāpāramitāhṛdaya 1BC 般若波罗蜜多心经 1BC 大般若波罗蜜多经[大品般若经] 前者是后者的提纲 500万字压缩成260字你研究的是哪个? fishergz 编辑于 2024-09-04 23:24
[23 楼] tukela [泡菜] 24-9-4 21:14 敢问楼主，心经是什么年代的产物？佛家的东西，只对心经琢磨了30多年。
[22 楼] fishergz [泡菜] 24-9-4 18:51
[21 楼] tianman [泡菜] 24-9-4 16:38 fishergz 发表于 2024-09-04 10:10 佛陀只说苦和苦灭的现象和方法对于真相实相的问题全部归入[无记] 根有五根一说不知道什么时候开始分的上下利钝宗外有宗，宗内有派，这是普遍规律。
[20 楼] fishergz [泡菜] 24-9-4 10:10 robort 发表于 2024-09-04 09:10 乘是车的意思小车自度大车度人佛陀※※49年根据各种听众的根器的不同相应※※ 但是主要想为众生揭示的就是这个世界是假的佛陀只说苦和苦灭的现象和方法对于真相实相的问题全部归入[无记] 根有五根一说不知道什么时候开始分的上下利钝
[19 楼] robort [泡菜] 24-9-4 09:10 乘是车的意思小车自度大车度人佛陀※※49年根据各种听众的根器的不同相应※※ 但是主要想为众生揭示的就是这个世界是假的
[18 楼] fishergz [泡菜] 24-9-3 21:40 lujg98 发表于 2024-09-03 19:49 没有照片？没有呢但估计照不出来 “萧伯纳口中最卓越的宗教人物、亨利·米勒最想结识的人物、赫胥黎心目中的佛陀再现以及纪伯伦心目中的※※化身。” 这位级别更高的克里希那穆提,照片视频网上都有,但看不出特别
[17 楼] lujg98 [泡菜] 24-9-3 19:49 fishergz 发表于 2024-09-03 18:50 去年在阿拉木图闲逛到一个※※寺遇到一个阿訇(当时不知道) 那真是慈眉善目和蔼可亲身上似乎罩着一层光芒让人忍不住想要亲近第一次遇到这种可惜语言不通无法交流就是这个https://maps.app.goo.gl/QPFeDsHH1mhK... 没有照片？